En resumen

El español tiene un hueco discreto al final de la oración para el estado en que alguien estaba mientras ocurría algo: «llegó agotado», «salió sonriendo», «bebí el té caliente». La palabra de ese hueco no dice lo que la persona o la cosa es: dice cómo estaban en ese momento. El árabe tiene una forma gramatical dedicada exactamente a este trabajo, y es una terminación, no una palabra: pon la descripción en acusativo y déjala indefinida. جاءَ الطّالِبُ مُسْرِعًا «el estudiante llegó de prisa». Ese مُسْرِعًا es الحال.

Merece una lección entera por dos razones. Primero, الحال es un hueco, no una sola clase de palabra: puedes llenarlo con un participio, con toda una oración introducida por وَ, con un verbo en presente desnudo o con un grupo preposicional: cuatro esquemas, un significado. Segundo, una regla minúscula lo aparta de un adjetivo ordinario: la palabra cuyo estado se describe (صاحِبُ الحالِ) es definida, y el حال mismo es indefinido. Dale la vuelta y la oración se convierte en silencio en otra cosa.

La regla

1. La definición, y la pregunta que responde. الحال es un acusativo indefinido que describe el estado de alguien o algo en el momento de la acción. Responde a كَيْفَ جاءَ؟ «¿cómo / en qué estado vino?». El nombre al que pertenece se llama صاحِبُ الحالِ, «el dueño del estado», y de ordinario es definido: un nombre propio, un nombre con الـ, un pronombre, o el primer término de una إِضافَة definida. Así que una oración de حال completa tiene tres piezas: un verbo, un صاحِب definido, y un acusativo indefinido colgando al final:

• عادَ الوَلَدُ باكِيًا. — El niño volvió llorando.
• خَرَجَ الرَّجُلُ غاضِبًا. — El hombre salió enfadado.

صاحِبُ الحالِ suele ser el sujeto, pero igual de bien puede ser el complemento: en شَرِبْتُ الشّايَ ساخِنًا es el té el que estaba caliente, no yo. El sentido y la concordancia deciden entre ellos, y cuando los dos son posibles el lector toma el más cercano y más plausible: قَرَأْتُ الرِّسالَةَ واقِفًا solo puede describirme a mí, porque una carta no se queda de pie.

2. Primer esquema: una sola palabra (حالٌ مُفْرَدٌ). Este es el esquema cotidiano y el que hay que dominar primero. El relleno es casi siempre un participio de la lección 53: اسْمُ الفاعِلِ para un estado en el que la persona está por su propia acción (مُسْرِعًا، ضاحِكًا، واقِفًا، جالِسًا), o اسْمُ المَفْعولِ para un estado en el que algo ha sido puesto (مَفْتوحَةً، مَكْسورًا، مَشْوِيًّا). También valen los adjetivos de condición pasajera: ساخِنًا، بارِدًا، مُتْعَبَةً، سَعيدًا.

Dos propiedades no varían nunca: es مَنْصوب y es نَكِرَة. Ni الـ ni preposición delante: solo la terminación de acusativo.

3. Concordancia: género y número, nunca definición. A diferencia de los adverbios de la lección 31, que son invariables, un حالٌ مُفْرَدٌ concuerda con صاحِبِ الحالِ en género y número exactamente como un adjetivo: عادَتِ الطّالِبَةُ مُتْعَبَةً، خَرَجوا ضاحِكينَ، وَصَلَ الطّالِبانِ مُتَأَخِّرَيْنِ. Simplemente se niega a copiar la definición. Y la regla del plural irracional de la lección 11 sigue valiendo: وَصَلَتِ الرَّسائِلُ مَفْتوحَةً, femenino singular para un plural de cosas.

Esa concordancia es también tu prueba práctica frente a un adverbio de modo: سارَ سَريعًا «caminó rápido» describe el caminar y no cambia nunca de forma, mientras que جاءَ مُسْرِعًا lo describe a él y se vuelve مُسْرِعَةً، مُسْرِعينَ según cambia el sujeto.

4. Segundo esquema: una oración nominal con واو الحال. Toda una oración puede ocupar el hueco. Si es una جُمْلَة اسْمِيَّة (sujeto + predicado), la introduce واو الحال, una واو que significa «mientras, con», no «y»:

• خَرَجَ وَهُوَ يَبْتَسِمُ. — Salió sonriendo.
• دَخَلْتُ البَيْتَ وَالمَطَرُ يَنْزِلُ. — Entré en la casa con la lluvia cayendo.

La oración debe atarse de vuelta a صاحِبِ الحالِ con un رابِط, un nexo. Hay dos: la واو misma, y un pronombre que remite. Cuando la oración es sobre la misma persona, hace falta el pronombre: وَهُوَ، وَهِيَ، وَأَنا، وَهُمْ. Cuando es sobre otra cosa, como en وَالمَطَرُ يَنْزِلُ, la واو sola hace el nexo. Fíjate en que aquí no hay terminación de acusativo que se vea; toda la oración está en posición de acusativo (في مَحَلِّ نَصْبٍ), y eso es todo lo que la gramática necesita.

5. Tercer esquema: una oración verbal con un مُضارِع desnudo, y sin واو. Cuando el estado es una acción en curso de la misma persona, el árabe suelta el pronombre y la واو y deja simplemente que siga un verbo en presente:

• ذَهَبَ يَجْري. — Se fue corriendo.
• وَقَفَ يَنْتَظِرُ الحافِلَةَ. — Se quedó esperando el autobús.
• جَلَسَتْ تَقْرَأُ في الحَديقَةِ. — Se sentó a leer en el jardín.

El nexo es el pronombre que ya va dentro del verbo, así que una واو estaría mal: no *ذَهَبَ وَيَجْري. Es una de las estructuras que más naturales suenan en la narración árabe, y traduce el gerundio español casi palabra por palabra. Un مُضارِع negado se comporta igual y se queda sin واو: جَلَسَ لا يَتَكَلَّمُ «se quedó ahí sin decir nada».

6. Una oración en pasado necesita قَدْ. Un verbo ماضٍ no puede describir por sí solo un estado presente, así que la oración de حال construida sobre uno lleva قَدْ (lección 45), de ordinario con la واو:

• جاءَ وَقَدْ تَعِبَ. — Llegó agotado.
• وَصَلْنا وَقَدْ غابَتِ الشَّمْسُ. — Llegamos cuando el sol ya se había puesto.

Si dejas fuera قَدْ, el lector tomará de ordinario la واو como mera coordinación: جاءَ وَتَعِبَ se lee como dos sucesos en fila, «vino y se cansó». El correlato negativo usa لَمْ + yusivo, otra vez con la واو: خَرَجَ مِنَ القاعَةِ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا «salió de la sala sin decir una palabra», una forma muy habitual de decir «sin» + infinitivo.

7. Cuarto esquema: un grupo preposicional o adverbial (شِبْهُ جُمْلَةٍ). Un حَرْفُ جَرٍّ + nombre, o un ظَرْف, también puede llenar el hueco:

• رَأَيْتُهُ عَلى الشّاطِئِ. — Lo vi en la playa.
• وَجَدْتُ القِطَّةَ تَحْتَ الطّاوِلَةِ. — Encontré al gato debajo de la mesa.

Aquí tampoco hay nada marcado en acusativo: عَلى sigue pidiendo genitivo dentro de su propio grupo, تَحْتَ sigue siendo primer término de una إِضافَة. El grupo en conjunto simplemente se sienta en el hueco de حال.

8. El contraste de definición con النَّعْت. Esta es la única decisión que hace o deshace la construcción. Compara:

• عادَ الوَلَدُ باكِيًا. — El niño volvió llorando. (حال: un estado, indefinido)
• عادَ الوَلَدُ الباكي. — El niño que lloraba volvió. (نَعْت: una descripción, definida)

La segunda oración es perfectamente gramatical, pero no tiene حال: الباكي se ha vuelto un adjetivo pegado a الوَلَدُ, y la oración solo te dice qué niño. Así que la regla es el espejo de la lección 8: un adjetivo copia la definición de su nombre, un حال no lo hace nunca.

La otra mitad de la misma regla: صاحِبُ الحالِ debe ser definido. Escribe جاءَ رَجُلٌ مُسْرِعًا y el lector tomará مُسْرِعٌ simplemente como adjetivo de رَجُلٌ, porque un nombre indefinido invita a un adjetivo. Pon el nombre definido — جاءَ الرَّجُلُ مُسْرِعًا — o reformula. El حال antepuesto con un صاحِب indefinido existe en la escritura cuidada, pero no hace falta que lo produzcas tú.

9. Escribir y oír la terminación. El acusativo de un حالٌ مُفْرَدٌ se escribe con alif de apoyo — مُسْرِعًا، ساخِنًا، واقِفًا —, con dos excepciones que ya viste en la lección 31: una palabra que termina en ة lleva el tanwīn sobre la ة (مُسْرِعَةً، مُتْعَبَةً, nunca *مُتْعَبَةاً), y una palabra que termina en una hamza tras alif larga lo lleva sobre la hamza (مَساءً, nunca *مَساءاً). Un díptoto (lección 41) toma una fatḥa desnuda sin tanwīn: رَجَعَ الطِّفْلُ جَوْعانَ.

Una recompensa por el esfuerzo: la forma pausal suelta ـٌ y ـٍ, pero la ـً no (se sigue oyendo como una ā larga). Así que مُسْرِعًا، ضاحِكًا، واقِفًا conservan una terminación audible incluso en bocas que no pronuncian ningún otro caso. El tipo ة es la única excepción que señaló la guía de pronunciación: no tiene alif de apoyo al que agarrarse, así que مُتْعَبَةً se para en مُتْعَبَهْ. Si aprendes a decir esta terminación en voz alta, suenas bien.

10. Los fosilizados. Un conjunto pequeño de acusativos (algunos حال de origen, algunos un viejo مَفْعول مُطْلَق) ahora funcionan simplemente como adverbios. No los analices: memorízalos: مَعًا «juntos», جَميعًا «todos juntos», أَيْضًا «también», مَثَلًا «por ejemplo», طَبْعًا «claro», أَوَّلًا «primero», ثانِيًا «segundo», عادَةً «de costumbre», خُصوصًا «sobre todo». No concuerdan con nada y están entre las palabras más frecuentes del árabe escrito.

11. Dos vecinos que no es. خَبَرُ كانَ también va en acusativo (كانَ الطّالِبُ مُسْرِعًا), pero es el punto entero de la oración: bórralo y no queda nada. Un حال es un extra: borra مُسْرِعًا de جاءَ الطّالِبُ مُسْرِعًا y sigues teniendo una oración completa. Y un adverbio de modo (lección 31) no concuerda nunca, mientras que un حالٌ مُفْرَدٌ sí.

Otros dos acusativos se dejan para sus propias lecciones: el que precisa en qué se mide una cantidad o una comparación (التَّمْييز, lección 61), y el que repite el propio مَصْدَر del verbo para enfatizar (المَفْعولُ المُطْلَقُ, lección 60). Los dos se parecen a un حال en la página; ninguno describe un estado.

Formas y estructuras

Los cuatro esquemas de الحال:

Concordancia del حال de una sola palabra (tema مُسْرِع «de prisa»):

Cómo se ata de vuelta la oración (الرّابِط):

Cómo se escribe la terminación de acusativo:

Acusativos fosilizados para aprender como vocabulario:

Ejemplos

Errores frecuentes

• جاءَ الطّالِبُ مُسْرِعٌ -> جاءَ الطّالِبُ مُسْرِعًا — un حال es مَنْصوب, siempre. La ḍamma lo convertiría en un segundo sujeto, para el que la oración no tiene sitio.
• عادَ الوَلَدُ الباكِيَ -> عادَ الوَلَدُ باكِيًا — un حال es indefinido. Añadir الـ convierte la palabra en un نَعْت (lección 8), así que الوَلَدُ الباكي solo dice qué niño volvió.
• جاءَ رَجُلٌ مُسْرِعًا -> جاءَ الرَّجُلُ مُسْرِعًا — صاحِبُ الحالِ necesita ser definido; tras un nombre indefinido el lector toma la palabra como su adjetivo (جاءَ رَجُلٌ مُسْرِعٌ).
• عادَتِ الطّالِبَةُ مُتْعَبًا -> عادَتِ الطّالِبَةُ مُتْعَبَةً — el حال concuerda en género con su dueño, aunque nunca concuerde en definición.
• خَرَجوا ضاحِكًا -> خَرَجوا ضاحِكينَ — y en número: el plural sano masculino es ـينَ en acusativo, no ـونَ y no el singular.
• خَرَجْنَ ضاحِكاتً -> خَرَجْنَ ضاحِكاتٍ — el plural sano femenino toma kasratān en acusativo (lecciones 9 y 40). Escribir fatḥatān sobre ـات está siempre mal.
• ذَهَبَ وَيَجْري -> ذَهَبَ يَجْري — un مُضارِع desnudo se junta sin واو alguna; el nexo es el pronombre que ya va dentro del verbo. Con la واو se lee como una segunda acción, aparte.
• خَرَجَ وَيَبْتَسِمُ -> خَرَجَ وَهُوَ يَبْتَسِمُ — واو الحال introduce una oración nominal, así que necesita un pronombre sujeto. Soltar la واو (خَرَجَ يَبْتَسِمُ) es el otro arreglo.
• جاءَ وَتَعِبَ -> جاءَ وَقَدْ تَعِبَ — una oración de حال en pasado necesita قَدْ; sin él la واو es mera coordinación, «vino y se cansó».
• رَأَيْتُهُ عَلى الشّاطِئَ -> رَأَيْتُهُ عَلى الشّاطِئِ — el grupo en conjunto ocupa el hueco de acusativo, pero dentro عَلى sigue pidiendo genitivo. Nunca marques شِبْهَ الجُمْلَةِ con fatḥa.

Consejos

• Prueba a cualquier candidato con كَيْفَ؟: si la respuesta describe el estado del que actúa, es un حال; si describe la acción, es un adverbio de modo (lección 31), y no concordará.
• Segunda prueba, para distinguir حال de خَبَرِ كانَ: borra el acusativo. Si la oración se tiene en pie, era un حال; si se cae, era el predicado.
• Cuando dudes qué esquema usar, apóyate en وَ + pronombre + verbo (خَرَجَ وَهُوَ يَجْري). Siempre es gramatical, mientras que el esquema del verbo desnudo solo funciona con un مُضارِع y el de قَدْ solo con un ماضٍ.
• Aprende el conjunto fosilizado (مَعًا، أَيْضًا، مَثَلًا، طَبْعًا، أَوَّلًا) como vocabulario llano. Su fatḥatān no es algo que calcules cada vez.
• Elige el participio por la voz: اسْمُ الفاعِلِ para lo que el dueño está haciendo (ضاحِكًا، واقِفًا), اسْمُ المَفْعولِ para lo que se le ha hecho (مَفْتوحَةً، مَشْوِيًّا). La lección 53 tiene los esquemas.
• Di la ـً en voz alta en cada حال escrito con alif de apoyo. Es la única terminación de caso que sobrevive a la forma pausal, así que es la que de verdad oirás en un informativo.
• Al leer texto sin vocalizar, esta es la firma: una oración completa, luego un nombre desnudo sin الـ y sin preposición delante. Léelo como حال y pon tú la fatḥatān.
• «Sin» + infinitivo sale casi siempre como وَلَمْ + yusivo (خَرَجَ وَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيَّ) o como دونَ أَنْ + subjuntivo de la lección 34. No busques una sola palabra árabe para ello.