En resumen

Las lecciones 46-48 ordenaron los verbos por su esquema — lo que se añade alrededor de la raíz. Esta lección los ordena al revés, por las propias letras de la raíz. Tres letras dan guerra cuando intentas construir una palabra sobre ellas: la hamza ء, un radical que se repite, y las letras débiles و y ي. Todo lo demás se conjuga como كَتَبَ y siempre lo ha hecho.

La buena noticia primero: las terminaciones que aprendiste en las lecciones 14, 22 y 41 no cambian nunca. أَنا termina siempre en ـتُ en el pasado y empieza con أَ en el presente; هُمْ es siempre ـوا / ـونَ. Lo que cambia es si el tema sobrevive al choque. Esta lección nombra las siete clases de raíz para que puedas mirar cualquier verbo y saber qué es, y luego conjuga las tres manejables: مَهْموز, مُضَعَّف y مِثال. Las dos clases de verdad difíciles tienen lección propia justo después.

La regla

1. Dos familias, siete clases. Una raíz es صَحيح («sana») si ninguna de sus tres letras es و o ي, y مُعْتَلّ («débil») si una o dos lo son. Cada familia se parte más, y merece la pena aprender los nombres de los gramáticos porque diccionarios y gramáticas los usan sin parar:

• صَحيح سالِم — nada especial en absoluto: كَتَبَ (ك-ت-ب)، دَرَسَ، جَلَسَ.
• صَحيح مَهْموز — un radical es una hamza: أَكَلَ (أ-ك-ل)، سَأَلَ (س-أ-ل)، قَرَأَ (ق-ر-أ).
• صَحيح مُضَعَّف — el segundo y el tercer radical son la misma letra: مَدَّ (م-د-د)، رَدَّ.
• مُعْتَلّ مِثال — el primer radical es و o ي: وَصَلَ (و-ص-ل)، يَبِسَ (ي-ب-س).
• مُعْتَلّ أَجْوَف — el radical medio es débil: قالَ (ق-و-ل)، باعَ (ب-ي-ع).
• مُعْتَلّ ناقِص — el último radical es débil: رَمى (ر-م-ي)، دَعا (د-ع-و).
• مُعْتَلّ لَفيف — dos de los tres son débiles: وَقى (و-ق-ي)، طَوى (ط-و-ي).

Fíjate dónde cae la hamza: ء es una consonante, así que مَهْموز se sienta dentro de la familia sana, no de la débil. No se funde en una vocal larga como hace una و; aparte de unos pocos verbos frecuentes (كُلْ، خُذْ، مُرْ en la regla 4, y يَرى en la regla 13) solo pone difícil la grafía.

2. Encuentra primero la raíz (lección 22), luego la clase. Haz tres preguntas en este orden. ¿Uno de los radicales es ء? ¿El segundo y el tercero son la misma letra? ¿El primero, el medio o el último es و / ي? La respuesta te dice a qué paradigma ir, y por eso los diccionarios imprimen la raíz: قَرَأَ no te dice nada de يَقْرَأُ hasta que ves ق-ر-أ.

3. مَهْموز الفاء: dos hamzas se contraen en una مَدَّة. أَكَلَ se conjuga del todo normal en el pasado — أَكَلْتُ، أَكَلَتْ، أَكَلوا — y normal también en el presente: يَأْكُلُ، تَأْكُلُ، نَأْكُلُ. La única forma que se rompe es أَنا, donde el prefijo أَ se encuentra con la أْ de la raíz. El árabe rechaza هَمْزَتان seguidas cuando la segunda lleva sukūn: أَأْكُلُ se convierte en آكُلُ, escrito con una مَدَّة exactamente como aprendiste en la lección de la hamza de la guía de lectura y pronunciación. La misma contracción corre allá donde un prefijo أ vocalizado se encuentra con una hamza de raíz con sukūn: آخُذُ، آمُرُ، آسَفُ, y la forma IV آمَنَ / أُومِنُ (ahí أُ + ؤْ da una ū larga en vez de una مَدَّة). Donde la hamza de la raíz tiene vocal propia no hay nada que contraer, y las dos hamzas se quedan: forma II أَثَّرَ → أُؤَثِّرُ.

4. Tres imperativos tiran la hamza. El imperativo es el yusivo menos su prefijo (lección 36). Para أَكَلَ eso da أْكُلْ, que empieza con una hamza que lleva sukūn — y apuntalarla con una hamza de apoyo volvería a dar dos seguidas. Así que la hamza de la raíz simplemente se cae: كُلْ، خُذْ، مُرْ. Solo estos tres verbos lo hacen. Los demás conservan la hamza y la sientan sobre una ئ después de la kasra de apoyo: أَذِنَ → اِئْذَنْ «da permiso». (Detrás de وَ o فَ, أَمَرَ recupera su forma completa: وَأْمُرْ.)

5. مَهْموز العَيْن y مَهْموز اللّام: la letra se queda, el asiento se mueve. En سَأَلَ y قَرَأَ no se borra nada y no se contrae nada. La única dificultad es ortográfica: en qué silla se sienta la hamza. El asiento sigue a la más fuerte de dos vocales — la de la hamza y la de delante — ordenadas kasra > ḍamma > fatḥa > sukūn:

• قَرَأَ (fatḥa sobre fatḥa) → أ; قَرَأْتُ (sukūn sobre fatḥa) → أ; يَقْرَؤونَ (ḍamma) → ؤ
• سَأَلَ، يَسْأَلُ، سَأَلْتُ → أ; el nombre مَسْؤولٌ (ḍamma) → ؤ; سائِلٌ (kasra) → ئ
• un añadido a la escala: un sukūn ي delante de la hamza cuenta como kasra → شَيْئًا، هَيْئَةٌ، يَيْئَسُ

سَأَلَ tiene un segundo imperativo más corto junto al regular اِسْأَلْ: سَلْ، سَلي، سَلوا. Los dos son árabe estándar moderno de pleno: los diccionarios citan اِسْأَلْ, y el سَلْ corto es muy frecuente en el habla y en la imprenta por igual.

6. مُضَعَّف: la šadda aguanta hasta que llega un sukūn. م-د-د debería dar مَدَدَ, pero dos letras idénticas con una vocal entre ellas se hunden en una sola letra geminada: مَدَّ. Esa fusión (إِدْغام) sobrevive mientras lo que sigue empiece por vocal:

مَدَّ، مَدَّتْ، مَدُّوا، يَمُدُّ، يَمُدّونَ، تَمُدّينَ

En el momento en que una terminación empieza por una consonante — y en la práctica eso son los sufijos con sukūn inicial: todo el conjunto ـْتُ / ـْتَ / ـْتِ / ـْتُمْ, más ـْنا y ـْنَ — las dos letras se ven forzadas a separarse otra vez (فَكُّ الإِدْغام) y reaparece el tercer radical enterrado:

مَدَدْتُ، مَدَدْنا، مَدَدْتُمْ، مَدَدْنَ — nunca *مَدَّتُ

Este es el mismo gatillo que viste con كانَ → كُنْتُ en la lección 43, aplicado a otra debilidad. El plural femenino lo hace también en el presente: هُنَّ يَمْدُدْنَ, porque ـْنَ lleva sukūn.

7. Qué vocal vuelve. Cuando las letras se separan, la vocal entre ellas es la vocal de tema propia del verbo, la del diccionario: los verbos فَعَلَ recuperan una fatḥa (مَدَّ → مَدَدْتُ، رَدَّ → رَدَدْتُ), los verbos فَعِلَ recuperan una kasra (ظَلَّ → ظَلِلْتُ، مَلَّ → مَلِلْتُ). En el presente la vocal que vuelve es la del مُضارِع: يَمُدُّ → يَمْدُدْنَ، يَحُلُّ → يَحْلُلْنَ.

8. Las raíces geminadas en las formas derivadas se comportan igual. أَحَبَّ (forma IV de ح-ب-ب) da أَحَبَّ، أَحَبَّتْ، أَحَبّوا، يُحِبُّ — pero أَحْبَبْتُ، أَحْبَبْنا، أَحْبَبْتُمْ. Lo mismo اِسْتَعَدَّ → اِسْتَعْدَدْتُ، اِهْتَمَّ → اِهْتَمَمْتُ، اِسْتَمَرَّ → اِسْتَمْرَرْتُ.

9. مِثال: la و se evapora en el presente de la forma I. Este es el hecho más útil de la lección. Un verbo cuyo primer radical es و lo conserva en el pasado y lo pierde en el مُضارِع:

وَصَلَ → يَصِلُ، وَجَدَ → يَجِدُ، وَقَفَ → يَقِفُ، وَعَدَ → يَعِدُ، وَزَنَ → يَزِنُ، وَضَعَ → يَضَعُ، وَهَبَ → يَهَبُ، وَسِعَ → يَسَعُ

Fíjate en وَضَعَ / يَضَعُ: la fatḥa está ahí por la ع de garganta, y aun así la و se cae igual. Un grupito de verbos estativos la conserva — وَجِلَ / يَوْجَلُ «tener miedo», وَدَّ / يَوَدُّ «desear» —, pero son lo bastante raros como para aprenderlos uno a uno cuando te los encuentres.

10. Así que el imperativo de un مِثال tiene dos letras. Quita el prefijo de تَصِلْ y el tema ya empieza por consonante, así que no hace falta hamza de apoyo alguna: صِلْ، جِدْ، قِفْ، ضَعْ، عِدْ، زِنْ، صِفْ، هَبْ. Un puñado de nombres muestra la misma pérdida con una ة cosida al final para compensar: وَعَدَ → عِدَةٌ «una promesa»، وَزَنَ → زِنَةٌ «un peso»، وَهَبَ → هِبَةٌ «un regalo».

11. Fuera de la forma I la و está a salvo — excepto en la forma VIII, donde se vuelve ت. Las formas II, IV y X conservan la و a la vista: وَظَّفَ / يُوَظِّفُ، أَوْقَفَ / يُوقِفُ، اِسْتَوْرَدَ / يَسْتَوْرِدُ. La forma VIII es distinta, porque su infijo ت aterriza justo después del primer radical: اِوْتَصَلَ es impronunciable, así que la و se asimila a la ت y las dos se funden bajo una šadda — اِتَّصَلَ. Eso produce toda una familia de verbos modernos muy frecuentes: اِتَّصَلَ بِـ «ponerse en contacto»، اِتَّفَقَ عَلى «ponerse de acuerdo»، اِتَّحَدَ «unirse»، اِتَّجَهَ إِلى «dirigirse a»، اِتَّسَعَ «ensancharse». اِتَّخَذَ «tomar, adoptar» se les suma desde una raíz hamzada (أ-خ-ذ), por la misma lógica. Cada vez que encuentres un verbo que empiece اِتَّـ, sospecha una و escondida.

12. Las raíces que empiezan por ي no dejan caer nada. La regla de arriba es solo de و. Las raíces que empiezan por ي la conservan de cabo a rabo: يَبِسَ / يَيْبَسُ «secarse»، يَئِسَ / يَيْئَسُ «desesperar»، يَسُرَ / يَيْسُرُ «volverse fácil». La ي geminada se ve mal y está bien. Por suerte estos verbos son pocos, porque aquí no hay nada que razonar: simplemente los recuerdas.

13. Algunos verbos pertenecen a dos clases a la vez. رَأى es مَهْموز العَيْن y ناقِص (ر-أ-ي), y pierde la hamza del todo en el presente: يَرى، نَرى، أَرى. جاءَ es أَجْوَف y مَهْموز اللّام (ج-ي-أ). أَتى es مَهْموز الفاء y ناقِص (أ-ت-ي). لَفيف es el nombre oficial de un solo solapamiento — dos radicales débiles en la misma raíz, nunca una hamza más una letra débil: وَقى (و-ق-ي) deja caer su و como un مِثال y termina como un ناقِص, que es cómo el árabe acaba con un imperativo de una letra, قِ. No estudies ninguno de estos como una clase; conjúgalos aplicando las dos reglas pertinentes por turno, y comprueba los que uses a menudo.

14. Leer un verbo geminado sin signos vocálicos: cuenta las letras. Sin vocalizar, مد puede ser مَدَّ «estiró», مُدَّ «¡estira!», o el nombre مَدٌّ «extensión, marea alta». Pero مدد tiene tres consonantes escritas, así que en un verbo de la forma I solo puede ser el tema separado — مَدَدْتُ، مَدَدْنا. (Fuera de la forma I las mismas tres letras pueden seguir siendo el nombre مَدَدٌ «refuerzos» o el verbo de la forma II مَدَّدَ «extendió».) El recuento de letras te dice si hay una terminación con sukūn inicial enganchada: un atajo de verdad útil en un texto sin vocalizar.

15. Eso no es tema de esta lección. El yusivo de un verbo geminado tiene tres siluetas permitidas, لَمْ يَمُدَّ, لَمْ يَمُدِّ y لَمْ يَمْدُدْ — eso fue la lección 35, y aquí no cambia nada. Los verbos huecos (قالَ، باعَ، نامَ) son la lección 50; los verbos con el último radical débil (رَمى، دَعا، نَسِيَ) son la 51; y lo que hacen todas estas clases en la pasiva — قيلَ، سُئِلَ، قُرِئَ — espera a la 52.

Formas y estructuras

Las siete clases de un vistazo

المَهْموز: las tres posiciones

أَكَلَ en el مُضارِع — solo أَنا es irregular; los duales y هُنَّ se dejan fuera porque no añaden nada nuevo

مَدَّ en el pasado — el conjunto entero, porque la separación es todo el punto

مَدَّ en otros sitios, y dos formas derivadas

المِثال: la و falta en el presente

La misma raíz و a través de las formas

Ejemplos

Errores frecuentes

• أَأْكُلُ الفَطورَ -> آكُلُ الفَطورَ — Dos hamzas no pueden ir seguidas. El prefijo أَ más la أْ de la raíz se contraen en una sola letra con una مَدَّة.
• اُأْكُلْ الآنَ -> كُلِ الآنَ — كُلْ، خُذْ، مُرْ dejan caer la hamza de la raíz en el imperativo en vez de apuntalarla. No hay hamza de apoyo que añadir.
• قَرَئْتُ الكِتابَ -> قَرَأْتُ الكِتابَ — El asiento sigue a la más fuerte de la vocal de la hamza y la de delante. Aquí es sukūn contra fatḥa, así que la silla es ا, no ي.
• سَئَلْتُ المُعَلِّمَ -> سَأَلْتُ المُعَلِّمَ — La misma regla: fatḥa sobre fatḥa da أ. Una ئ necesita una kasra en algún sitio del par, como en سائِلٌ o سُئِلَ.
• مَدَّتُ يَدي -> مَدَدْتُ يَدي — La terminación ـْتُ empieza con sukūn, así que la šadda tiene que partirse. (مَدَّتْ, con el sukūn en la ت, es el «ella tendió» perfectamente correcto.)
• أَحَبَّتُ هٰذِهِ المَدينَةَ -> أَحْبَبْتُ هٰذِهِ المَدينَةَ — Las raíces geminadas se parten en las formas derivadas exactamente igual que en la forma I; la geminación es una propiedad de la raíz, no del esquema.
• يَوْصِلُ القِطارُ -> يَصِلُ القِطارُ — La و de un مِثال de la forma I se borra en el مُضارِع. Conservarla es el error más frecuente de toda esta clase.
• اِوْضَعِ الكِتابَ هُنا -> ضَعِ الكِتابَ هُنا — Quita el prefijo de تَضَعْ y el tema ya empieza por consonante, así que no hay que añadir nada delante.
• اِنْتَصَلَ بي أَمْسِ -> اِتَّصَلَ بي أَمْسِ — La forma VIII de و-ص-ل no se construye con ن. La و se funde en la ت del esquema y las dos se escriben como una sola letra geminada.
• يَبَسُ العُشْبُ في الصَّيْفِ -> يَيْبَسُ العُشْبُ في الصَّيْفِ — Solo las raíces que empiezan por و dejan caer el primer radical. Una raíz que empieza por ي lo conserva, ي geminada y todo.

Consejos

• Siempre en este orden: encuentra la raíz, nombra la clase, luego conjuga. Tres preguntas rápidas — ¿alguna hamza? ¿algún radical repetido? ¿alguna و/ي, y dónde? — zanjan casi cualquier verbo que encuentres.
• Un gatillo recorre la mitad de esta lección y toda la 50: ¿la terminación empieza con sukūn? Los culpables son las terminaciones en ت (ـْتُ، ـْتَ، ـْتِ، ـْتُمْ) más ـْنا y ـْنَ. Apréndelas como un conjunto.
• Guarda los verbos مِثال como pares, وَصَلَ / يَصِلُ, nunca como palabras sueltas — que es exactamente por lo que los diccionarios imprimen las dos. El presente no se puede predecir del pasado de oído.
• Truco para recordar los imperativos: una orden مِثال es de lo más corto que puedes decir en árabe. صِلْ، قِفْ، ضَعْ، عِدْ — dos letras, sin puntal, sin prefijo.
• Cualquier verbo moderno que empiece اِتَّـ esconde casi seguro una و: اِتَّصَلَ، اِتَّفَقَ، اِتَّجَهَ. Busca bajo و-ص-ل، و-ف-ق، و-ج-ه en el diccionario, no bajo ا o ت.
• Para los asientos de la hamza, no memorices una tabla: memoriza la escala kasra > ḍamma > fatḥa > sukūn y lee las dos vocales alrededor de la hamza.
• Ignora لَفيف como categoría de momento, e ignora رَأى، جاءَ، أَتى como enigmas. Son lo bastante frecuentes como para que simplemente los sepas antes de poder analizarlos.