En resumen

La lección 46 desplegó la cuadrícula: una raíz, un conjunto de esquemas, cada esquema un verbo con su propia silueta y su propio sesgo de significado. Esta lección conjuga los cinco primeros de esos esquemas — II فَعَّلَ, III فاعَلَ, IV أَفْعَلَ, V تَفَعَّلَ, VI تَفاعَلَ — los cinco que más encuentras en una página de árabe moderno. دَرَّسَ «enseñó», سافَرَ «viajó», أَرْسَلَ «envió», تَعَلَّمَ «aprendió», تَعاوَنَ «cooperó»: un verbo del todo ordinario de cada uno.

La buena noticia es que ya conoces las terminaciones. Cada marca de persona que aprendiste para el verbo simple — ـْتُ، ـْنا، ـوا detrás en الماضي, y los prefijos أَـ نَـ تَـ يَـ en المُضارِع — es exactamente la misma aquí. Lo que cambia es solo el tema al que se enganchan. Así que esta lección no son cinco paradigmas nuevos; son cinco temas nuevos más dos reglas pequeñas de vocal, y cuando encajen podrás conjugar un verbo derivado que no hayas visto nunca, solo a partir de su forma de diccionario.

La regla

1. Temas nuevos, terminaciones viejas. دَرَّسْتُ es un tema nuevo más el mismo ـْتُ que te dio كَتَبْتُ; يُدَرِّسونَ es un tema nuevo dentro del mismo marco يـ … ـونَ que te dio يَكْتُبونَ. Nada de las terminaciones de ماضي, el marco de مُضارِع, el alif mudo de ـوا ni el dual lo renegocian las formas derivadas. Construye el tema y la conjugación te sale gratis.

2. La forma II فَعَّلَ gemina el radical medio. Esa es toda la silueta: toma د-ر-س, pon una šadda en la ر, y tienes دَرَّسَ. El pasado es tres fatḥas — دَرَّسَ — y el presente es يُدَرِّسُ. Como la šadda es la única diferencia entre دَرَسَ (forma I, «estudió») y دَرَّسَ (forma II, «enseñó»), y como el árabe ordinario rara vez imprime la šadda, este par es la trampa clásica de lectura de todo el sistema. Escribe tú la šadda, siempre.

3. Las formas III y IV: una ā larga, y una hamza que no sobrevive. La forma III فاعَلَ inserta una ا larga después del primer radical: س-ف-ر da سافَرَ, ش-ه-د da شاهَدَ. La forma IV أَفْعَلَ sujeta una هَمْزَةُ قَطْعٍ al frente y pone un sukūn en el primer radical: ر-س-ل da أَرْسَلَ, ع-ل-ن da أَعْلَنَ. Esa أَ es una hamza de قَطْع de verdad en el pasado — la oyes, escribes el asiento — pero desaparece en el presente: أَرْسَلَ se convierte en يُرْسِلُ, nunca *يُأَرْسِلُ. En la primera persona solo sobrevive una hamza al choque: أُرْسِلُ, «envío», no *أُأَرْسِلُ. De los cinco esquemas de aquí, la forma IV es la única que pierde una letra entre sus dos tiempos.

4. La vocal del prefijo parte las cinco formas en dos familias. Este es el hecho más útil de la lección, y el primero que fallan los principiantes:

• Las formas II, III y IV toman ḍamma en el prefijo del presente: يُدَرِّسُ، يُسافِرُ، يُرْسِلُ. No يَـ — y en cada persona: أُدَرِّسُ، تُسافِرُ، نُرْسِلُ، يُشاهِدونَ.
• Las formas V y VI toman fatḥa, exactamente como el verbo simple: يَتَعَلَّمُ، يَتَعاوَنُ، أَتَكَلَّمُ، نَتَبادَلُ.

Dilo como una oración: las tres del medio toman ḍamma, el par con تَـ toma fatḥa. La lección 48 confirmará la generalización que hay detrás: entre las diez formas trilíteras, solo II, III y IV toman ahí ḍamma en la activa. (El verbo de cuatro letras يُتَرْجِمُ de la lección 48 se les suma, y la pasiva de la lección 52 vocaliza cada prefijo con ḍamma: ninguno de los dos es un contraejemplo que necesites todavía.)

5. La vocal delante del último radical los parte del mismo modo. II, III y IV llevan una kasra en la letra de delante de la última — يُدَرِّسُ، يُسافِرُ، يُرْسِلُ — mientras que V y VI llevan una fatḥa ahí: يَتَعَلَّمُ، يَتَعاوَنُ. Así que las dos reglas viajan juntas y aprendes una cosa, no dos: يُـ + kasra frente a يَـ + fatḥa. La kasra también importa por una razón que encuentras en la lección 52: يُدَرَّسُ, con fatḥa en esa casilla, no es un error sino otra palabra — la pasiva, «se enseña».

6. Las formas V y VI son las formas II y III con una تَـ delante. La V تَفَعَّلَ es el radical medio geminado de la II con تَـ prefijada; la VI تَفاعَلَ es la ā larga de la III con تَـ prefijada. Esa تَـ es parte de la palabra, no una marca de persona, lo que produce dos consecuencias:

• El pasado de V y VI lleva fatḥa en cada letra que tiene vocal: تَعَلَّمَ، تَكَلَّمَ، تَعاوَنَ، تَبادَلَ. Ni kasra ni ḍamma, en ningún sitio del tema.
• El presente de «tú» y «ella» acaba con dos ت, una del esquema y otra de la persona: تَتَعَلَّمُ «aprendes / aprende ella», تَتَكَلَّمينَ «hablas (f.)». Se ven raras y están bien. Nunca borres una.

7. تَعَلَّمَ es «aprendió», no «aprendiste». Una تَـ al frente de un verbo árabe suele significar «tú» o «ella», pero solo en المُضارِع. الماضي no tiene prefijo de persona alguno, así que la تَـ de تَعَلَّمَ، تَكَلَّمَ، تَعاوَنَ solo puede ser el esquema. تَعَلَّمَ es la forma de diccionario, «aprendió»; «aprendiste» añade la terminación ordinaria detrás, تَعَلَّمْتَ.

8. La نون de الأَفْعال الخَمْسَة es la marca de مَرْفوع — y una segunda نون no lo es. Cinco casillas del presente terminan en ن: تُدَرِّسينَ، تُدَرِّسانِ، يُدَرِّسانِ، تُدَرِّسونَ، يُدَرِّسونَ. Esas son الأَفْعالُ الخَمْسَةُ de la lección 40, y su ن final es نونُ الرَّفْعِ: es cómo muestran المُضارِع المَرْفوع, exactamente como la ḍamma de يُدَرِّسُ lo muestra. En un enunciado llano la ن tiene que estar; detrás de لَنْ o أَنْ o لَمْ cae (لَنْ يُدَرِّسوا). Dos casillas más terminan en ن — تُدَرِّسْنَ y يُدَرِّسْنَ — pero la suya es نونُ النِّسْوَةِ, el pronombre mismo, y nunca se cae, porque esas casillas son مَبْنِيّ.

9. Qué significan las formas: una tendencia fuerte, no una fórmula. Cada esquema tiene un trabajo, y conocerlo convierte la mitad de tu vocabulario en algo que puedes reconstruir en vez de memorizar:

• II فَعَّلَ — hace un verbo causativo (عَلِمَ «supo» → عَلَّمَ «enseñó», es decir, hizo saber; دَرَسَ «estudió» → دَرَّسَ «enseñó»), o lo intensifica (كَسَرَ «rompió» → كَسَّرَ «hizo añicos»).
• III فاعَلَ — dirige la acción hacia otra parte: كَتَبَ «escribió» → كاتَبَ «escribió a alguien»; قَبِلَ «aceptó» → قابَلَ «recibió, entrevistó»; دَرَسَ → دارَسَ «estudió con». Los verbos de la forma III suelen ser transitivos, y donde el sentido propio del esquema está vivo el complemento es esa otra parte.
• IV أَفْعَلَ — causativo otra vez, a menudo más de libro que la II: عَلِمَ → أَعْلَمَ «informó»; خَرَجَ «salió» → أَخْرَجَ «sacó, produjo».
• V تَفَعَّلَ — el reflexivo o el resultado de la II. عَلَّمَ «enseñó» → تَعَلَّمَ «aprendió» (se enseñó a sí mismo); حَرَّكَ «movió algo» → تَحَرَّكَ «se movió, partió».
• VI تَفاعَلَ — el recíproco de la III. كاتَبَ «escribió a» → تَكاتَبَ «se escribieron»; قابَلَ «se encontró con» → تَقابَلَ «se encontraron». Un verbo VI suele tener un sujeto plural o dual.

10. Consúltalo de todos modos. Esas tendencias son cómo se construyó la lengua, no una máquina que puedas hacer funcionar al revés. شاهَدَ es forma III pero significa llanamente «ver», sin segunda parte a la vista; سافَرَ es forma III sin una forma I «viajar» detrás; تَقَبَّلَ (V) no es la pasiva de قَبَّلَ (II) sino «recibir, aceptar con agrado». Usa el esquema para recordar un significado que hayas leído en un diccionario y para conjeturar con inteligencia en un texto — nunca para inventar un verbo. La mayoría de las raíces usan solo tres o cuatro de las diez formas, y cuáles es un hecho de la raíz.

11. Solo temas sanos, y solo los dos tiempos. Cada verbo de aquí se conjuga como un trilítero sano: sin hamza, sin radical geminado, nada dentro del tema que se mueva o se caiga. (تَعاوَنَ sí lleva una و en su raíz ع-و-ن, pero la ا larga de III y VI sujeta un radical medio débil en su sitio como consonante, así que se comporta exactamente como تَبادَلَ.) Las raíces que de verdad remodelan estos esquemas son las lecciones 49-51. También ausente a propósito: el مَصْدَر de cada forma (lección 54), los participios مُدَرِّس y مُتَعَلِّم (lección 53), la pasiva يُدَرَّسُ (lección 52), y las formas VII-X (lección 48).

Formas y estructuras

La forma II al completo. دَرَّسَ / يُدَرِّسُ (raíz د-ر-س, «enseñar»), las trece personas en الماضي y en المُضارِع المَرْفوع:

Las cinco casillas تُدَرِّسينَ، تُدَرِّسانِ، يُدَرِّسانِ، تُدَرِّسونَ، يُدَرِّسونَ son الأَفْعالُ الخَمْسَةُ, y su ن final es نونُ الرَّفْعِ, la marca de المَرْفوع. تُدَرِّسْنَ y يُدَرِّسْنَ también terminan en ن, pero la suya es نونُ النِّسْوَةِ, un pronombre que nunca se cae.

Las formas III a VI, cinco casillas cada una (أَنا، هُوَ، هِيَ، نَحْنُ، هُمْ). Las ocho casillas que no se muestran

• أَنْتَ، أَنْتِ، أَنْتُمْ، أَنْتُنَّ، هُنَّ y los tres duales — toman exactamente las terminaciones de la tabla de la forma II de arriba, sobre el mismo tema:

Dos casillas de ahí merecen una segunda mirada. أَعْلَنَّا y تَعاوَنَّا llevan šadda porque el último radical de ع-ل-ن y ع-و-ن es él mismo una ن y se funde con la ن de la terminación ـْنا. Nada que ver con las formas derivadas: la forma I سَكَنَ hace lo mismo: سَكَنَّا.

Los cinco esquemas lado a lado. Esta es la tabla que hay que memorizar:

El significado leído en la raíz. Un guion significa que la raíz no usa esa forma en el árabe estándar moderno ordinario:

Ejemplos

Errores frecuentes

• يَدَرِّسُ -> يُدَرِّسُ — las formas II, III y IV vocalizan el prefijo del presente con ḍamma. Una fatḥa ahí pertenece a la forma I y a las formas V-VI.
• يُتَعَلَّمُ -> يَتَعَلَّمُ — la imagen especular de la regla de arriba: las formas con تَـ conservan el prefijo con fatḥa. Arregla el prefijo y la vocal del tema suele seguirlo.
• يُدَرَّسُ por «enseña» -> يُدَرِّسُ — la vocal delante del último radical es una kasra. Con fatḥa la palabra es real pero pasiva, «se enseña» (lección 52).
• دَرَّسْتُ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ سَنَتَيْنِ con el sentido de «estudié árabe dos años» -> دَرَسْتُ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ سَنَتَيْنِ — دَرَسَ (I) es «estudiar», دَرَّسَ (II) es «enseñar». Una šadda, lados opuestos del aula — y el texto sin vocalizar no imprime ninguna.
• يُأَرْسِلُ -> يُرْسِلُ — la هَمْزَةُ القَطْعِ de أَرْسَلَ vive solo en el pasado. Todo prefijo de presente se la traga.
• أُأَرْسِلُ -> أُرْسِلُ — la misma regla en la primera persona: una hamza, no dos. Compara أُعْلِنُ de أَعْلَنَ.
• تَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ con el sentido de «aprendiste árabe» -> تَعَلَّمْتَ العَرَبِيَّةَ — en الماضي no hay prefijos de persona en absoluto, así que la تَـ de تَعَلَّمَ es el esquema. La forma de diccionario significa «aprendió».
• تَعَلِّمْتُ -> تَعَلَّمْتُ — el pasado de la forma V es fatḥa de cabo a rabo; no hay kasra en ningún sitio de تَفَعَّلَ.
• أَتَعَلَّمُ الطُّلّابَ العَرَبِيَّةَ -> أُعَلِّمُ الطُّلّابَ العَرَبِيَّةَ — la V تَعَلَّمَ es lo que te haces a ti mismo, «aprender». «Enseñar» es la II عَلَّمَ.
• هُمْ يُدَرِّسوا في المَدْرَسَةِ -> هُمْ يُدَرِّسونَ في المَدْرَسَةِ — un enunciado llano necesita المُضارِع المَرْفوع, cuya marca en الأَفْعال الخَمْسَة es la ن. El يُدَرِّسوا desnudo aparece solo detrás de una partícula que pone el verbo en النَّصْب o الجَزْم — لَنْ، أَنْ، لَمْ y similares.

Consejos

• Aprende cada verbo derivado como un par, forma de diccionario más presente: دَرَّسَ / يُدَرِّسُ، أَرْسَلَ / يُرْسِلُ، تَعَلَّمَ / يَتَعَلَّمُ. Una mirada al par te dice de golpe la forma, la vocal del prefijo y la vocal del tema.
• Recita las dos familias hasta que sean reflejos, no decisiones: يُدَرِّسُ، يُسافِرُ، يُرْسِلُ en un aliento, luego يَتَعَلَّمُ، يَتَعاوَنُ en el siguiente. Tres ḍammas, luego dos fatḥas.
• Aprende la V al lado de la II y la VI al lado de la III, nunca como una lista plana de cinco. عَلَّمَ / تَعَلَّمَ y كاتَبَ / تَكاتَبَ son dos pares, y la تَـ es lo que «devuelve la acción» en cada uno.
• Di el nombre del esquema en voz alta después del verbo, como en la lección 22: سافَرَ فاعَلَ، تَعاوَنَ تَفاعَلَ. Nombrar el esquema es lo que te hace reconocerlo en el texto siguiente.
• Escribe la šadda a mano cada vez. دَرَسَ / دَرَّسَ، عَلِمَ / عَلَّمَ — los pares que pierden su diferencia en la imprenta sin vocalizar son los que merece la pena sobreescribir ahora.
• Cuando encuentres un verbo desconocido, redúcelo a la raíz y pregunta cuál de los cinco esquemas le cabe. Eso más el contexto suele llevar la oración, y siempre te dice qué entrada abrir.
• Ignora por ahora: las siluetas de مَصْدَر (lección 54), los participios (lección 53), la pasiva (lección 52), y cualquier raíz cuya hamza, و، ي o radical geminado remodelen de verdad el tema (lecciones 49-51).