En resumen

Todo nombre árabe y todo verbo en presente lleva una terminación pequeña que anuncia su trabajo en la oración. الْمُدَرِّسُ con ḍamma es el que hace algo; الْمُدَرِّسَ con fatḥa es aquel a quien se le hace algo; الْمُدَرِّسِ con kasra se sienta detrás de una preposición o detrás de un nombre poseído. Has ido encontrando estas terminaciones una a una desde la lección 2: un مُبْتَدَأ aquí, un مَفْعول بِهِ allá. Esta lección pone el sistema entero en una página y le da nombre: el iʿrāb (الإِعْرابُ).

Dos cosas lo hacen más que una tabla de tres vocales. Primero, un puñado de clases de palabra rechazan esas vocales y usan una letra en su lugar: una و، ا، ي o una ن que se oye al otro lado de la sala, o en un caso famoso una kasra donde esperabas una fatḥa. Esos sustitutos son الْعَلاماتُ الْفَرْعِيَّةُ, y es ahí donde se pierden puntos. Segundo, el verbo en presente juega el mismo juego con un cuarto estado propio, الْجَزْم. Aprende a leerlo todo aquí; cuánto de ello oírás alguna vez es lo último que te dice esta lección.

La regla

1. Qué es de verdad el إِعْراب. La terminación de una palabra no la elige la palabra. Se la impone lo que la rige: la posición en la oración, la partícula precedente, el verbo precedente. El árabe llama a los cuatro estados resultantes الرَّفْعُ، النَّصْبُ، الجَرُّ، الجَزْمُ, y llama a la vocal o letra que muestra el estado الْعَلامَة, «la marca». Los nombres toman los tres primeros y nunca el cuarto; los verbos en presente toman el primero, el segundo y el cuarto, y nunca الجَرّ. Una línea sostiene la división: الجَرُّ لِلْأَسْماءِ والجَزْمُ لِلْأَفْعالِ.

Los nombres españoles sirven como etiquetas — مَرْفوع = nominativo, مَنْصوب = acusativo, مَجْرور = genitivo, مَجْزوم = yusivo —, pero solo como etiquetas: el مَنْصوب del árabe cubre el complemento directo, el circunstancial, el خَبَر de كانَ y mucho más.

2. Las marcas por defecto, en un nombre singular ordinario. Para la gran mayoría de los nombres la marca es la vocal que esperas: ḍamma para الرَّفْع, fatḥa para النَّصْب, kasra para الجَرّ. Indefinido, esa vocal se duplica en tanwīn — مُدَرِّسٌ، مُدَرِّسًا، مُدَرِّسٍ. Privado de tanwīn, ya sea por الـ o por ser el primer término de una إِضافَة, se reduce a una vocal simple — الْمُدَرِّسُ، الْمُدَرِّسَ، الْمُدَرِّسِ y مُدَرِّسُ الْمَدْرَسَةِ. El tanwīn no puede compartir palabra ni con الـ ni con un مُضاف إِلَيْهِ siguiente.

3. Qué pone a un nombre en cada estado. Cada ítem de esta lista corta es una lección que ya tienes. مَرْفوع: المُبْتَدَأ y الخَبَر (lección 2), y الفاعِل, el que actúa de un verbo (lección 19). مَنْصوب: المَفْعولُ بِهِ (lección 29), el circunstancial de tiempo o de lugar (lección 31), خَبَرُ كانَ (lección 32). مَجْرور: detrás de cualquier حَرْف جَرّ (lección 16), y como segundo término de una إِضافَة (lección 20).

4. Escribir el acusativo: el alif que es ortografía, no sonido. El النَّصْب indefinido añade un alif escrito detrás del nombre: كِتابٌ → كِتابًا، بَيْتٌ → بَيْتًا، دَرْسٌ → دَرْسًا. Imprime las fatḥatān sobre la letra anterior a ese alif. No tiene sonido propio en el habla enlazada; está ahí para que el ojo vea el acusativo en un texto sin signos vocálicos — y, como explica el punto 10, es lo que oyes cuando el hablante para.

Dos clases de palabra no llevan alif aquí (una tercera, el اسْم مَقْصور, es la lección 41). Un nombre que termina en ة simplemente cambia el tanwīn: مَدْرَسَةٌ → مَدْرَسَةً، سَيّارَةٌ → سَيّارَةً. Tampoco lo lleva un nombre que termina en ء y que ya se sienta sobre una ā larga: سَماءٌ → سَماءً، ماءٌ → ماءً، مَساءٌ → مَساءً. Donde la hamza no va precedida de ese alif, el alif escrito vuelve: شَيْءٌ → شَيْئًا.

5. الْعَلاماتُ الْفَرْعِيَّةُ: cuatro clases que usan otra cosa. Estas son las excepciones que conviene memorizar, porque se ven y se oyen allí donde las terminaciones ordinarias no hacen ni una cosa ni la otra.

• الأَسْماءُ الخَمْسَةُ — cinco nombres (أَب، أَخ، حَم، فو، ذو) que, cuando son singulares y el primer término de una إِضافَة a cualquier cosa que no sea ـي, muestran su caso con una letra de vocal larga: و para الرَّفْع، ا para النَّصْب، ي para الجَرّ. جاءَ أَبو الطّالِبِ — رَأَيْتُ أَبا الطّالِبِ
  • سَلَّمْتُ عَلى أَبي الطّالِبِ. En solitario son perfectamente ordinarios: أَبٌ، أَبًا، أَبٍ, y con «mi» se congelan: أَبي es «mi padre» en los tres casos. En la prosa moderna de verdad solo te encontrarás أَب، أَخ y ذو.
• المُثَنّى — el dual (lección 12) tiene dos formas para tres casos: ـانِ para الرَّفْع، ـيْنِ para النَّصْب y الجَرّ a la vez. الطّالِبانِ نَجَحا — رَأَيْتُ الطّالِبَيْنِ — مَعَ الطّالِبَيْنِ. La ن del dual lleva siempre una kasra.
• جَمْعُ المُذَكَّرِ السّالِمُ — el plural sano masculino (lección 9) hace lo mismo con ـونَ y ـينَ, y aquí la ن lleva siempre una fatḥa: الْمُدَرِّسونَ حاضِرونَ — سَأَلْتُ الْمُدَرِّسينَ.
• جَمْعُ المُؤَنَّثِ السّالِمُ — el plural sano femenino conserva una vocal pero toma prestada la equivocada: su acusativo toma una kasra, nunca una fatḥa. الْمُعَلِّماتُ حاضِراتٌ — رَأَيْتُ الْمُعَلِّماتِ — مَعَ الْمُعَلِّماتِ. Indefinido, lo mismo: رَأَيْتُ مُعَلِّماتٍ, kasratān y sin alif. Este es el error más corregido en B1: el oído quiere una fatḥa en un complemento, y esta terminación se niega a darla.

6. Los tres estados del verbo. De los verbos, solo el presente, المُضارِع, es مُعْرَب — y aun así se congela en las dos celdas que terminan en نون النِّسْوَة (punto 7). Su valor por defecto es المَرْفوع, con ḍamma — يَكْتُبُ. Una partícula de subjuntivo (lección 33) la cambia por una fatḥa — لَنْ يَكْتُبَ. Una partícula de yusivo (lección 35) la cambia por un sukūn — لَمْ يَكْتُبْ. Así que الجَزْم es simplemente «ninguna vocal», el cuarto estado y el que los nombres no ven nunca.

7. Las propias marcas فَرْعِيّ del verbo: dos supresiones. Donde un verbo no puede mostrar una vocal, muestra el estado soltando algo.

• حَذْفُ النّونِ. الأَفْعالُ الخَمْسَةُ — las cinco celdas que terminan en ن (تَكْتُبينَ، تَكْتُبانِ، يَكْتُبانِ، تَكْتُبونَ، يَكْتُبونَ) — son مَرْفوع con esa ن y la pierden tanto en المَنْصوب como en المَجْزوم: يَكْتُبونَ → لَنْ يَكْتُبوا، لَمْ يَكْتُبوا. El alif mudo detrás de ـوا es ortografía obligatoria.
• حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ. Un verbo cuya última letra es و، ا o ي (lección 51) no tiene dónde poner un sukūn, así que المَجْزوم amputa esa letra: يَمْشي → لَمْ يَمْشِ، يَدْعو → لَمْ يَدْعُ، يَنْسى → لَمْ يَنْسَ. La vocal breve que queda es el rastro de la letra que falta, y toda la diferencia visible entre «camina» y «no caminó».

Y dos celdas no se mueven por nadie: يَكْتُبْنَ y تَكْتُبْنَ son مَبْنِيّ, idénticas en los tres estados, porque su ن es el pronombre de sujeto y no una marca.

8. المَبْنِيُّ: las palabras que no cambian nunca. Una parte grande de la lengua está exenta. مَبْنِيّ significa «construido, fijo»: una sola forma, se conserve el trabajo que se conserve. Los grupos principales: los pronombres (أَنا، هُوَ، هُمْ, y los pegados ـهُ، ـكَ، ـي), los demostrativos (هٰذا، هٰذِهِ، ذٰلِكَ، أُولٰئِكَ), los relativos (الَّذي، الَّتي، الَّذينَ), el pasado (كَتَبَ، كَتَبْتُ، كَتَبوا), el imperativo (اُكْتُبْ، اِجْلِسْ), y la mayoría de las palabras interrogativas (مَنْ، ما، كَيْفَ، مَتى). Los duales son la excepción dentro de la excepción: هٰذانِ / هٰذَيْنِ y اللَّذانِ / اللَّذَيْنِ sí se flexionan, exactamente como المُثَنّى.

9. مَحَلُّ الإِعْرابِ, en un párrafo. Una palabra مَبْنِيّ sigue teniendo un trabajo, así que los gramáticos dicen que está en posición de un caso: فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، فِي مَحَلِّ جَرٍّ. En قَرَأْتُ هٰذا الْكِتابَ el complemento es هٰذا — invariable en la forma, pero فِي مَحَلِّ نَصْبٍ, con el الْكِتابَ siguiente mostrando la fatḥa en su nombre. En بَيْتُهُ el ـهُ es فِي مَحَلِّ جَرٍّ, y las oraciones enteras reciben el mismo trato. Nunca tienes que producir este vocabulario, pero explica por qué una gramática árabe llamará «acusativo» a una palabra cuando visiblemente no tiene fatḥa.

10. Casi nada de esto se oye. En الْوَقْف — parar al final de un grupo — el árabe suelta la vocal breve final y el tanwīn, como expone la guía de pronunciación. الْمُدَرِّسُ، الْمُدَرِّسَ y الْمُدَرِّسِ se pronuncian todos الْمُدَرِّسْ; لَنْ يَكْتُبَ y لَمْ يَكْتُبْ salen iguales. El único superviviente es el acusativo indefinido, cuyo alif se lee como una ā larga: رَأَيْتُ كِتابًا termina en -ā. Así que las marcas vocálicas se oyen solo donde no se suelta nada: una lectura en voz alta cuidadosa, la dicción de un locutor, discursos formales, recitación, y dentro de un grupo que sigue adelante.

Las marcas de letra son otra historia. ـونَ frente a ـينَ، ـانِ frente a ـيْنِ، أَبو frente a أَبا frente a أَبي, y una ن que falta son consonánticas: no se pueden soltar, y se oyen siempre que alguien habla فُصْحى en absoluto. De ahí el orden práctico de esta lección: las marcas فَرْعِيّ las necesitas para el habla, las أَصْلِيّ para escribir y leer en voz alta.

11. Se deja para la lección siguiente. المَمْنوعُ مِنَ الصَّرْفِ rechaza el tanwīn y toma una fatḥa en vez de una kasra en الجَرّ, y الاسْمُ المَقْصورُ (مُسْتَشْفى) y المَنْقوصُ (القاضي) esconden sus terminaciones dentro de una vocal larga final. Todo eso es la lección 41.

Formas y estructuras

Los cuatro estados y sus marcas por defecto:

Un nombre indefinido ordinario:

El mismo nombre hecho definido: una vocal en vez de tanwīn:

الْعَلاماتُ الْفَرْعِيَّةُ, las cuatro clases en una cuadrícula:

El alif escrito del acusativo indefinido:

El verbo en presente a través de sus tres estados: primero el verbo sano, luego las celdas que sueltan una ن, luego los verbos de final débil que sueltan una letra. Se dejan fuera los duales de los verbos débiles; se comportan como los plurales.

Palabras que se sientan fuera del sistema por completo:

Ejemplos

Errores frecuentes

• رَأَيْتُ الْمُعَلِّماتَ -> رَأَيْتُ الْمُعَلِّماتِ — el plural sano femenino no tiene fatḥa en absoluto. Su acusativo toma prestada la kasra del genitivo, y se ve idéntico a él.
• سَأَلْتُ الْمُدَرِّسونَ -> سَأَلْتُ الْمُدَرِّسينَ — ـونَ marca solo الرَّفْع. Un complemento, y cualquier cosa detrás de una preposición, toma ـينَ.
• مَعَ الطّالِبانِ -> مَعَ الطّالِبَيْنِ — el dual funciona igual: ـانِ para el sujeto, ـيْنِ en todas partes, con kasra en la ن.
• رَأَيْتُ أَبو الطّالِبِ -> رَأَيْتُ أَبا الطّالِبِ — uno de الأَسْماء الخَمْسَة, así que su acusativo es la letra ا, no una fatḥa sobre una ب.
• قَرَأْتُ كِتابٍ -> قَرَأْتُ كِتابًا — un complemento directo es مَنْصوب. El kasratān pertenece detrás de una preposición o en una إِضافَة, no detrás de un verbo transitivo.
• زُرْنا مَدْرَسَةاً -> زُرْنا مَدْرَسَةً — un nombre que termina en ة no lleva alif escrito, y tampoco سَماءً detrás de su ā larga. Añadir uno es un error de ortografía, no una variante.
• لَمْ يَكْتُبُ -> لَمْ يَكْتُبْ — لَمْ exige الجَزْم, y la marca de الجَزْم es la ausencia de vocal.
• لَمْ يَكْتُبونَ -> لَمْ يَكْتُبوا — uno de الأَفْعال الخَمْسَة: الجَزْم quita la ن, y el alif mudo se escribe en su lugar.
• لَمْ يَمْشي -> لَمْ يَمْشِ — un verbo de final débil marca الجَزْم borrando su última letra, y solo deja la kasra que la sostenía.
• كَتَبُ الطّالِبُ الدَّرْسَ -> كَتَبَ الطّالِبُ الدَّرْسَ — el pasado es مَبْنِيّ. Su fatḥa está fija y no tiene nada que ver con el caso; nunca se vuelve ḍamma.

Consejos

• Aprende el sistema como dos listas, no una: las tres vocales llanas para los nombres ordinarios, y las cuatro clases فَرْعِيّ. Casi toda terminación que vayas a escribir está en una lista o en la otra.
• Taladra las cuatro clases فَرْعِيّ en voz alta en tríos — أَبو أَبا أَبي، الطّالِبانِ الطّالِبَيْنِ الطّالِبَيْنِ، الْمُدَرِّسونَ الْمُدَرِّسينَ الْمُدَرِّسينَ. Son consonantes, así que sobreviven al habla real y devuelven el esfuerzo al momento.
• Guarda una oración de forma permanente en la cabeza como antídoto del error más frecuente de esta lección: رَأَيْتُ الْمُعَلِّماتِ. Kasra en un complemento, y es correcto.
• Usa la línea de memoria الجَرُّ لِلْأَسْماءِ والجَزْمُ لِلْأَفْعالِ siempre que no sepas siquiera en cuál de los cuatro estados puede estar una palabra.
• No busques terminaciones de caso en un periódico ordinario sin signos vocálicos: no están impresas. Busca en cambio lo que sí se escribe: el alif de ـًا, el par ـونَ / ـينَ, una ن que falta.
• Practica leyendo en voz alta un texto con signos vocálicos sin parar entre palabras. Seguir el grupo adelante es la única situación que te obliga a pronunciar estas terminaciones.
• Ignora, por ahora, el análisis formal de إِعْراب: el ejercicio en el que etiquetas cada palabra مَرْفوعٌ وعَلامَةُ رَفْعِهِ كَذا. Es una tradición escolar, no un camino hacia la fluidez.