En resumen

El presente que aprendiste en la lección 14 no es una forma, sino tres. La versión impresa allí — أَدْرُسُ، تَدْرُسينَ، يَدْرُسونَ, con una ḍamma o una ن al final — es solo su traje por defecto, المُضارِعُ المَرْفوعُ. Ponle delante una de una lista corta de partículas y el final del verbo cambia: أَدْرُسُ se vuelve لَنْ أَدْرُسَ «no estudiaré», يَدْرُسونَ se vuelve أُريدُ أَنْ يَدْرُسوا «quiero que estudien». Ese segundo traje es المُضارِعُ المَنْصوبُ, el subjuntivo.

Hay exactamente dos cambios que aprender y una excepción. La ḍamma de las cinco casillas sin terminación se vuelve fatḥa. Las cinco casillas que terminan en una ن — الأَفْعالُ الخَمْسَةُ — dejan caer esa ن. Y يَدْرُسْنَ / تَدْرُسْنَ, los dos femeninos plurales, son مَبْنِيٌّ: son invariables y no se mueven nunca en ningún modo. Eso es toda la maquinaria. Esta lección construye la forma y enumera las partículas que la disparan; lo que de verdad dices con أَنْ — querer, deber, poder — es la lección 34.

La regla

1. El modo no es el tiempo. المَنْصوب no significa pasado, futuro ni nada temporal. Es un modo gramatical, una forma que toma el verbo por la palabra que tiene delante, exactamente como un nombre detrás de مِنْ toma una kasra por مِنْ. Solo el presente tiene modos: tres, y ahora tienes dos — المَرْفوع (la lección 14) y المَنْصوب (esta). El tercero, المَجْزوم, el yusivo (apocopado, ŷazm), es la lección 35. El pasado no tiene modos en absoluto; ماضٍ es مَبْنِيٌّ y nunca cambia su terminación por una partícula.

2. Primer cambio: ـُ se vuelve ـَ. En las cinco casillas que no llevan sufijo, la ḍamma final se sustituye simplemente por una fatḥa. أَدْرُسُ → أَدْرُسَ، تَدْرُسُ → تَدْرُسَ، يَدْرُسُ → يَدْرُسَ، نَدْرُسُ → نَدْرُسَ. Nada más de la palabra se mueve: el prefijo queda intacto, el tema conserva su vocal, el sukūn del primer radical se queda. Un punto de vocal al final del todo, y esa es toda la diferencia visible.

3. Segundo cambio: الأَفْعالُ الخَمْسَةُ pierden su nūn. Cinco casillas del presente terminan en una ن: تَدْرُسينَ (أَنْتِ), تَدْرُسانِ (أَنْتُما y هُما femenino), يَدْرُسانِ (هُما masculino), تَدْرُسونَ (أَنْتُمْ), يَدْرُسونَ (هُمْ). La gramática árabe les da a estas cinco un nombre propio, الأَفْعالُ الخَمْسَةُ, «los cinco verbos», precisamente porque se comportan como un bloque. En المَنْصوب la ن se cae y la vocal larga que tenía delante es todo lo que queda: تَدْرُسي، تَدْرُسا، يَدْرُسا، تَدْرُسوا، يَدْرُسوا. Esa ن nunca formó parte del pronombre; era نونُ الرَّفْعِ, una marca de modo, y quitarla es la misma operación que cambiar la ḍamma por una fatḥa, solo que se ve desde el otro lado de la habitación.

4. El alif mudo detrás de ـوا. Cuando se va la ن de ـونَ, la palabra termina en una ū larga, y la ortografía árabe insiste en un alif superfluo detrás: يَدْرُسوا، تَدْرُسوا. Se escribe y nunca se pronuncia: la forma se dice exactamente como si el alif no estuviera. Su trabajo es puramente visual, para distinguir un verbo que termina en ـوا de un nombre que termina en و (compara el nombre en plural مُدَرِّسو المَدْرَسَةِ, sin alif). Los gramáticos lo llaman الأَلِفُ الفارِقَةُ, «el alif distintivo». Escríbelo siempre; un يَدْرُسو desnudo es un error de ortografía, no una variante.

5. يَدْرُسْنَ y تَدْرُسْنَ no cambian nunca. La ـنَ del femenino plural no es una marca de modo en absoluto: es el pronombre sujeto, soldado al verbo. Así que estas dos casillas son مَبْنِيَّتانِ — construidas en su sitio — y son idénticas en el indicativo, el subjuntivo y el yusivo. لَنْ يَدْرُسْنَ، أُريدُ أَنْ تَدْرُسْنَ: la forma que ya conoces, sin cambiar. No intentes hacerlas «más subjuntivas»; no hay nada que hacerles.

6. Las partículas que ponen el verbo en المَنْصوب. Son pocas, y aparte de ellas — y de las partículas del yusivo de la lección 35 — el presente se queda مَرْفوع. Cada una se sitúa inmediatamente delante de su verbo: solo la negación لا puede interponerse (أَلّا، حَتّى لا — el punto 8 más abajo), y el sujeto, si lo hay, va detrás del verbo.

• أَنْ — «que / para», el caballo de batalla. Une un primer verbo a un segundo: أُريدُ أَنْ أَدْرُسَ «quiero estudiar», يَجِبُ أَنْ تَنامَ «debes dormir». Fíjate en que el español usa aquí un infinitivo y el árabe un verbo conjugado con su propia persona.
• لَنْ — «no» (futuro). Niega el futuro y nada más: لَنْ أَذْهَبَ «no iré». Sustituye سَـ / سَوْفَ en vez de unirse a ellos.
• كَيْ / لِكَيْ — «para que, a fin de»: نَخْرُجُ مُبَكِّرًا كَيْ نَصِلَ فِي الوَقْتِ. لِكَيْ es simplemente لِـ + كَيْ; ambas están vivas en la prosa moderna y aquí son intercambiables.
• لِـ التَّعْليل — una لام prefijada suelta que significa «para», la forma más ligera de expresar finalidad: ذَهَبْتُ لِأَشْتَرِيَ الخُبْزَ «fui a comprar el pan». Es un prefijo, escrito pegado al verbo, sin espacio. El análisis tradicional dice que el verbo aquí es منصوب por un أَنْ sobreentendido que no se escribe; puedes aprender لِـ simplemente como un disparador del subjuntivo.
• حَتّى — «hasta / para que», cuando lo que sigue todavía está por delante en el momento en que llega el primer verbo: دَرَسْتُ حَتّى أَنْجَحَ «estudié para aprobar». Cuando حَتّى informa de un hecho que sí ocurrió, se comporta de otra manera; esa división es la lección 38.
• إِذَنْ — «entonces, en ese caso», respondiendo a lo que alguien acaba de decir: «سَأَزورُكَ غَدًا.» — «إِذَنْ أَنْتَظِرَكَ فِي البَيْتِ.» Solo toma el subjuntivo cuando abre la respuesta, se refiere al futuro y toca su verbo directamente. También se escribe إِذًا.

7. Solo cambia el segundo verbo. En una oración de dos verbos, el primero conserva la forma que tendría por sí solo — مُضارِع مَرْفوع o ماضٍ — y lleva el tiempo; la partícula se sienta entre ellos y flexiona solo lo que viene detrás. أُريدُ (مرفوع) أَنْ أَدْرُسَ (منصوب). دَرَسْتُ (ماضٍ) حَتّى أَنْجَحَ (منصوب). Quien pone la oración entera en subjuntivo, o retrocede y cambia el primer verbo, está aplicando una secuencia de tiempos que el árabe no tiene.

8. أَنْ + لا se escribe أَلّا. La negación de una oración de أَنْ se fusiona en la escritura: أُريدُ أَلّا تَذْهَبَ «quiero que no vayas», no أَنْ لا تَذْهَبَ. El verbo detrás sigue siendo منصوب. Quédate con esto por ahora como un hecho de ortografía; los usos de las oraciones con أَنْ son la lección 34.

9. Verbos de final débil: a veces visible, a veces no. Los verbos cuya última letra radical es و o ي (الفِعْلُ النّاقِصُ) ya terminan en una vocal larga en el indicativo, donde la ḍamma es solo teórica — يَمْشي، يَدْعو، يَنْسى se pronuncian todos sin terminación audible. En المَنْصوب dos de los tres tipos despiertan: يَمْشي → يَمْشِيَ y يَدْعو → يَدْعُوَ ponen una fatḥa de verdad, pronunciada, en la letra final. El tercero no: un verbo que termina en ألف مقصورة, como يَنْسى, no tiene sitio para una vocal sobre esa ا, así que يَنْسى se queda يَنْسى — el modo está de verdad ahí y de verdad invisible. Sus plurales se comportan como los de los demás y dejan caer la ن: يَمْشُونَ → يَمْشُوا، يَدْعُونَ → يَدْعُوا، يَنْسَوْنَ → يَنْسَوْا. La historia completa de estos verbos es la lección 51.

10. En الوَقْف el modo desaparece. Un hablante que se detiene al final de un grupo deja caer la vocal breve final, como exige la forma pausal, así que يَدْرُسُ y يَدْرُسَ se pronuncian igual: los dos salen como يَدْرُسْ. La fatḥa del subjuntivo, por tanto, solo se oye en la lectura cuidada, en la recitación, en la dicción de un presentador de noticias, y siempre que el verbo no sea la última palabra del grupo. Lo que sí se oye siempre, en cualquier registro de الفُصْحى incluido el más relajado, es la ن que falta: تَدْرُسوا y تَدْرُسونَ no se pueden confundir nunca. Por eso الأَفْعالُ الخَمْسَةُ es la parte de la lección que se paga sola de inmediato, y por eso المَنْصوب es una regla viva y no un adorno de los manuales.

11. Lo que deliberadamente no está aquí. Para qué sirven las oraciones con أَنْ — querer, deber, poder, y los marcos construidos sobre ellos — es la lección 34. Elegir entre لَنْ، ما y لَمْ es la lección 37. Las oraciones completas de tiempo y causa con حَتّى، قَبْلَ أَنْ، بَعْدَ أَنْ son la lección 38. La partícula parecida أَنَّ, que toma un nombre en acusativo y es una palabra distinta por completo, es la lección 44. Y el hecho de que أَنْ + verbo se puede cambiar por un masdar — أُريدُ الذَّهابَ por أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ — es la lección 54.

Formas y estructuras

Los dos modos uno al lado del otro, las trece casillas, sobre el verbo sano de la forma I دَرَسَ — يَدْرُسُ. Lee juntas las columnas del medio y de la derecha: los únicos cambios son ـُ → ـَ y la pérdida de ن.

الأَفْعالُ الخَمْسَةُ por sí solos, porque son la mitad de la lección que de verdad se oye:

Las partículas, un ejemplo de cada una. La palabra en negrita es el verbo que han flexionado.

Verbos de final débil. Dos de los tres tipos muestran la fatḥa; el tercero no tiene dónde ponerla.

Los mismos tres a lo largo de las casillas que más te encontrarás. Se dejan fuera los duales; siguen al plural masculino al dejar caer la ن: يَمْشِيَا، يَدْعُوَا، يَنْسَيَا. Fíjate en que el dual يَدْعُوَا y el plural يَدْعُوا salen con las mismas letras: solo la fatḥa sobre la و los distingue, y en el dual ese alif es una vocal larga de verdad, no la muda.

Ejemplos

Errores frecuentes

• لَنْ أَذْهَبُ -> لَنْ أَذْهَبَ — لَنْ es una partícula de subjuntivo, así que la ḍamma debe volverse fatḥa. Dejar la terminación de indicativo es el desliz más frecuente de esta lección.
• أُريدُ أَنْ أَذْهَبُ -> أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ — أَنْ es una partícula de subjuntivo, así que la ḍamma debe volverse fatḥa. Dejar la terminación de indicativo es el desliz más frecuente de esta lección.
• لَنْ يَذْهَبونَ -> لَنْ يَذْهَبوا — uno de los cinco verbos, así que la ن de الرَّفْع se va, y en su lugar se escribe el alif mudo.
• لَنْ ذَهَبَ -> لَنْ يَذْهَبَ — لَنْ solo puede situarse delante de un presente. Para negar un verbo de pasado necesitas ما o لَمْ, que es la lección 37.
• أُريدُ أَنْ تَدْرُسينَ -> أُريدُ أَنْ تَدْرُسي — el femenino singular pierde su ن exactamente igual que los plurales. La ي que queda basta para marcar la persona.
• يَدْرُسو -> يَدْرُسوا — el femenino singular pierde su أَلِف فارِقَة exactamente igual que los plurales. La و que queda basta para marcar la persona.
• لَنْ يَمْشي -> لَنْ يَمْشِيَ — un verbo en ـي sí muestra la fatḥa, y de verdad se pronuncia. Solo el tipo ـى (يَنْسى) se queda igual.
• لَنْ يَنْسَ -> لَنْ يَنْسى — no amputes la ألف مقصورة detrás de لَنْ. Acortar el final del verbo es cosa del yusivo (lección 35), no del subjuntivo.
• لِ أَشْتَرِيَ -> لِأَشْتَرِيَ — la لام de finalidad es un prefijo y se escribe pegada, sin espacio, como la بِـ de bi- y la سَـ del futuro.
• لَنْ الطُّلّابُ يَدْرُسوا -> لَنْ يَدْرُسَ الطُّلّابُ — nada puede interponerse entre la partícula y su verbo; un sujeto nominal va detrás del verbo.
• أُريدُ أَنْ لا تَذْهَبَ -> أُريدُ أَلّا تَذْهَبَ — أَنْ y لا se fusionan en una sola palabra escrita.
• الطّالِباتُ لَنْ يَدْرُسوا -> الطّالِباتُ لَنْ يَدْرُسْنَ — ـْنَ y ن se fusionan en una sola palabra escrita.

Consejos

• Aprende el cambio como una sola frase que puedes decirte: «fatḥa para las cinco casillas desnudas, sin ن para los cinco verbos, nada en absoluto para las dos ـْنَ». Trece casillas, tres instrucciones.
• Ensaya por pares, en voz alta, del indicativo derecho al subjuntivo: يَدْرُسُ — يَدْرُسَ، تَدْرُسينَ — تَدْرُسي، يَدْرُسونَ — يَدْرُسوا. El emparejamiento es lo que lo fija, no la lista.
• Ensaya por pares, en voz alta, del indicativo derecho al subjuntivo: أَنْ — لَنْ، كَيْ — لِـ، حَتّى — إِذَنْ. El emparejamiento es lo que lo fija, no la lista.
• لَنْ merece que se practique de más por sí sola. Es el miembro de más frecuencia de la lista, y es el sitio donde un aprendiz de A2 tiene más probabilidades de que se le oiga el error.
• ـوا merece que se practique de más por sí sola. Es el miembro de más frecuencia de la lista, y es el sitio donde un aprendiz de A2 tiene más probabilidades de que se le oiga el error.
• Cuidado con los parecidos accidentales: تَمْشي es «ella camina» en el indicativo pero «(que) camines tú, una mujer» en el subjuntivo, y يَدْعُوا (ellos) se distingue de يَدْعُوَ (él) solo por ese alif mudo. La oración, no la forma, los resuelve.
• No te pongas a cazar el modo en un periódico sin vocalizar. En la escritura árabe ordinaria la fatḥa no se imprime en absoluto, así que lo que buscas es la partícula delante y la ن que falta detrás.
• Ignora, por ahora, la cuestión de cuándo preferir حَتّى a كَيْ, o أَنْ a un masdar. Acierto primero la terminación; las elecciones llegan en las lecciones 38 y 54.