En resumen

El español dice «quiero ir», «tengo que ir», «puedo ir»: un verbo y, detrás, un infinitivo desnudo. El árabe no tiene infinitivo. Todo verbo árabe se conjuga siempre por una persona, sin una forma de diccionario neutra que puedas soltar en una oración. Así que donde el español cuelga un infinitivo del primer verbo, el árabe cuelga una oración pequeña: la partícula أَنْ más un verbo conjugado del todo en subjuntivo. أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ es, literalmente, «quiero que yo vaya».

La lección 33 construyó las formas del subjuntivo; esta lección trata de las palabras que las disparan. Hay dos grupos. Verbos personales — أَرادَ، اِسْتَطاعَ، أَحَبَّ، قَرَّرَ، حاوَلَ، نَسِيَ — se conjugan con normalidad y toman أَنْ detrás. Modales impersonales — يَجِبُ، يُمْكِنُ، عَلَيْهِ، لا بُدَّ — no se conjugan en absoluto: se quedan congelados en la 3.ª persona del masculino singular, y la persona de la que hablas aparece en el segundo verbo. Ten clara esa división y todo este terreno, que cubre la mayor parte de lo que dices cada día, se vuelve mecánico.

La regla

1. El marco: verbo + أَنْ + المُضارِعُ المَنْصوب. أَنْ no cambia nunca de forma y no toma nunca persona. El verbo de detrás lo lleva todo: la persona, el número y la fatḥa (o la ن caída) que marca el subjuntivo.

• أُريدُ أَنْ أَسْأَلَ سُؤالًا. — Quiero hacer una pregunta.
• تُريدُ أَنْ تَسْأَلَ سُؤالًا. — Quiere hacer una pregunta.
• يُريدونَ أَنْ يَسْأَلوا سُؤالًا. — Quieren hacer una pregunta.

Tres cosas se mueven juntas y ninguna es optativa: el primer verbo concuerda con el hablante, أَنْ está presente, y el segundo verbo es منصوب. Los aprendices se dejan la del medio (*أُريدُ أَذْهَبَ) o olvidan la terminación (*أُريدُ أَنْ أَذْهَبُ). Las dos son agramaticales.

2. El mismo sujeto o un sujeto distinto: أَنْ cubre los dos. El español tiene que cambiar de construcción («quiero viajar» frente a «quiero que tú viajes»). El árabe no. El segundo verbo simplemente se conjuga para quien lo hace:

• أُريدُ أَنْ أُسافِرَ. — Quiero viajar.
• أُريدُ أَنْ تُسافِرَ مَعي. — Quiero que viajes conmigo.
• طَلَبَ المُديرُ أَنْ نَحْضُرَ مُبَكِّرينَ. — El director pidió que llegáramos temprano.

3. Los verbos personales que rigen. Estos son los que usarás a todas horas. Cada uno es un verbo normal: aprende su raíz y su forma, porque varios son irregulares de un modo que no tiene nada que ver con أَنْ.

• أَرادَ / يُريدُ (ر و د, forma IV, hueco) — querer. أُريدُ أَنْ أَعْمَلَ.
• اِسْتَطاعَ / يَسْتَطيعُ (ط و ع, forma X, hueco) — poder. أَسْتَطيعُ أَنْ أَعْمَلَ.
• أَحَبَّ / يُحِبُّ (ح ب ب, forma IV, geminado) — gustar. أُحِبُّ أَنْ أَعْمَلَ.
• قَرَّرَ / يُقَرِّرُ (ق ر ر, forma II) — decidir. قَرَّرْتُ أَنْ أَعْمَلَ.
• حاوَلَ / يُحاوِلُ (ح و ل, forma III) — intentar. أُحاوِلُ أَنْ أَعْمَلَ.
• نَسِيَ / يَنْسى (ن س ي, forma I, defectivo) — olvidar. نَسيتُ أَنْ أَعْمَلَ.

El mismo marco funciona con una cola larga de otros en cuanto te los encuentres: رَفَضَ أَنْ (se negó a), قَبِلَ أَنْ (aceptó), تَعَلَّمَ أَنْ (aprendió a), خافَ أَنْ (tuvo miedo de), تَمَنّى أَنْ (deseó).

4. Los modales impersonales se quedan en la 3.ª persona del masculino singular: siempre. Este es el punto más importante de la lección. يَجِبُ y يُمْكِنُ no se conjugan para la persona que debe o puede hacer algo. Nunca se vuelven *أَجِبُ ni *نُمْكِنُ. Su sujeto es toda la oración de أَنْ que sigue, y esa oración es gramaticalmente un sujeto impersonal.

• يَجِبُ أَنْ أَذْهَبَ. — Tengo que ir. (literalmente: «que yo vaya» es obligatorio)
• يَجِبُ أَنْ تَذْهَبي. — Tienes (f.) que ir.
• يَجِبُ أَنْ يَذْهَبوا. — Tienen que ir.
• يُمْكِنُ أَنْ نَبْدَأَ. — Podemos empezar.

Fíjate en la raíz de يَجِبُ: و ج ب, forma I, un مِثال واوِيّ (un verbo cuyo primer radical es و). El pasado es وَجَبَ, con la و a la vista, pero la و se cae del presente: وَجَبَ → يَجِبُ, no *يَوْجِبُ. La misma caída ocurre en وَصَلَ → يَصِلُ y وَقَفَ → يَقِفُ; la lección 49 es donde se trata la clase como es debido. يُمْكِنُ es la forma IV de م ك ن (أَمْكَنَ / يُمْكِنُ).

5. Nombrar a la persona con يَجِبُ y يُمْكِنُ. Si el segundo verbo solo no basta — de ordinario cuando quieres hacer la obligación explícita o de cortesía — adjunta la persona a una preposición o a un pronombre, y aun así deja يَجِبُ / يُمْكِنُ intactos.

• يَجِبُ عَلَيْكِ أَنْ تَدْرُسي. — Tienes (f.) que estudiar.
• يَجِبُ عَلى الطُّلّابِ أَنْ يَحْضُروا. — Los estudiantes tienen que asistir.
• يُمْكِنُني أَنْ أُساعِدَكَ. — Puedo ayudarte.
• هَلْ يُمْكِنُكَ أَنْ تَنْتَظِرَ قَليلًا؟ — ¿Puedes esperar un poco?

يُمْكِنُ toma un pronombre de complemento directo (يُمْكِنُني، يُمْكِنُكَ، يُمْكِنُهُ); يَجِبُ toma عَلى (يَجِبُ عَلَيَّ، يَجِبُ عَلَيْكَ). No los intercambies.

6. عَلَيْهِ أَنْ: obligación sin verbo alguno. عَلى más un pronombre, por sí solo, ya significa «tiene que». Es más corto que يَجِبُ عَلَيْهِ y importantísimo en la escritura:

• عَلَيَّ أَنْ أَتَّصِلَ بِالشَّرِكَةِ. — Tengo que llamar a la empresa.
• عَلَيْنا أَنْ نَحْجِزَ الغُرْفَةَ اليَوْمَ. — Hoy tenemos que reservar la habitación.

Aquí la persona sí se ve: es el pronombre sufijado en عَلى, y el segundo verbo concuerda con ella.

7. لا بُدَّ أَنْ / لا بُدَّ مِنْ أَنْ: «no hay manera de evitarlo». بُدٌّ es un nombre que significa «escapatoria», negado de forma absoluta por لا. La expresión es fija y las dos variantes son correctas:

• لا بُدَّ أَنْ تَعْرِفَ الحَقيقَةَ. — Tienes que saber la verdad.
• لا بُدَّ مِنْ أَنْ نُغَيِّرَ الخُطَّةَ. — De verdad tenemos que cambiar el plan.

8. Poner los modales en pasado: كانَ + يَجِبُ. El pasado cotidiano de يَجِبُ no es su propio ماضٍ وَجَبَ — que existe, pero se queda en la prosa formal y jurídica —, sino كانَ delante, que lleva el tiempo. El resultado se traduce como «tuve que» o «habría debido».

• كانَ يَجِبُ أَنْ نَنْتَظِرَ. — Tendríamos que haber esperado. / Tuvimos que esperar.
• كانَ يُمْكِنُكَ أَنْ تَسْأَلَني. — Podrías haberme preguntado.

كانَ se queda también en 3.ª m. sg., por la misma razón que يَجِبُ. (كانَ y su comportamiento: lecciones 32 y 43.)

9. Negar: أَنْ + لا = أَلّا. Cuando el segundo verbo es el negado, أَنْ y لا se fusionan en una sola palabra escrita, أَلّا, y el verbo de detrás se queda منصوب:

• يَجِبُ أَلّا تَتَأَخَّرَ. — No debes llegar tarde.
• قَرَّرْتُ أَلّا أَقولَ شَيْئًا. — Decidí no decir nada.
• عَلَيْنا أَلّا نَنْسى المَوْعِدَ. — No debemos olvidar la cita.

Negar el primer verbo es un significado distinto y no necesita fusión: لا أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ («no quiero ir»), لا يُمْكِنُني أَنْ أَحْضُرَ («no puedo venir»). Y fíjate en el par يَجِبُ أَلّا تَتَأَخَّرَ («no debes llegar tarde»: la prohibición es de verdad) frente a لا يَجِبُ أَنْ تَتَأَخَّرَ («no es obligatorio que llegues tarde»: mucho más débil). Para un «no» de verdad, prefiere أَلّا.

10. El مصدر: el único sitio donde el árabe tiene algo con forma de infinitivo. Casi todo verbo árabe tiene un nombre verbal, un مَصْدَر, y detrás de verbos como أَرادَ puedes usarlo en vez de toda la oración de أَنْ. Es un nombre, así que lleva caso: aquí acusativo, como complemento directo:

• أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ إِلى السّوقِ. = أُريدُ الذَّهابَ إِلى السّوقِ.
• قَرَّرَ أَنْ يُسافِرَ. = قَرَّرَ السَّفَرَ.

Las dos vienen a ser lo mismo aquí; la versión con أَنْ es la más ligera y, de forma decisiva, marca el sujeto nuevo en el propio verbo (أُريدُ أَنْ تَذْهَبَ: con el مصدر tendrías que colgarle la persona, أُريدُ ذَهابَكَ). Como أَنْ + verbo hace el trabajo de un nombre, los gramáticos lo llaman المَصْدَرُ المُؤَوَّل, «el مصدر interpretado». Construye bien el مصدر en la lección 54; por ahora solo reconoce el trueque.

11. Lo que no toma أَنْ. Un conjunto pequeño de verbos muy frecuentes va seguido del مضارع desnudo, todavía مرفوع, sin partícula en medio. Los verbos de empezar son con los que tropezarás primero:

• بَدَأَ يَكْتُبُ رِسالَةً. — Empezó a escribir una carta. (no *بَدَأَ أَنْ يَكْتُبَ)
• أَخَذَ يَضْحَكُ. — Se puso a reír.
• ما زالَ يَعْمَلُ هُنا. — Sigue trabajando aquí.

كادَ («casi») de ordinario se comporta igual, aunque كادَ أَنْ يَفْعَلَ también está vivo, y لا يَزالُ / ما زالَ pertenecen a كانَ وأَخَواتُها. Eso es las lecciones 43 y 59. Por ahora: memoriza بَدَأَ como la excepción que confirma la regla.

12. Tres partículas que se parecen: tenlas aparte. أَنْ toma un verbo en subjuntivo (أُريدُ أَنْ تَذْهَبَ). أَنَّ toma un nombre o pronombre en acusativo y significa «que» detrás de verbos de saber y de informar (أَعْرِفُ أَنَّكَ مَشْغولٌ): lección 44. إِنَّ abre una oración para enfatizar, y es también lo que toma قالَ: «dijo que…» es قالَ إِنَّ, no قالَ أَنَّ: también la lección 44. Y قَبْلَ أَنْ / بَعْدَ أَنْ («antes/después») usan el mismo أَنْ — قَبْلَ أَنْ siempre con subjuntivo, بَعْدَ أَنْ con subjuntivo o un ماضٍ —, pero son conjunciones temporales: lección 38.

Formas y estructuras

أَنْ + المُضارِعُ المَنْصوب - كَتَبَ / يَكْتُبُ

Los dos femeninos plurales son las únicas casillas que no cambian en absoluto. Los duales (أَنْ تَكْتُبا، أَنْ يَكْتُبا) dejan caer su ن exactamente como los plurales y se dejan fuera aquí.

Los verbos personales que rigen

Vigila los dos verbos huecos: su vocal larga está en el presente (أُريدُ، أَسْتَطيعُ) y desaparece en el pasado con una terminación personal (أَرَدْتُ، اِسْتَطَعْتُ). Igual أَحَبَّ, cuya šadda se deshace en dos letras en أَحْبَبْتُ. Las lecciones 49 y 50 explican por qué.

Los modales impersonales: congelados en la 3.ª persona del masculino singular

عَلَيْـ + أَنْ a lo largo de las personas

Temas irregulares detrás de أَنْ: dónde se ve la fatḥa y dónde se esconde

Ejemplos

Errores frecuentes

• أُريدُ أَذْهَبَ. -> أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ. — el árabe no tiene infinitivo, así que aquí no pueden sentarse dos verbos uno al lado del otro. أَنْ es lo que los pega, y nunca es optativo detrás de أَرادَ.
• أُريدُ أَنْ أَذْهَبُ. -> أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ. — أَنْ pone el verbo en منصوب: la ḍamma final se vuelve fatḥa. Este es el error más frecuente de la lección.
• أَجِبُ أَنْ أَذْهَبَ. -> يَجِبُ أَنْ أَذْهَبَ. — يَجِبُ no se conjuga para la persona que debe actuar. Se queda en 3.ª m. sg.; el «yo» vive en أَذْهَبَ.
• يَجِبونَ أَنْ يَدْرُسوا. -> يَجِبُ أَنْ يَدْرُسوا. — la misma regla para los plurales. يَجِبُ no tiene plural nunca en esta construcción.
• بَدَأَ أَنْ يَكْتُبَ. -> بَدَأَ يَكْتُبُ. — los verbos de empezar toman el مضارع desnudo, todavía مرفوع. Sin أَنْ, sin fatḥa.
• تَسْتَطيعُ أَنْ تَذْهَبينَ؟ -> هَلْ تَسْتَطيعينَ أَنْ تَذْهَبي؟ — dos errores a la vez: el primer verbo debe concordar con أَنْتِ, y el segundo deja caer su ن en el subjuntivo.
• يَجِبُ أَنْ لا تَتَأَخَّرُ. -> يَجِبُ أَلّا تَتَأَخَّرَ. — أَنْ + لا se escribe como una sola palabra, أَلّا, y el verbo de detrás sigue siendo منصوب.
• يُمْكِنُ عَلَيَّ أَنْ أُساعِدَكَ. -> يُمْكِنُني أَنْ أُساعِدَكَ. — يُمْكِنُ toma un pronombre de complemento sufijado; عَلى pertenece a يَجِبُ (يَجِبُ عَلَيَّ).
• أُريدُ الذَّهابُ إِلى السّوقِ. -> أُريدُ الذَّهابَ إِلى السّوقِ. — el مصدر es un nombre en el hueco de complemento, así que va en acusativo.
• كانَ يَجِبُ أَنْ نَنْتَظِرُ. -> كانَ يَجِبُ أَنْ نَنْتَظِرَ. — poner el modal en pasado no cambia nada detrás de أَنْ; el segundo verbo se queda منصوب.

Consejos

• Aprende el marco como una sola forma sonora, no como tres reglas: أَنْ + أَ/تَ/يَ/نَ + …َ. Di أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ، يَجِبُ أَنْ أَذْهَبَ، أَسْتَطيعُ أَنْ أَذْهَبَ en voz alta hasta que la fatḥa final sea un reflejo.
• Traduce يَجِبُ أَنْ como «es necesario que…», no como «debo». La palabra «debo» te invita a conjugarla; la expresión árabe no se conjuga.
• Guarda los seis verbos que rigen como pares — أَرادَ / أُريدُ، اِسْتَطاعَ / أَسْتَطيعُ، أَحَبَّ / أُحِبُّ — porque su pasado y su presente no se parecen en nada. La parte de أَنْ es la mitad fácil.
• Una oración por persona vale más que un paradigma: يَجِبُ أَنْ أَذْهَبَ، يَجِبُ أَنْ تَذْهَبي، يَجِبُ أَنْ نَذْهَبَ. Ensaya a propósito la primera palabra congelada.
• Para peticiones de cortesía, هَلْ يُمْكِنُني أَنْ …؟ y هَلْ يُمْكِنُكَ أَنْ …؟ te llevarán por casi todo intercambio cotidiano. Guarda esas dos aperturas enteras.
• Si no recuerdas un مصدر, nunca lo necesitas: detrás de los verbos que rigen de esta lección, أَنْ + verbo siempre funciona. El مصدر es una economía, no una obligación: la lección 54 lo desmonta.
• Ignora por ahora la diferencia entre أَنْ y أَنَّ. Si la palabra siguiente es un مضارع, es أَنْ, con una fatḥa al final de ese verbo; eso es todo lo que necesitas hasta la lección 44.