Kurz gefasst

Um jemandem direkt zu sagen, etwas zu tun — schreib!, komm!, setz dich! — hat das moderne Hebräisch eine eigene Form, den ציווי (tzivui, „Imperativ“). Er existiert für genau drei Angesprochene: einen Mann, eine Frau und eine Gruppe. Es gibt kein genusloses „du“, also wählst du die Form danach, wer dir gegenübersteht: כתוב (ktov, zu einem Mann), כתבי (kitvi, zu einer Frau), כתבו (kitvu, zu mehreren).

Die gute Nachricht: Das meiste davon kennst du schon. Der pa’al-tzivui ist einfach die Zukunft aus der letzten Lektion (Lektion 37) mit abgeschnittenem ת-Präfix: תכתוב → כתוב (tikhtov → ktov). In der Alltagssprache lassen Israelis selbst das oft weg und feuern die volle Zukunftsform einfach als Befehl ab (תכתוב, תשמור). Um eine Handlung zu verbieten, verneint das moderne Hebräisch nie den tzivui — es sagt אל (al) + die Zukunft: אל תדאג (al tidag, „keine Sorge“).

Die Regel

• Der tzivui richtet sich an einen ganz bestimmten Angesprochenen, passend zu Genus und Numerus. Das Hebräische bietet drei Formen — maskulin Singular, feminin Singular und Plural —, und du musst die wählen, die zu deinem Gegenüber passt. Zu einem Mann: כתוב (ktov). Zu einer Frau: כתבי (kitvi). Zu einer Gruppe: כתבו (kitvu). Die mask.-sg.-Form bei einer Frau zu verwenden ist ein echter Kongruenzfehler, kein stilistischer Ausrutscher.

• Bilde den pa’al-tzivui aus der Zukunft, minus dem ת-Präfix. Nimm die 2.-Person-Zukunft aus Lektion 37 und entferne ihr einleitendes ת: תכתוב → כתוב (tikhtov → ktov), תכתבי → כתבי (tikhtevi → kitvi), תכתבו → כתבו (tikhtevu → kitvu). Die Konsonanten sind einfach die der Zukunft ohne das ת; die Aussprache verschiebt sich leicht (Femininum und Plural erhalten ein stützendes i: kitvi, kitvu).

• Der gesprochene Alltagsbefehl ist oft einfach die volle Zukunft. Neben dem echten tzivui verwenden Israelis ständig die einfache 2.-Person-Zukunft als Befehl: תכתוב (tikhtov, „schreib!“), תשמור (tishmor, „behalte es!“). Beides ist korrekt; der bloße tzivui (כתוב, שמור) klingt etwas literarischer oder knapper, und bei ein paar sehr häufigen Verben — תשמע (tishma, „hör zu!“), תגיד (tagid, „sag mir!“) — ist die Zukunft-als-Befehl schlicht die normale Form, während der echte tzivui altmodisch wirkt.

• Eine Handvoll gebräuchlicher Verben hat unregelmäßige tzivui-Formen, die man auswendig lernen muss. בוא/בואי/בואו (bo/boi/bou, „komm“), לך/לכי/לכו (lech/lechi/lechu, „geh“), תן/תני/תנו (ten/tni/tnu, „gib“), קח/קחי/קחו (kach/kchi/kchu, „nimm“), שב/שבי/שבו (shev/shvi/shvu, „setz dich“). Das sind die Befehle, die du am häufigsten brauchst — lerne sie als ganze Wörter.

• Der verneinte Befehl ist אל + Zukunft — nur so, und immer so. Du verneinst nie einen tzivui, und du setzt nie ein Befehlswort nach אל. Es ist אל plus die gewöhnliche 2.-Person-Zukunft: אל תדאג (al tidag, „keine Sorge“, zu einem Mann), אל תדאגי (al tidagi, zu einer Frau), אל תדברי ככה (al tedabri kacha, „sprich nicht so“, zu einer Frau). Beachte, dass sogar das Verbot in Genus und Numerus kongruiert.

• לא + Zukunft ist ein biblisches Verbot, kein moderner Befehl. Das berühmte לא תגנוב (lo tignov, „du sollst nicht stehlen“) verwendet לא, aber das ist das Register der Zehn Gebote. Im modernen Alltagshebräisch ist לא + Zukunft nur eine schlichte Aussage/Vorhersage („du wirst nicht …“); um wirklich zu verbieten, verwende אל. (Den Kontrast zeigt die Orientierungslektion zum biblischen Hebräisch.)

• Auch die abgeleiteten Binyanim haben ihren eigenen tzivui — hier schon ein Vorgeschmack, ausführlich später. Je ein Befehl: pi’el דבר (daber, „sprich!“), hif’il הסבר (hasber, „erklär!“), hitpa’el התלבש (hitlabesh, „zieh dich an!“). Ihre vollständigen Zukunfts- und Imperativparadigmen kommen zusammen mit der abgeleiteten Zukunft in einer späteren Lektion; erkenne sie für jetzt einfach wieder.

• בבקשה mildert ab; בוא + Zukunft heißt „lass uns“. Das Hebräische hat keine eigene Höflichkeitsform des Verbs (kein T/V), also wird Höflichkeit durch das Hinzufügen von בבקשה (bevakasha, „bitte“) ausgedrückt: תן לי בבקשה (ten li bevakasha, „gib mir bitte“). Für ein „lass uns …“ in der 1. Person verwende בוא/בואו plus die 1.-Person-Plural-Zukunft: בוא נלך (bo nelech, „lass uns gehen“), בואו נתחיל (bou natchil, „lass uns anfangen“).

Formen und Muster

Der pa’al-tzivui = die 2.-Person-Zukunft minus ihr ת-Präfix (Wurzeln כ־ת־ב „schreiben“, ש־מ־ר „behalten/hüten“):

Häufige unregelmäßige tzivui-Formen — als ganze Wörter auswendig lernen:

Zukunft-als-Befehl im Alltag vs. der literarische tzivui (zu einem Mann):

Verneinter Befehl = אל + Zukunft (nie ein verneinter tzivui), Wurzel ד־א־ג „sich sorgen“:

Tzivui der abgeleiteten Binyanim — je ein Vorgeschmack (mask. Sg.; vollständige Paradigmen später):

Beispiele

Häufige Fehler

• אל כתוב כאן! -> אל תכתוב כאן! (al tikhtov kan) – ein verneinter Befehl ist אל + Zukunft; man verneint nie den bloßen tzivui.
• לא תדבר איתי ככה! -> אל תדבר איתי ככה! (al tedaber iti kacha) – das moderne Hebräisch verbietet mit אל; לא + Zukunft ist das biblische Verbot („du sollst nicht“), kein alltäglicher Befehl.
• (zu einer Frau) שמור על התיק -> שמרי על התיק (shimri al ha-tik) – der tzivui kongruiert mit dem Genus des Angesprochenen; zu einer Frau heißt es שמרי, nicht das mask.-Sg.-שמור.
• (zu mehreren) בוא הנה -> בואו הנה (bou hena) – sprich eine Gruppe mit dem Plural בואו an, nicht mit dem Singular בוא.
• (zu einem Mann gesagt) אל תדאגי -> אל תדאג (al tidag) – sogar der verneinte Befehl kongruiert: תדאג zu einem Mann, תדאגי zu einer Frau.
• תן לי המפתח -> תן לי את המפתח (ten li et ha-mafteach) – ein bestimmtes Objekt nimmt weiterhin את; der Befehl ändert daran nichts.

Tipps

• Bilde den tzivui direkt aus der Zukunft von Lektion 37: Nimm die 2.-Person-Zukunft und schneide das ת-Präfix ab — תכתוב → כתוב, תכתבי → כתבי, תכתבו → כתבו.
• In echter Rede verwenden Israelis sehr oft einfach die volle Zukunftsform als Befehl (תכתוב, תשמור), und bei ein paar Verben — תשמע (tishma), תגיד (tagid) — ist diese Zukunft-als-Befehl die normale Art; der echte tzivui (שמע, הגד) klingt literarisch oder knapp.
• Passe dich immer dem Angesprochenen an: nur drei Formen — mask. Sg., fem. Sg., Pl. Es gibt kein genusloses „du“, wähle also כתוב / כתבי / כתבו danach, mit wem du sprichst.
• Lerne die gebräuchlichen unregelmäßigen Befehle als feste Wörter auswendig — בוא/בואי/בואו, לך/לכי/לכו, תן/תני/תנו, קח/קחי/קחו, שב/שבי/שבו — das sind die, die du am häufigsten brauchst.
• Greife zum Verbieten immer zu אל + Zukunft (אל תדאג, אל תלכו). Setze nie לא vor einen Befehl, und verneine nie den tzivui selbst.
• Mildere jeden Befehl mit בבקשה (bevakasha, „bitte“) ab — תן לי בבקשה…, שבו בבקשה —, denn das Hebräische hat keine eigene Höflichkeitsform des Verbs; das ist die normale Höflichkeit.
• Für „lass uns …“ verwende בוא/בואו + die 1.-Person-Plural-Zukunft: בוא נלך (bo nelech), בואו נתחיל (bou natchil).