Unpersönliche Modalausdrücke (efshar / asur / mutar / keday)
A2 ביטויים מודליים סתמיים 33 / 69
Kurz gefasst
Neben den kongruierenden Modalwörtern רוצה / צריך / יכול (rotze / tzarich / yachol) aus Lektion 18 besitzt das moderne Hebräisch eine kleine Gruppe unpersönlicher Modalwörter, die Möglichkeit, Erlaubnis, Verbot und Empfehlung ohne jedes Subjekt ausdrücken: אפשר (efshar, „man kann“), אי אפשר (i efshar, „unmöglich“), אסור (asur, „verboten“), מותר (mutar, „erlaubt“), כדאי (keday, „es lohnt sich / man sollte“). Jedes wird einfach von einem Infinitiv (שם הפועל) gefolgt: אסור לעשן (asur le’ashen) = „Rauchen verboten“.
Zwei nützliche Tatsachen sind hier wichtig. Erstens: Vor einem Infinitiv ändern diese Wörter nie ihre Form — kein Genus, kein Numerus, keine Person: Es heißt immer אסור, nie אסורה oder אסורים. Zweitens: Um zu sagen, wen die Regel betrifft, fügt man kein Subjektpronomen hinzu; man legt die Person mit einem dativischen ל־ fest, mit den flektierten Präpositionen aus Lektion 17: אסור לי (asur li, „ich darf nicht“), כדאי לך (keday lecha, „du solltest“), מותר לנו (mutar lanu, „wir dürfen“).
Die Regel
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Fünf erstarrte Modalwörter. אפשר (efshar) = „man kann / es ist möglich“, אי אפשר (i efshar) = „es ist unmöglich / man kann nicht“, אסור (asur) = „verboten / man darf nicht“, מותר (mutar) = „erlaubt / gestattet“, כדאי (keday) = „lohnenswert / ratsam / man sollte“. Sie decken den alltäglichen Bereich von können, nicht können, dürfen, nicht dürfen, sollen ab.
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Modalwort + Infinitiv, immer. Worauf das Modalwort folgt, ist der erstarrte ל־-Infinitiv aus Lektion 18, nie ein konjugiertes Verb: אפשר לשלם (efshar leshalem, „man kann bezahlen“), אסור לחנות (asur lachanot, „Parken verboten“), כדאי לנוח (keday lanuach, „es lohnt sich, sich auszuruhen“). Das Modalwort liefert die Modalität, der Infinitiv die Handlung.
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Sie flektieren NICHT — das ist der große Gegensatz zu Lektion 18. רוצה / צריך / יכול kongruieren mit ihrem Subjekt (רוצה → רוצה → רוצים). Diese unpersönlichen Wörter tun das Gegenteil: Sie bleiben für jeden in derselben Form stecken. Eine Frau sagt אסור (asur), eine Gruppe sagt אסור, und vor einem Infinitiv schreibt man nie אסורה, אסורים, מותרת, כדאיה. Es gibt kein Subjekt, mit dem kongruiert werden könnte. (Nur wenn ein Nomen das Subjekt ist, verhalten sich אסור und מותר wie gewöhnliche Adjektive, die kongruieren: הכניסה אסורה (ha-knisa asura, „der Eintritt ist verboten“).
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Die Person mit einem dativischen ל־ festlegen. Um zu sagen, dass die Regel eine bestimmte Person betrifft, fügt man direkt nach dem Modalwort eine flektierte ל־-Präposition (לי / לך / לו / לה / לנו / לכם / להם) aus Lektion 17 hinzu: אסור לי (asur li, „ich darf nicht“), מותר לך (mutar lecha, „du darfst“), כדאי לו (keday lo, „er sollte“), אסור לנו (asur lanu, „wir dürfen nicht“). Ohne das ל־ ist die Aussage eine allgemeine Regel für alle; mit ihm richtet sie sich an diese Person.
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Das ל־ steht zwischen dem Modalwort und dem Infinitiv. Die Wortstellung ist Modalwort + (dativisches ל־) + Infinitiv: אסור לי לעשן (asur li le’ashen, „ich darf nicht rauchen“), nicht אסור לעשן לי. Das persönliche ל־ schmiegt sich an das Modalwort; der Infinitiv steht am Ende.
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„Unmöglich“ heißt אי אפשר, nicht לא אפשר. Die Verneinung von אפשר ist die feste zweiteilige Wendung אי אפשר (i efshar): אי אפשר לחנות כאן (i efshar lachanot kan, „man kann hier nicht parken“). Das Partikel אי (i, „un-/nicht-“) verneint nur אפשר — man sagt nie לא אפשר.
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Aber „nicht lohnenswert“ heißt לא כדאי. כדאי wird auf gewöhnliche Weise verneint, mit לא (lo): לא כדאי לקנות את זה (lo keday liknot et ze, „es lohnt sich nicht, das zu kaufen“). Halte die beiden Verneinungen auseinander: אי gehört nur zu אפשר; alles andere (לא כדאי, לא מותר und so weiter) verwendet לא.
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Umgangssprachliches אפשר…? = „darf ich / könntest du?“ In der gesprochenen Sprache leitet אפשר sehr viele höfliche Bitten ein: אפשר לשלם באשראי? (efshar leshalem be’ashrai?, „kann ich mit Karte bezahlen?“), אפשר לפתוח את החלון? (efshar liftoach et ha-chalon?, „darf ich das Fenster öffnen?“). Auch dort bleibt es unveränderlich.
Formen und Muster
Die fünf invarianten Modalwörter — jedes mit einer festen Form:
| Hebräisch | Translit. | Bedeutung | Verneint durch |
|---|---|---|---|
| אפשר | efshar | man kann / es ist möglich | אי אפשר (i efshar) |
| אי אפשר | i efshar | es ist unmöglich / man kann nicht | — (bereits negativ) |
| אסור | asur | verboten / man darf nicht | (מותר ist das Positiv) |
| מותר | mutar | erlaubt / gestattet | אסור (asur) |
| כדאי | keday | lohnenswert / ratsam / man sollte | לא כדאי (lo keday) |
Die Person festlegen — dativisches ל־ (Paradigma an כדאי, keday, gezeigt):
| Person | Hebräisch | Translit. | Übersetzung |
|---|---|---|---|
| 1. Sg. | כדאי לי | keday li | ich sollte |
| 2. Sg. m. | כדאי לך | keday lecha | du solltest (m) |
| 2. Sg. f. | כדאי לך | keday lach | du solltest (f) |
| 3. Sg. m. | כדאי לו | keday lo | er sollte |
| 3. Sg. f. | כדאי לה | keday la | sie sollte |
| 1. Pl. | כדאי לנו | keday lanu | wir sollten |
| 2. Pl. | כדאי לכם | keday lachem | ihr solltet |
| 3. Pl. | כדאי להם | keday lahem | sie sollten |
Die Reihenfolge der Glieder — Modalwort + (dativisches ל־) + Infinitiv:
| Modalwort | (dativisches ל־) | Infinitiv | Satz | Translit. |
|---|---|---|---|---|
| אפשר | — | לשלם | אפשר לשלם באשראי? | efshar leshalem be’ashrai? |
| אי אפשר | — | לחנות | אי אפשר לחנות כאן | i efshar lachanot kan |
| אסור | לי | לעשן | אסור לי לעשן | asur li le’ashen |
| מותר | לך | לצאת | מותר לך לצאת | mutar lecha latzet |
| כדאי | לנו | לנוח | כדאי לנו לנוח | keday lanu lanuach |
Erstarrt (unpersönlich) vs. kongruierend (persönlich) — gleiche Bedeutung, andere Mechanik:
| Unpersönlich (erstarrt) | Translit. | Kongruierendes Modalwort (Lektion 18) | Translit. |
|---|---|---|---|
| כדאי לי לנוח | keday li lanuach | אני צריך / צריכה לנוח | ani tzarich / tzricha lanuach |
| אסור לה לאחר | asur la le’acher | היא לא יכולה לאחר | hi lo yechola le’acher |
| מותר לנו לשבת | mutar lanu lashevet | אנחנו יכולים לשבת | anachnu yecholim lashevet |
Beispiele
| עברית | Transliteration | Deutsch |
|---|---|---|
| אפשר לשלם באשראי? | efshar leshalem be’ashrai? | Kann ich mit Kreditkarte bezahlen? |
| אי אפשר לחנות כאן. | i efshar lachanot kan. | Du darfst hier nicht parken. |
| אסור לעשן כאן. | asur le’ashen kan. | Rauchen ist hier verboten. |
| מותר לי לצאת מוקדם? | mutar li latzet mukdam? | Darf ich früher gehen? |
| כדאי לך לנוח. | keday lecha lanuach. | Du solltest dich ausruhen. |
| לא כדאי לקנות את זה. | lo keday liknot et ze. | Es lohnt sich nicht, das zu kaufen. |
| אסור לנו לאחר. | asur lanu le’acher. | Wir dürfen nicht zu spät kommen. |
| אפשר לפתוח את החלון? | efshar liftoach et ha-chalon? | Darf ich das Fenster öffnen? |
| מותר לדבר כאן? | mutar ledaber kan? | Ist Reden hier erlaubt? |
| כדאי לכם לבדוק את זה. | keday lachem livdok et ze. | Ihr solltet das prüfen. |
| אסור לו לנהוג בלי רישיון. | asur lo linhog bli rishayon. | Er darf nicht ohne Führerschein fahren. |
| אי אפשר לדעת. | i efshar lada’at. | Es gibt keine Möglichkeit, es zu wissen. |
| כדאי להזמין מקום מראש. | keday lehazmin makom merosh. | Es ist eine gute Idee, im Voraus einen Platz zu buchen. |
| מותר לנו לשבת פה? | mutar lanu lashevet po? | Dürfen wir hier sitzen? |
Häufige Fehler
- אני אסור לעשן -> אסור לי לעשן (asur li le’ashen) – diese Modalwörter nehmen kein Subjektpronomen; markiere die Person mit einem dativischen ל־ (asur li), nicht mit einem nominativischen „ich“.
- אסורים לעשן פה -> אסור לעשן פה (asur le’ashen po) – das Modalwort flektiert nie nach Numerus oder Genus; behalte für alle dieselbe feste Form אסור.
- מותרת לך לצאת -> מותר לך לצאת (mutar lecha latzet) – ebenso gibt es hier kein feminines מותרת; es heißt immer מותר, und die Person hängt an לך.
- לא אפשר לחנות כאן -> אי אפשר לחנות כאן (i efshar lachanot kan) – „unmöglich“ ist die feste Wendung אי אפשר; אפשר wird nie mit לא verneint.
- אי כדאי לקנות את זה -> לא כדאי לקנות את זה (lo keday liknot et ze) – nur אפשר gehört zu אי; כדאי wird auf gewöhnliche Weise verneint, mit לא.
- אסור לעשן לי -> אסור לי לעשן (asur li le’ashen) – das dativische ל־ steht zwischen dem Modalwort und dem Infinitiv, nicht dahinter.
- אסור לי מעשן -> אסור לי לעשן (asur li le’ashen) – worauf ein Modalwort folgt, ist der erstarrte Infinitiv לעשן, nie eine konjugierte Präsensform.
- כדאי אני לנוח -> כדאי לי לנוח (keday li lanuach) – um zu sagen, wer sollte, verwende die flektierte Präposition לי (כדאי לי), kein eigenständiges Pronomen.
Tipps
- Präge dir alle fünf als unveränderliche Wörter ein: אפשר, אי אפשר, אסור, מותר, כדאי. Wenn du je den Drang verspürst, vor einem Infinitiv ־ה oder ־ים hinzuzufügen, halte inne — es gibt nichts, womit kongruiert werden könnte.
- Das Spiegelpaar lässt sich leicht zusammen behalten: מותר (erlaubt) ↔ אסור (verboten). Beantworte מותר? mit מותר oder אסור.
- Greif auf das dativische ל־-Set zurück, das du schon in Lektion 17 geübt hast — לי / לך / לו / לה / לנו / לכם / להם — und setze es direkt nach dem Modalwort ein.
- Präge dir die Reihenfolge der Glieder ein: Modalwort → לי → Infinitiv (אסור לי לעשן). Die Person schmiegt sich an das Modalwort; das Verb kommt zuletzt.
- Zwei verschiedene Verneinungen: אי אפשר, aber לא כדאי / לא מותר. Nur אפשר nimmt אי.
- In Geschäften, Büros und auf der Straße ist אפשר…? dein alltägliches „kann ich / könntest du?“ — unveränderlich und immer höflich genug; das Hebräische kennt keine eigene Höflichkeitsform.
- Verwechsle כדאי (keday, „lohnenswert“) nicht mit dem ähnlich geschriebenen כדי (kedei, „damit / um zu“); ein anderes Wort mit einer anderen Aufgabe — die Konjunktion כדי kommt in Lektion 42.