Kurz gefasst

Deutsch hat am Satzende einen stillen Platz für den Zustand, in dem jemand war, während etwas geschah: „er kam erschöpft an“, „sie ging lächelnd weg“, „ich trank den Tee heiß“. Das Wort an dieser Stelle sagt nicht, was die Person oder die Sache ist – es sagt, wie sie in diesem Moment waren. Arabisch hat genau für diese Aufgabe eine eigene grammatische Form, und es ist eine Endung, kein Wort: setze die Beschreibung in den Akkusativ und lass sie unbestimmt. جاءَ الطّالِبُ مُسْرِعًا „der Student kam in Eile“. Dieses مُسْرِعًا ist الحال.

Es lohnt eine ganze Lektion aus zwei Gründen. Erstens ist الحال eine Stelle, keine einzelne Wortart: du kannst sie mit einem Partizip füllen, mit einem ganzen Satz, den وَ einleitet, mit einem nackten Präsensverb oder mit einer Präpositionalphrase – vier Formen, eine Bedeutung. Zweitens hält eine winzige Regel ihn von einem gewöhnlichen Adjektiv getrennt: das Wort, dessen Zustand beschrieben wird (صاحِبُ الحالِ), ist bestimmt, und der حال selbst ist unbestimmt. Drehst du das um, wird der Satz still zu etwas anderem.

Die Regel

1. Die Definition, und die Frage, die er beantwortet. الحال ist ein unbestimmter Akkusativ, der den Zustand von jemandem oder etwas im Moment der Handlung beschreibt. Er beantwortet كَيْفَ جاءَ؟ „wie / in welchem Zustand ist er gekommen?“. Das Nomen, zu dem er gehört, heißt صاحِبُ الحالِ, „der Inhaber des Zustands“, und ist normalerweise bestimmt – ein Eigenname, ein Nomen mit الـ, ein Pronomen oder das erste Glied einer bestimmten إِضافَة. Ein vollständiger حال-Satz hat also drei Teile: ein Verb, ein bestimmtes صاحِب und einen unbestimmten Akkusativ am Ende:

• عادَ الوَلَدُ باكِيًا. – Der Junge kam weinend zurück.
• خَرَجَ الرَّجُلُ غاضِبًا. – Der Mann ging zornig hinaus.

صاحِبُ الحالِ ist gewöhnlich das Subjekt, kann aber ebenso das Objekt sein: in شَرِبْتُ الشّايَ ساخِنًا ist der Tee heiß, nicht ich. Sinn und Angleichung entscheiden dazwischen, und wenn beides möglich ist, nimmt man das nähere, plausiblere: قَرَأْتُ الرِّسالَةَ واقِفًا kann nur mich beschreiben, weil ein Brief nicht steht.

2. Form eins: ein einzelnes Wort (حالٌ مُفْرَدٌ). Das ist die alltägliche Form und die, die man zuerst beherrschen sollte. Die Füllung ist fast immer ein Partizip aus Lektion 53 – اسْمُ الفاعِلِ für einen Zustand, in dem die Person aus eigenem Tun ist (مُسْرِعًا، ضاحِكًا، واقِفًا، جالِسًا), oder اسْمُ المَفْعولِ für einen Zustand, in den etwas versetzt worden ist (مَفْتوحَةً، مَكْسورًا، مَشْوِيًّا). Adjektive eines vorübergehenden Zustands funktionieren auch: ساخِنًا، بارِدًا، مُتْعَبَةً، سَعيدًا.

Zwei Eigenschaften ändern sich nie: er ist مَنْصوب und er ist نَكِرَة. Kein الـ und keine Präposition davor – nur die Akkusativendung.

3. Angleichung: Genus und Numerus, nie Bestimmtheit. Anders als die Adverbien aus Lektion 31, die unveränderlich sind, richtet sich ein حالٌ مُفْرَدٌ nach dem صاحِبِ الحالِ in Genus und Numerus genau wie ein Adjektiv: عادَتِ الطّالِبَةُ مُتْعَبَةً، خَرَجوا ضاحِكينَ، وَصَلَ الطّالِبانِ مُتَأَخِّرَيْنِ. Er weigert sich nur, die Bestimmtheit zu kopieren. Und die Regel zum Plural unvernünftiger Nomina aus Lektion 11 gilt weiter: وَصَلَتِ الرَّسائِلُ مَفْتوحَةً, feminin Singular für einen Plural von Dingen.

Diese Angleichung ist auch dein praktischer Test gegen ein Adverb der Art und Weise: سارَ سَريعًا „er ging schnell“ beschreibt das Gehen und ändert nie die Form, während جاءَ مُسْرِعًا ihn beschreibt und zu مُسْرِعَةً، مُسْرِعينَ wird, sobald das Subjekt wechselt.

4. Form zwei: ein Nominalsatz mit واو الحال. Ein ganzer Satz kann die Stelle einnehmen. Ist er ein جُمْلَة اسْمِيَّة (Subjekt + Prädikat), wird er von einem واو الحال eingeleitet – einem واو, das „während, mit“ bedeutet, nicht „und“:

• خَرَجَ وَهُوَ يَبْتَسِمُ. – Er ging lächelnd hinaus.
• دَخَلْتُ البَيْتَ وَالمَطَرُ يَنْزِلُ. – Ich betrat das Haus, während der Regen herunterging.

Der Satz muss durch einen رابِط, eine Bindung, an den صاحِبِ الحالِ zurückgebunden sein. Es gibt zwei: den واو selbst und ein Pronomen, das zurückverweist. Wenn der Satz von derselben Person handelt, brauchst du das Pronomen: وَهُوَ، وَهِيَ، وَأَنا، وَهُمْ. Wenn er von etwas anderem handelt, wie bei وَالمَطَرُ يَنْزِلُ, leistet der واو die Bindung allein. Beachte, dass hier nichts eine sichtbare Akkusativendung trägt; der ganze Satz steht an der Stelle eines Akkusativs (في مَحَلِّ نَصْبٍ), und das genügt der Grammatik.

5. Form drei: ein Verbalsatz mit nacktem مُضارِع – und keinem واو. Wenn der Zustand eine andauernde Handlung derselben Person ist, lässt Arabisch das Pronomen und den واو weg und lässt einfach ein Präsensverb folgen:

• ذَهَبَ يَجْري. – Er rannte davon.
• وَقَفَ يَنْتَظِرُ الحافِلَةَ. – Er blieb stehen und wartete auf den Bus.
• جَلَسَتْ تَقْرَأُ في الحَديقَةِ. – Sie saß lesend im Garten.

Die Bindung ist das Pronomen, das schon im Verb steckt, also wäre ein واو falsch: nicht *ذَهَبَ وَيَجْري. Das ist eine der natürlichsten Strukturen in der arabischen Erzählung und entspricht dem englischen „-ing“ und dem deutschen Partizip („er ging rennend“) fast Wort für Wort. Ein verneintes مُضارِع verhält sich genauso und bleibt واو-los: جَلَسَ لا يَتَكَلَّمُ „er saß da und sagte nichts“.

6. Ein Satz in der Vergangenheit braucht قَدْ. Ein ماضٍ-Verb kann für sich keinen gegenwärtigen Zustand beschreiben, also nimmt der حال-Satz, der auf einem aufgebaut ist, قَدْ (Lektion 45), normalerweise mit dem واو:

• جاءَ وَقَدْ تَعِبَ. – Er kam erschöpft an.
• وَصَلْنا وَقَدْ غابَتِ الشَّمْسُ. – Wir kamen an, nachdem die Sonne untergegangen war.

Lässt du قَدْ weg, nimmt man den واو normalerweise als schlichte Beiordnung: جاءَ وَتَعِبَ liest sich als zwei Ereignisse hintereinander, „er kam und wurde müde“. Das verneinte Gegenstück verwendet لَمْ + Jussiv (Apokopat), wieder mit dem واو: خَرَجَ مِنَ القاعَةِ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا „er verließ den Saal, ohne ein Wort zu sagen“ – eine sehr häufige Entsprechung zu deutschem „ohne zu“ + Infinitiv und englischem „without …ing“.

7. Form vier: eine Präpositional- oder Adverbialgruppe (شِبْهُ جُمْلَةٍ). Ein حَرْفُ جَرٍّ + Nomen oder ein ظَرْف kann die Stelle ebenfalls füllen:

• رَأَيْتُهُ عَلى الشّاطِئِ. – Ich sah ihn am Strand.
• وَجَدْتُ القِطَّةَ تَحْتَ الطّاوِلَةِ. – Ich fand die Katze unter dem Tisch.

Auch hier ist nichts als Akkusativ markiert – عَلى nimmt innerhalb seiner eigenen Gruppe weiter den Genitiv, تَحْتَ ist weiter erstes Glied einer إِضافَة. Die Gruppe als Ganzes sitzt einfach in der حال-Stelle.

8. Der Bestimmtheitsgegensatz zum النَّعْت. Das ist die eine Entscheidung, an der die Konstruktion steht oder fällt. Vergleiche:

• عادَ الوَلَدُ باكِيًا. – Der Junge kam weinend zurück. (حال – ein Zustand, unbestimmt)
• عادَ الوَلَدُ الباكي. – Der weinende Junge kam zurück. (نَعْت – eine Beschreibung, bestimmt)

Der zweite Satz ist vollkommen grammatisch, aber es steckt kein حال darin: الباكي ist ein Adjektiv geworden, das an الوَلَدُ klebt, und der Satz sagt dir nur, welcher Junge. Die Regel ist also das Spiegelbild von Lektion 8: ein Adjektiv kopiert die Bestimmtheit seines Nomens, ein حال tut das nie.

Die andere Hälfte derselben Regel: صاحِبُ الحالِ sollte bestimmt sein. Schreibst du جاءَ رَجُلٌ مُسْرِعًا, nimmt man مُسْرِعٌ einfach als Adjektiv zu رَجُلٌ, weil ein unbestimmtes Nomen ein Adjektiv einlädt. Mach das Nomen bestimmt – جاءَ الرَّجُلُ مُسْرِعًا – oder formuliere um. Ein vorangestellter حال mit unbestimmtem صاحِب kommt in sorgfältiger Schrift vor, aber du musst ihn nicht selbst bilden.

9. Die Endung schreiben und hören. Der Akkusativ auf einem حالٌ مُفْرَدٌ wird mit einem Stütz-Alif geschrieben – مُسْرِعًا، ساخِنًا، واقِفًا – mit zwei Ausnahmen, die du schon in Lektion 31 getroffen hast: ein Wort auf ة trägt das Tanwīn auf dem ة (مُسْرِعَةً، مُتْعَبَةً, nie *مُتْعَبَةاً), und ein Wort, das auf einer Hamza nach einem langen Alif endet, trägt es auf der Hamza (مَساءً, nie *مَساءاً). Ein Diptoton (Lektion 41) nimmt eine nackte Fatha ganz ohne Tanwīn: رَجَعَ الطِّفْلُ جَوْعانَ.

Ein Lohn für die Mühe: die Pausalform streicht ـٌ und ـٍ, aber das ـً tut es nicht – man hört es weiter als langes ā. Also behalten مُسْرِعًا، ضاحِكًا، واقِفًا eine hörbare Endung, selbst bei Sprechern, die keinen anderen Kasus aussprechen. Der Typ ة ist die eine Ausnahme, die der Ausspracheleitfaden markiert hat: er hat kein Stütz-Alif, auf das er zurückfallen könnte, also hält مُتْعَبَةً als مُتْعَبَهْ. Wenn du lernst, diese Endung laut zu sagen, klingst du richtig.

10. Die erstarrten. Eine kleine Menge Akkusative – manche von Herkunft ein حال, manche ein altes مَفْعول مُطْلَق – funktionieren jetzt einfach als Adverbien. Analysiere sie nicht – merke sie: مَعًا „zusammen“, جَميعًا „alle zusammen“, أَيْضًا „auch“, مَثَلًا „zum Beispiel“, طَبْعًا „natürlich“, أَوَّلًا „erstens“, ثانِيًا „zweitens“, عادَةً „gewöhnlich“, خُصوصًا „besonders“. Sie richten sich nach nichts und gehören zu den häufigsten Wörtern im geschriebenen Arabisch.

11. Zwei Nachbarn, die er nicht ist. خَبَرُ كانَ steht ebenfalls im Akkusativ (كانَ الطّالِبُ مُسْرِعًا), aber er ist der ganze Punkt des Satzes: streichst du ihn, bleibt nichts. Ein حال ist ein Extra – streichst du مُسْرِعًا aus جاءَ الطّالِبُ مُسْرِعًا, hast du immer noch einen vollständigen Satz. Und ein Adverb der Art und Weise (Lektion 31) richtet sich nie nach etwas, ein حالٌ مُفْرَدٌ schon.

Zwei weitere Akkusative bleiben ihren eigenen Lektionen: der Akkusativ, der angibt, worin eine Menge oder ein Vergleich gemessen wird (التَّمْييز, Lektion 61), und der, der den eigenen مَصْدَر des Verbs zur Betonung wiederholt (المَفْعولُ المُطْلَقُ, Lektion 60). Beide sehen auf der Seite wie ein حال aus; keiner beschreibt einen Zustand.

Formen und Muster

Die vier Formen des الحال:

Angleichung des einwortigen حال (Stamm مُسْرِع „eilend“):

Wie der Satz zurückgebunden wird (الرّابِط):

Die Akkusativendung schreiben:

Erstarrte Akkusative, als Vokabeln zu merken:

Beispiele

Häufige Fehler

• جاءَ الطّالِبُ مُسْرِعٌ -> جاءَ الطّالِبُ مُسْرِعًا – ein حال ist مَنْصوب, immer. Die Damma würde daraus ein zweites Subjekt machen, für das der Satz keinen Platz hat.
• عادَ الوَلَدُ الباكِيَ -> عادَ الوَلَدُ باكِيًا – ein حال ist unbestimmt. الـ dazuzusetzen macht das Wort zu einem نَعْت (Lektion 8), also sagt الوَلَدُ الباكي nur, welcher Junge zurückkam.
• جاءَ رَجُلٌ مُسْرِعًا -> جاءَ الرَّجُلُ مُسْرِعًا – صاحِبُ الحالِ muss bestimmt sein; nach einem unbestimmten Nomen nimmt man das Wort als dessen Adjektiv (جاءَ رَجُلٌ مُسْرِعٌ).
• عادَتِ الطّالِبَةُ مُتْعَبًا -> عادَتِ الطّالِبَةُ مُتْعَبَةً – der حال richtet sich im Genus nach seinem Inhaber, obwohl er sich in der Bestimmtheit nie richtet.
• خَرَجوا ضاحِكًا -> خَرَجوا ضاحِكينَ – und im Numerus: der gesunde maskuline Plural ist im Akkusativ ـينَ, nicht ـونَ und nicht der Singular.
• خَرَجْنَ ضاحِكاتً -> خَرَجْنَ ضاحِكاتٍ – der gesunde feminine Plural nimmt im Akkusativ Kasratān (Lektionen 9 und 40). Ein Fathatān auf ـات ist immer falsch.
• ذَهَبَ وَيَجْري -> ذَهَبَ يَجْري – ein nacktes مُضارِع schließt sich ganz ohne واو an; die Bindung ist das Pronomen, das schon im Verb steckt. Mit dem واو liest es sich als zweite, getrennte Handlung.
• خَرَجَ وَيَبْتَسِمُ -> خَرَجَ وَهُوَ يَبْتَسِمُ – واو الحال leitet einen Nominalsatz ein, braucht also ein Subjektpronomen. Den واو wegzulassen (خَرَجَ يَبْتَسِمُ) ist die andere Korrektur.
• جاءَ وَتَعِبَ -> جاءَ وَقَدْ تَعِبَ – ein حال-Satz in der Vergangenheit braucht قَدْ; ohne ihn ist der واو schlichte Beiordnung, „er kam und wurde müde“.
• رَأَيْتُهُ عَلى الشّاطِئَ -> رَأَيْتُهُ عَلى الشّاطِئِ – die Gruppe als Ganzes nimmt die Akkusativstelle ein, aber innen regiert عَلى weiter den Genitiv. Markiere شِبْهَ الجُمْلَةِ nie mit einer Fatha.

Tipps

• Prüfe jeden Kandidaten mit كَيْفَ؟ – beschreibt die Antwort den Zustand des Täters, ist es ein حال; beschreibt sie die Handlung, ist es ein Adverb der Art und Weise (Lektion 31), und es richtet sich nicht nach.
• Zweiter Test, um حال von خَبَرِ كانَ zu unterscheiden: streich den Akkusativ. Steht der Satz weiter, war es ein حال; bricht er zusammen, war es das Prädikat.
• Wenn du unsicher bist, welche Form du nehmen sollst, fall auf وَ + Pronomen + Verb zurück (خَرَجَ وَهُوَ يَجْري). Das ist immer grammatisch, während die Form mit nacktem Verb nur mit einem مُضارِع funktioniert und die قَدْ-Form nur mit einem ماضٍ.
• Lern die erstarrte Menge (مَعًا، أَيْضًا، مَثَلًا، طَبْعًا، أَوَّلًا) als schlichte Vokabeln. Ihr Fathatān rechnest du nicht jedes Mal aus.
• Wähl das Partizip nach der Handlungsform: اسْمُ الفاعِلِ für das, was der Inhaber tut (ضاحِكًا، واقِفًا), اسْمُ المَفْعولِ für das, was ihm angetan worden ist (مَفْتوحَةً، مَشْوِيًّا). Lektion 53 hat die Muster.
• Sag das ـً in jedem حال mit Stütz-Alif laut. Das ist die eine Kasusendung, die die Pausalform überlebt, also die Endung, die du in einer Nachrichtensendung wirklich hörst.
• Beim Lesen unvokalisierten Texts ist das die Signatur: ein vollständiger Satz, dann ein nacktes Nomen ohne الـ und ohne Präposition davor. Lies es als حال und setze das Fathatān selbst.
• „Ohne zu“ + Infinitiv kommt fast immer als وَلَمْ + Jussiv (Apokopat) heraus (خَرَجَ وَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيَّ) oder als دونَ أَنْ + Konjunktiv aus Lektion 34. Such nicht nach einem einzelnen arabischen Wort dafür.