Bedingungssätze
B1 أُسْلوبُ الشَّرْط 56 / 70
Kurz gefasst
Arabisch baut eine Bedingung aus genau drei Teilen: einem Wort, das sie eröffnet, dem Verb der Bedingung und der Antwort. إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ – „wenn du lernst, bestehst du“. Englisch markiert die zwei Hälften mit if und einer Futurform, Deutsch mit „wenn“ und oft mit dem Präsens; Arabisch markiert sie, indem es die zwei Verben umformt, und diese Umformung ist der مَجْزوم, den du schon aus Lektion 35 hast, jetzt zweimal in einem Satz und ohne jede Verneinung.
Die Lektion hängt an einer einzigen Teilung. Die meisten Bedingungswörter – إِنْ und die wer/was/wann/wo-Familie – setzen beide Verben in den Jussiv (Apokopat). Zwei der häufigsten, إِذا und كُلَّما, regieren gar nichts und nehmen eine Vergangenheitsform, auch wenn die Bedeutung die Zukunft ist. Dazu kommt das فَ, das bestimmte Antworten verlangen, und die realen Bedingungen sind fertig. Die irrealen – „wenn ich es gewusst hätte“, „wäre da nicht“ – laufen über لَوْ und لَوْلا und sind Lektion 65; hol sie dir hier nicht.
Die Regel
1. Die drei Teile. Jeder Bedingungssatz ist أَداةُ الشَّرْطِ (das Bedingungswort) + فِعْلُ الشَّرْطِ (das Verb der Bedingung) + جَوابُ الشَّرْطِ (die Antwort, auch جَزاءُ الشَّرْطِ genannt). Das Ganze ist ein Satz und das أَداة steht an seiner Spitze; davor darf nichts stehen außer einem Bindewort wie وَ oder einer Themenphrase. Zwischen den zwei Hälften ist kein Komma nötig – moderne Redaktion setzt oft ein ، dorthin, aber grammatisch hängt nichts daran; die Grenze ist das Ende des Satzes des ersten Verbs.
2. Zwei Familien, und das ist die ganze Lektion. Die أَدَواتُ الشَّرْطِ teilen sich in solche, die جَزْم auslösen, und solche, die das nicht tun.
- الجازِمَة – إِنْ، مَنْ، ما، مَهْما، مَتى، أَيْنَما، كَيْفَما، أَيّ. Beide Verben gehen in den مَجْزوم: إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ.
- غَيْرُ الجازِمَة – إِذا und كُلَّما. Nichts wird in irgendeinen Modus gesetzt; das Verb danach ist normalerweise eine Vergangenheitsform: إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ.
Diese zwei Beispielsätze übersetzen sich ins Deutsche und ins Englische identisch („wenn du lernst, bestehst du“) und teilen nicht ein einziges grammatisches Merkmal. Lern sie als Paar, und die Hälfte der Fehler in diesem Bereich passiert nie.
3. إِنْ: zwei Jussive, und der zweite ist die Überraschung. Nach إِنْ nimmt das Verb der Bedingung den جَزْم genau wie nach لَمْ. Neu ist, dass die Antwort ihn auch nimmt, obwohl vor der Antwort gar keine Partikel steht:
إِنْ تَجْتَهِدْ (شَرْط، مَجْزوم) تَنْجَحْ (جَواب، مَجْزوم).
Nichts verneint, nichts verbietet, nichts befiehlt; das Sukūn auf تَنْجَحْ wird allein von der Bedingungsstruktur verursacht. Zwei Verben, zwei Sukūn, ein إِنْ.
4. Wo der جَزْم wirklich sichtbar ist. Bei einem gesunden Verb ist das Zeichen ein nacktes Sukūn, und unvokalisierter Text versteckt es vollständig. Bei den anderen Klassen schrumpft das Wort sichtbar, und das sind die Formen zum Üben – dort hört man deinen Fehler:
- الصَّحيحُ السّالِمُ: تَدْرُسُ → تَدْرُسْ. Ein Sukūn ersetzt die Damma.
- النّاقِص (schwacher letzter Buchstabe): تَمْشي → تَمْشِ. Das ي fällt weg und seine Kasra bleibt.
- الأَجْوَف (schwacher mittlerer Buchstabe): تَزورُ → تَزُرْ. Das lange و verkürzt sich zu einer Damma.
- الأَفْعالُ الخَمْسَةُ: تَدْرُسونَ → تَدْرُسوا. Das نون fällt, das stumme Alif wird geschrieben.
5. Vergangenheitsformen in einem Jussivrahmen. Nach إِنْ darfst du ebenso ein Verb in der Vergangenheit nehmen, und das ist im Schreiben sehr häufig: إِنْ دَرَسْتَ نَجَحْتَ. Die Vergangenheitsform ist مَبْنِيّ – gebaut, unveränderlich –, also passiert an ihr nichts Sichtbares; die Grammatiker sagen, sie stehe فِي مَحَلِّ جَزْمٍ, an der Stelle eines Jussivs. Mischen ist in eine Richtung erlaubt: ein شَرْط in der Vergangenheit mit einem جَواب im Jussiv ist gutes Arabisch (إِنْ دَرَسْتَ تَنْجَحْ). Das Umgekehrte – ein شَرْط im Jussiv mit einem جَواب in der Vergangenheit – sollst du nicht selbst bilden; halt dich an die drei Rahmen in der Tabelle unten.
6. إِذا: die Vergangenheitsform, die die Zukunft bedeutet. إِذا ist überhaupt keine regierende Partikel. Die arabische Grammatik stuft sie als Zeitangabe (ظَرْف) mit Bedingungskraft ein, und eine Zeitangabe setzt nichts in einen Modus. Ihr Verb ist eine Vergangenheitsform und ihr Zeitbezug ist die Zukunft:
إِذا وَصَلَ القِطارُ رَكِبْنا مَعًا. – „Wenn der Zug ankommt, steigen wir zusammen ein.“
Zwei Beweise, dass إِذا nichts regiert. Erstens behält ein Präsensverb in der Antwort seine Damma unangetastet: إِذا زارَني صَديقي أُقَدِّمُ لَهُ القَهْوَةَ. Zweitens hat ein Sukūn nach إِذا immer eine andere Ursache – إِذا لَمْ تَفْهَمْ فَاسْأَلْ: dieses Sukūn gehört zu لَمْ, das selbst eine Jussiv-Partikel ist. In moderner Prosa folgt auf إِذا direkt ihr Verb; du triffst auch إِذا ما, wo das ما der Bedeutung nichts hinzufügt.
7. إِنْ oder إِذا – ein echter Bedeutungsunterschied. Das sind keine stilistischen Varianten.
- إِذا = die Sprecherin erwartet, dass es eintritt, oder weiß, dass es eintreten wird: إِذا جاءَ الصَّيْفُ سافَرْنا. Es ist „wenn“ so sehr wie „falls“, und in moderner Prosa bei weitem das häufigere der zwei.
- إِنْ = die Sprecherin ist wirklich unsicher oder hält es für unwahrscheinlich: إِنْ تَتَغَيَّرْ خُطَّتُهُمْ نُخْبِرْكَ. Das ist das hypothetische „falls“, und es beherrscht Bedingungen mit لَمْ, förmliches Schreiben und feste Wendungen wie إِنْ شاءَ اللهُ.
8. Der Rest der جازِمَة-Familie: sie haben im Satz eine Aufgabe. إِنْ ist eine Partikel und sonst nichts. Die anderen sind Nomina oder Adverbien, also füllen sie außer dem Eröffnen der Bedingung eine Stelle darin – Subjekt, Objekt, Ort, Art und Weise:
- مَنْ „wer auch immer“, für Personen: مَنْ يَعْمَلْ بِجِدٍّ يَنَلْ ما يُريدُ.
- ما und مَهْما „was auch immer“, für Dinge; مَهْما ist das nachdrückliche und kann sich nicht auf eine Person beziehen: مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي.
- مَتى „wann auch immer“: مَتى تَصِلْ إِلى المَطارِ أَسْتَقْبِلْكَ. Dasselbe Wort wie die Frage مَتى؟ „wann?“, andere Aufgabe – hier ist es keine Frage und bekommt kein Fragezeichen.
- أَيْنَما „wo auch immer“ und كَيْفَما „wie auch immer, auf welche Weise auch immer“: أَيْنَما تَذْهَبْ تَجِدْ أَصْدِقاءَ.
- أَيّ „welcher auch immer“, einzigartig darin, dass es ein folgendes Nomen in إِضافَة nimmt und die eigene Endung nach seiner Rolle ändert: أَيُّ طالِبٍ يَجْتَهِدْ يَنْجَحْ (مُبْتَدَأ، مَرْفوع) neben أَيَّ كِتابٍ تَقْرَأْ تَسْتَفِدْ مِنْهُ (مَفْعول بِهِ، مَنْصوب).
9. فاءُ الجَوابِ – das فَ, das nicht optional ist. Eine Antwort im Jussiv oder in der Vergangenheit schließt direkt an, ohne etwas dazwischen: إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ، إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ. Manche Antworten können aber überhaupt kein Jussiv sein, und Arabisch verlangt dann فَـ vorn an die Antwort geklebt. Die Liste ist kurz und lohnt sich als Liste:
- die Antwort ist ein Nominalsatz: إِذا نَجَحْتَ فَلَكَ جائِزَةٌ.
- die Antwort ist ein Imperativ (oder ein Verbot mit لا): إِذا وَصَلْتَ فَاتَّصِلْ بي.
- die Antwort beginnt mit سَـ / سَوْفَ: إِنْ تَحْضُرْ فَسَنَبْدَأُ فَوْرًا.
- die Antwort beginnt mit قَدْ: إِنْ تَسْأَلْهُ فَقَدْ يُساعِدُكَ.
- die Antwort beginnt mit ما: إِنْ تَبْحَثْ عَنْهُ فَما هُوَ هُنا.
- die Antwort beginnt mit لَنْ: مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي.
Ein Test deckt alle sechs: Wenn die Antwort selbst nicht in den Jussiv gesetzt werden kann, braucht sie das فَ. Ein Nomen hat keinen Modus; ein Imperativ ist schon festgelegt; سَـ، سَوْفَ، قَدْ، ما، لَنْ blockieren den Jussiv jeweils, indem sie die Stelle vor dem Verb besetzen. Dasselbe gilt für die erstarrten Verben لَيْسَ und عَسى: إِذا تَأَخَّرَ فَلَيْسَ ذٰلِكَ خَطَأَهُ. Weil إِذا so oft eine nominale oder eine Zukunfts-Antwort einleitet, siehst du فَ bei إِذا ständig – aber das فَ gehört zur Form der Antwort, nicht zu إِذا.
10. Verneinen in einer Bedingung. „Wenn … nicht“ ist إِنْ لَمْ oder إِذا لَمْ plus Jussiv; لَمْ leistet die Arbeit, also ist das Muster in beiden Fällen identisch: إِنْ لَمْ تُسافِرْ غَدًا فَاتَّصِلْ بي، إِذا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ فَاسْأَلِ المُعَلِّمَ. Die kompakte Alternative ist وَإِلّا „sonst“, die وَ + إِنْ + لا in ein Wort packt und das Verb der Bedingung weglässt – ihr eigenes Verb kommt also weiter مَجْزوم heraus: اُدْرُسْ وَإِلّا تَرْسُبْ.
11. Zwei Sukūn können nicht aufeinandertreffen – dieselbe Reparatur wie in Lektion 35. Ein Jussiv, der auf einem Sukūn endet, nimmt vor dem Artikel eine Kasra: كَيْفَما تُعامِلِ النّاسَ يُعامِلوكَ، إِذا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ. Das ist nur eine Aussprache-Reparatur; das Verb ist weiter مَجْزوم.
12. Was absichtlich weggelassen ist. لَوْ und لَوْلا – die irrealen Bedingungen, „wenn du gelernt hättest, hättest du bestanden“ – sind vollständig Lektion 65, und لَوْ für eine reale, offene Bedingung zu gebrauchen ist der häufigste einzelne Fehler in diesem Bereich. كُلَّما als Zeitausdruck war Lektion 38 und erscheint hier nur, um in der Spalte جازِمة / غَيْر جازِمة zu sitzen. Ganze Absätze mit فِي حالِ، شَريطَةَ أَنْ، بِشَرْطِ أَنْ zu verknüpfen gehört zu Lektion 66. Und die älteren أَدَوات إِذْما، أَنّى، حَيْثُما، أَيّانَ lösen ebenfalls den Jussiv aus, sind in moderner Prosa aber unüblich – erkennen, nicht selbst bilden. Von den vier trifft man nur noch حَيْثُما „wo auch immer“ mit einiger Regelmäßigkeit.
Formen und Muster
Die Partikeln, sortiert nach dem einzigen, das zählt. Die letzten zwei Zeilen sind die, die nichts regieren:
| الأَداة | المَعْنى | جازِمَة؟ | مِثال |
|---|---|---|---|
| إِنْ | wenn, falls | نَعَمْ | إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ |
| مَنْ | wer auch immer | نَعَمْ | مَنْ يُساعِدْني أَشْكُرْهُ |
| ما | was auch immer | نَعَمْ | ما تَكْتُبْ فِي دَفْتَرِكَ تَقْرَأْهُ غَدًا |
| مَهْما | was auch immer, ganz gleich was | نَعَمْ | مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي |
| مَتى | wann auch immer | نَعَمْ | مَتى تَصِلْ أَسْتَقْبِلْكَ |
| أَيْنَما | wo auch immer | نَعَمْ | أَيْنَما تَذْهَبْ تَجِدْ أَصْدِقاءَ |
| كَيْفَما | wie auch immer, auf welche Weise auch immer | نَعَمْ | كَيْفَما تُعامِلِ النّاسَ يُعامِلوكَ |
| أَيّ | welcher auch immer | نَعَمْ | أَيَّ كِتابٍ تَقْرَأْ تَسْتَفِدْ مِنْهُ |
| إِذا | wenn (erwartet) | لا | إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ |
| كُلَّما | jedes Mal wenn, je mehr | لا | كُلَّما قَرَأْتُ فَهِمْتُ أَكْثَرَ |
Der Jussiv über die Verbklassen, damit das Zeichen irgendwo sichtbar ist. 2. Person Singular maskulin, weil eine Bedingung gewöhnlich auf dieser Form landet:
| الصِّنْف | الفِعْل | المُضارِعُ المَرْفوع | مَعَ إِنْ (مَجْزوم) | عَلامَةُ الجَزْم |
|---|---|---|---|---|
| صَحيحٌ سالِمٌ | دَرَسَ | تَدْرُسُ | إِنْ تَدْرُسْ | السُّكونُ |
| ناقِصٌ | مَشى | تَمْشي | إِنْ تَمْشِ | حَذْفُ حَرْفِ العِلَّةِ |
| أَجْوَفُ | زارَ | تَزورُ | إِنْ تَزُرْ | السُّكونُ (ويُحْذَفُ حَرْفُ العِلَّةِ مِنَ الوَسَطِ) |
| الأَفْعالُ الخَمْسَةُ | دَرَسَ | تَدْرُسونَ | إِنْ تَدْرُسوا | حَذْفُ النّونِ |
| مُضَعَّفٌ | رَدَّ | تَرُدُّ | إِنْ تَرُدَّ | السُّكونُ، ويُحَرَّكُ بِالفَتْحِ (أَوْ تَرْدُدْ) |
Das verdoppelte Verb steht nur der Vollständigkeit halber dabei: es verhält sich wie in Lektion 35, wo die drei erlaubten Formen ausgelegt waren.
Die drei Rahmen, die du wirklich selbst bilden sollst. Alles andere ist Erkennen:
| الإِطار | فِعْلُ الشَّرْطِ | جَوابُ الشَّرْطِ | مِثال |
|---|---|---|---|
| إِنْ + مُضارِع + مُضارِع | مَجْزوم | مَجْزوم | إِنْ تُساعِدْني أُساعِدْكَ |
| إِنْ + ماضٍ + ماضٍ | ماضٍ | ماضٍ | إِنْ دَرَسْتَ نَجَحْتَ |
| إِذا + ماضٍ + ماضٍ | ماضٍ | ماضٍ | إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ |
Wann فاءُ الجَوابِ Pflicht ist – die ganze Liste, mit dem Auslöser fett:
| نَوْعُ الجَوابِ | مِثال | Übersetzung |
|---|---|---|
| جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ | إِذا نَجَحْتَ فَـلَكَ جائِزَةٌ | Wenn du bestehst, bekommst du einen Preis |
| أَمْرٌ | إِذا وَصَلْتَ فَـاتَّصِلْ بي | Wenn du ankommst, ruf mich an |
| نَهْيٌ | إِنْ تَشْعُرْ بِالتَّعَبِ فَـلا تُسافِرْ | Wenn du dich müde fühlst, reis nicht |
| سَـ / سَوْفَ | إِنْ تَحْضُرْ فَـسَنَبْدَأُ فَوْرًا | Wenn du kommst, fangen wir sofort an |
| قَدْ | إِنْ تَسْأَلْهُ فَـقَدْ يُساعِدُكَ | Wenn du ihn fragst, hilft er dir vielleicht |
| ما | إِنْ تَبْحَثْ عَنْهُ فَـما هُوَ هُنا | Wenn du ihn suchst, ist er nicht hier |
| لَنْ | مَهْما تَقُلْ فَـلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي | Was du auch sagst, ich ändere meine Meinung nicht |
Beispiele
| العربية | Deutsch |
|---|---|
| إِنْ تَجْتَهِدْ تَنْجَحْ فِي الامْتِحانِ. | Wenn du fleißig arbeitest, bestehst du die Prüfung. |
| إِذا دَرَسْتَ جَيِّدًا نَجَحْتَ بِسُهولَةٍ. | Wenn du gut lernst, bestehst du leicht. |
| إِنْ تُساعِدْني أُساعِدْكَ غَدًا. | Wenn du mir hilfst, helfe ich dir morgen. |
| إِذا وَصَلَ القِطارُ مُتَأَخِّرًا اِنْتَظَرْنا فِي المَحَطَّةِ. | Wenn der Zug zu spät kommt, warten wir am Bahnhof. |
| إِنْ تَزُرْ دِمَشْقَ تَرَ مَدينَةً قَديمَةً جَميلَةً. | Wenn du Damaskus besuchst, siehst du eine schöne alte Stadt. |
| مَنْ يَعْمَلْ بِجِدٍّ يَنَلْ ما يُريدُ. | Wer fleißig arbeitet, bekommt, was er will. |
| مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي. | Was du auch sagst, ich ändere meine Meinung nicht. |
| أَيْنَما تَذْهَبْ تَجِدْ أَصْدِقاءَ جُدُدًا. | Wohin du auch gehst, du findest neue Freunde. |
| مَتى تَصِلْ إِلى المَطارِ أَسْتَقْبِلْكَ. | Wann immer du am Flughafen ankommst, hole ich dich ab. |
| كَيْفَما تُعامِلِ النّاسَ يُعامِلوكَ. | Wie du die Leute behandelst, so behandeln sie dich. |
| أَيَّ كِتابٍ تَقْرَأْ تَسْتَفِدْ مِنْهُ. | Welches Buch du auch liest, du wirst davon profitieren. |
| إِذا نَجَحْتَ فَلَكَ جائِزَةٌ كَبيرَةٌ. | Wenn du bestehst, gibt es einen großen Preis für dich. |
| إِذا زُرْتَ القاهِرَةَ فَسَتُحِبُّ شَوارِعَها. | Wenn du Kairo besuchst, wirst du seine Straßen lieben. |
| إِنْ لَمْ تُسافِرْ غَدًا فَاتَّصِلْ بي مَساءً. | Wenn du morgen nicht reist, ruf mich am Abend an. |
Häufige Fehler
- إِنْ تَدْرُسُ تَنْجَحُ -> إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ – إِنْ löst den Jussiv aus und erreicht beide Verben. Zwei Damma hier sind der häufigste einzelne Fehler des ganzen Themas.
- إِذا تَدْرُسُ تَنْجَحُ -> إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ – إِذا nimmt eine Vergangenheitsform, obwohl die Bedeutung Zukunft ist. Ein Präsensverb direkt nach إِذا kommt im klassischen Arabisch vor (إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا), ist aber selten; in moderner Prosa schreib die Vergangenheitsform.
- إِذا نَجَحْتَ لَكَ جائِزَةٌ -> إِذا نَجَحْتَ فَلَكَ جائِزَةٌ – die Antwort ist ein Nominalsatz, also ist فاءُ الجَوابِ Pflicht. Lässt du es weg, kleben zwei Sätze aneinander.
- إِذا وَصَلْتَ اِتَّصِلْ بي -> إِذا وَصَلْتَ فَاتَّصِلْ بي – eine Antwort im Imperativ braucht dasselbe فَ. Es wird an das Verb geklebt, nie als eigenes Wort geschrieben.
- مَهْما تَقُلْ لَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي -> مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي – لَنْ blockiert den Jussiv, also nimmt die Antwort das فَ. Dasselbe für سَـ، سَوْفَ، قَدْ، ما.
- لَوْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ -> إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ – لَوْ ist für Bedingungen, die die Sprecherin als irreal oder schon verloren behandelt. Für eine offene, noch mögliche Bedingung nimm إِنْ oder إِذا.
- إِنْ تَزورْني أَزورْكَ -> إِنْ تَزُرْني أَزُرْكَ – auf einen langen Vokal kann kein Sukūn folgen, also verkürzt sich das hohle Verb im Jussiv: تَزورُ wird zu تَزُرْ.
- إِنْ تَمْشي تَصِلْ -> إِنْ تَمْشِ تَصِلْ – bei einem Verb mit schwachem Ende fällt das ي ganz weg und nur seine Kasra bleibt. Das Wort ist wirklich so kurz.
- إِنْ تَدْرُسونَ تَنْجَحونَ -> إِنْ تَدْرُسوا تَنْجَحوا – die الأَفْعالُ الخَمْسَةُ lassen ihr نون im Jussiv fallen, in der Antwort genau wie in der Bedingung.
- إِذا لَمْ تَفْهَمَ الدَّرْسَ -> إِذا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ – لَمْ verlangt ein Sukūn (nicht die Fatha des Konjunktivs), und das Sukūn wird vor dem Artikel zur Kasra.
Tipps
- Lern إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ und إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ als eine Karteikarte mit zwei Seiten. Alles andere in dieser Lektion ist eine Erweiterung dieses Gegensatzes.
- Eine Abkürzung bei der Wahl: erwartest du, dass es eintritt, schreib إِذا; bist du wirklich unsicher oder würdest du auf „falls“ bestehen, schreib إِنْ. In moderner Prosa gewinnt إِذا die meiste Zeit.
- Übe Bedingungen nicht nur an gesunden Verben – إِنْ تَدْرُسْ versteckt die eigene Grammatik in unvokalisiertem Text. Bau deine Sätze auf زارَ، قالَ، مَشى، رَأى، اِسْتَطاعَ, wo das Schrumpfen der Form unmöglich zu fälschen ist.
- Immer wenn du إِذا schreibst, schau dir den Antwortsatz an, bevor du den Satz beendest. Beginnt er mit einem Nomen, einem Befehl, سَـ، سَوْفَ، قَدْ، ما oder لَنْ, kommt das فَ hinein. Diese Prüfung allein räumt eine ganze Fehlerklasse weg.
- Der Verneinungsrahmen إِنْ لَمْ / إِذا لَمْ lohnt eigenes Üben, weil er zwei jussivauslösende Wörter stapelt und Lernende die Endung routinemäßig offen lassen.
- Halt لَوْ bis Lektion 65 ganz aus deiner Produktion. Wenn du unsicher bist, ob eine Bedingung real ist, ist sie real – irreal sind die, die die Sprecherin als gegen die Tatsache behandelt.
- Lies Zeitungsleitartikel auf إِذا hin: dort eröffnet es sehr viele Sätze, und fünfzigmal ein Vergangenheitsverb danach zu sehen fixiert das Muster schneller als jede Tabelle.
- Ignoriere vorerst die archaischen إِذْما، أَنّى، حَيْثُما und jedes klassische Beispiel, in dem ein Nomen zwischen إِذا und seinem Verb sitzt. Modernes geschriebenes Arabisch setzt das Verb fast immer direkt hinter die Partikel.