Kurz gefasst

Die Lektionen 46–48 haben Verben nach ihrem Muster sortiert – was um die Wurzel herum hinzukommt. Diese Lektion sortiert sie andersherum, nach den Wurzelbuchstaben selbst. Drei Buchstaben machen Ärger, wenn du ein Wort auf ihnen bauen willst: das Hamza ء, ein Radikal, der wiederholt wird, und die schwachen Buchstaben و und ي. Alles andere konjugiert wie كَتَبَ und hat das immer getan.

Zuerst die gute Nachricht: die Endungen, die du in den Lektionen 14, 22 und 41 gelernt hast, ändern sich nie. أَنا endet in der Vergangenheit immer auf ـتُ und beginnt im Präsens immer mit أَ; هُمْ ist immer ـوا / ـونَ. Was sich ändert, ist, ob der Stamm die Kollision überlebt. Diese Lektion benennt alle sieben Wurzelklassen, damit du jedes Verb ansehen und wissen kannst, was es ist, und konjugiert dann die drei handhabbaren: مَهْموز, مُضَعَّف und مِثال. Die zwei wirklich schwierigen Klassen bekommen unmittelbar danach eigene Lektionen.

Die Regel

1. Zwei Familien, sieben Klassen. Eine Wurzel ist صَحيح („gesund“), wenn keiner ihrer drei Buchstaben و oder ي ist, und مُعْتَلّ („schwach“), wenn einer oder zwei es sind. Jede Familie teilt sich weiter, und die Namen der Grammatiker lohnen das Lernen, weil Wörterbücher und Grammatiken sie ständig verwenden:

• صَحيح سالِم – überhaupt nichts Besonderes: كَتَبَ (ك-ت-ب)، دَرَسَ، جَلَسَ.
• صَحيح مَهْموز – ein Radikal ist ein Hamza: أَكَلَ (أ-ك-ل)، سَأَلَ (س-أ-ل)، قَرَأَ (ق-ر-أ).
• صَحيح مُضَعَّف – der zweite und der dritte Radikal sind derselbe Buchstabe: مَدَّ (م-د-د)، رَدَّ.
• مُعْتَلّ مِثال – der erste Radikal ist و oder ي: وَصَلَ (و-ص-ل)، يَبِسَ (ي-ب-س).
• مُعْتَلّ أَجْوَف – der mittlere Radikal ist schwach: قالَ (ق-و-ل)، باعَ (ب-ي-ع).
• مُعْتَلّ ناقِص – der letzte Radikal ist schwach: رَمى (ر-م-ي)، دَعا (د-ع-و).
• مُعْتَلّ لَفيف – zwei der drei sind schwach: وَقى (و-ق-ي)، طَوى (ط-و-ي).

Beachte, wo das Hamza landet: ء ist ein Konsonant, also sitzt مَهْموز in der gesunden Familie, nicht in der schwachen. Es schmilzt nicht zu einem langen Vokal, wie ein و es tut; abgesehen von ein paar häufigen Verben (كُلْ، خُذْ، مُرْ in Regel 4, und يَرى in Regel 13) macht es nur die Schreibung schwer.

2. Finde zuerst die Wurzel (Lektion 22), dann die Klasse. Stell drei Fragen in dieser Reihenfolge. Ist einer der Radikale ء? Sind der zweite und der dritte derselbe Buchstabe? Ist der erste, mittlere oder letzte ein و / ي? Die Antwort sagt dir, nach welchem Paradigma du greifen musst, und deshalb drucken Wörterbücher die Wurzel – قَرَأَ sagt dir nichts über يَقْرَأُ, bis du ق-ر-أ siehst.

3. مَهْموز الفاء: zwei Hamzas ziehen sich zu einem مَدَّة zusammen. أَكَلَ konjugiert in der Vergangenheit völlig normal – أَكَلْتُ، أَكَلَتْ، أَكَلوا – und im Präsens ebenfalls: يَأْكُلُ، تَأْكُلُ، نَأْكُلُ. Die eine Form, die bricht, ist أَنا, wo das Präfix أَ auf das أْ der Wurzel trifft. Das Arabische verweigert هَمْزَتان hintereinander, wenn das zweite ein Sukūn trägt: أَأْكُلُ wird zu آكُلُ, geschrieben mit einem مَدَّة genau so, wie du es in der Hamza-Lektion des Ausspracheleitfadens gelernt hast. Dieselbe Kontraktion läuft überall, wo ein vokalisiertes أ-Präfix auf ein Wurzelhamza mit Sukūn trifft: آخُذُ، آمُرُ، آسَفُ, und der IV. Stamm آمَنَ / أُومِنُ (dort ergibt أُ + ؤْ ein langes ū statt eines مَدَّة). Wo das Wurzelhamza einen eigenen Vokal hat, gibt es nichts zusammenzuziehen, und beide Hamzas bleiben: II. Stamm أَثَّرَ → أُؤَثِّرُ.

4. Drei Imperative werfen das Hamza weg. Der Imperativ ist der Jussiv minus sein Präfix (Lektion 36). Bei أَكَلَ ergibt das أْكُلْ, das mit einem Hamza mit Sukūn beginnt – und es mit einem Hilfshamza zu stützen würde wieder zwei hintereinander geben. Also wird das Wurzelhamza einfach gestrichen: كُلْ، خُذْ، مُرْ. Nur diese drei Verben tun das. Andere behalten das Hamza und setzen es nach der Hilfskasra auf ein ئ: أَذِنَ → اِئْذَنْ „erlaube“. (Nach وَ oder فَ gewinnt أَمَرَ seine volle Gestalt zurück: وَأْمُرْ.)

5. مَهْموز العَيْن und مَهْموز اللّام: der Buchstabe bleibt, der Träger wandert. In سَأَلَ und قَرَأَ wird nichts gelöscht und nichts zusammengezogen. Die einzige Schwierigkeit ist orthografisch: auf welchem Stuhl die Hamza sitzt. Der Träger folgt dem stärkeren von zwei Vokalen – dem eigenen der Hamza und dem davor – in der Rangfolge Kasra > Damma > Fatha > Sukūn:

• قَرَأَ (Fatha auf Fatha) → أ; قَرَأْتُ (Sukūn auf Fatha) → أ; يَقْرَؤونَ (Damma) → ؤ
• سَأَلَ، يَسْأَلُ، سَأَلْتُ → أ; das Nomen مَسْؤولٌ (Damma) → ؤ; سائِلٌ (Kasra) → ئ
• eine Ergänzung zur Leiter: ein Sukūn ي vor der Hamza zählt als Kasra → شَيْئًا، هَيْئَةٌ، يَيْئَسُ

سَأَلَ hat neben dem regelmäßigen اِسْأَلْ einen zweiten, kürzeren Imperativ: سَلْ، سَلي، سَلوا. Beide sind voll gültiges modernes Hocharabisch: Wörterbücher führen اِسْأَلْ an, und das kurze سَلْ ist in Rede und Druck gleichermaßen sehr häufig.

6. مُضَعَّف: die Schadda hält, bis ein Sukūn kommt. م-د-د sollte مَدَدَ ergeben, aber zwei gleiche Buchstaben mit einem Vokal dazwischen fallen zu einem verdoppelten Buchstaben zusammen: مَدَّ. Diese Verschmelzung (إِدْغام) überlebt, solange das, was folgt, mit einem Vokal beginnt:

مَدَّ، مَدَّتْ، مَدُّوا، يَمُدُّ، يَمُدّونَ، تَمُدّينَ

In dem Moment, in dem eine Endung mit einem Konsonanten beginnt – und praktisch heißt das die Suffixe mit Sukūn am Anfang: die ganze Reihe ـْتُ / ـْتَ / ـْتِ / ـْتُمْ, plus ـْنا und ـْنَ – werden die zwei Buchstaben wieder auseinandergezwungen (فَكُّ الإِدْغام) und der begrabene dritte Radikal taucht wieder auf:

مَدَدْتُ، مَدَدْنا، مَدَدْتُمْ، مَدَدْنَ – nie *مَدَّتُ

Das ist derselbe Auslöser, den du in Lektion 43 mit كانَ → كُنْتُ getroffen hast, angewandt auf eine andere Schwäche. Der feminine Plural tut es im Präsens ebenfalls: هُنَّ يَمْدُدْنَ, weil ـْنَ ein Sukūn trägt.

7. Welcher Vokal zurückkommt. Wenn die Buchstaben sich trennen, ist der Vokal dazwischen der eigene Stammvokal des Verbs aus dem Wörterbuch: فَعَلَ-Verben holen eine Fatha zurück (مَدَّ → مَدَدْتُ، رَدَّ → رَدَدْتُ), فَعِلَ-Verben holen eine Kasra zurück (ظَلَّ → ظَلِلْتُ، مَلَّ → مَلِلْتُ). Im Präsens ist der zurückkehrende Vokal der مُضارِع-Vokal: يَمُدُّ → يَمْدُدْنَ، يَحُلُّ → يَحْلُلْنَ.

8. Verdoppelte Wurzeln in den erweiterten Stämmen verhalten sich identisch. أَحَبَّ (IV. Stamm von ح-ب-ب) ergibt أَحَبَّ، أَحَبَّتْ، أَحَبّوا، يُحِبُّ – aber أَحْبَبْتُ، أَحْبَبْنا، أَحْبَبْتُمْ. Ebenso اِسْتَعَدَّ → اِسْتَعْدَدْتُ، اِهْتَمَّ → اِهْتَمَمْتُ، اِسْتَمَرَّ → اِسْتَمْرَرْتُ.

9. مِثال: das و verdunstet im Präsens des I. Stammes. Das ist die nützlichste einzelne Tatsache der Lektion. Ein Verb, dessen erster Radikal و ist, behält ihn in der Vergangenheit und verliert ihn im مُضارِع:

وَصَلَ → يَصِلُ، وَجَدَ → يَجِدُ، وَقَفَ → يَقِفُ، وَعَدَ → يَعِدُ، وَزَنَ → يَزِنُ، وَضَعَ → يَضَعُ، وَهَبَ → يَهَبُ، وَسِعَ → يَسَعُ

Beachte وَضَعَ / يَضَعُ: die Fatha ist da wegen des kehligen ع, und trotzdem fällt das و. Eine winzige Gruppe von Zustandsverben behält es – وَجِلَ / يَوْجَلُ „sich fürchten“, وَدَّ / يَوَدُّ „wünschen“ – aber sie sind selten genug, um sie einzeln zu lernen, wenn du sie triffst.

10. Also ist der Imperativ eines مِثال zwei Buchstaben lang. Streif das Präfix von تَصِلْ, und der Stamm beginnt schon mit einem Konsonanten, also braucht es überhaupt kein Hilfshamza: صِلْ، جِدْ، قِفْ، ضَعْ، عِدْ، زِنْ، صِفْ، هَبْ. Eine Handvoll Nomina zeigt denselben Verlust, mit einem ة ans Ende genäht als Ausgleich: وَعَدَ → عِدَةٌ „ein Versprechen“، وَزَنَ → زِنَةٌ „ein Gewicht“، وَهَبَ → هِبَةٌ „ein Geschenk“.

11. Außerhalb des I. Stammes ist das و sicher – außer im VIII. Stamm, wo es zu ت wird. Die Stämme II, IV und X behalten das و in aller Sichtbarkeit: وَظَّفَ / يُوَظِّفُ، أَوْقَفَ / يُوقِفُ، اِسْتَوْرَدَ / يَسْتَوْرِدُ. Der VIII. Stamm ist anders, weil sein Infix ت unmittelbar nach dem ersten Radikal landet: اِوْتَصَلَ ist unaussprechbar, also assimiliert das و ins ت und die zwei verschmelzen unter einer Schadda – اِتَّصَلَ. Das erzeugt eine ganze Familie sehr häufiger moderner Verben: اِتَّصَلَ بِـ „kontaktieren“، اِتَّفَقَ عَلى „übereinkommen“، اِتَّحَدَ „sich vereinigen“، اِتَّجَهَ إِلى „sich richten auf“، اِتَّسَعَ „sich weiten“. اِتَّخَذَ „nehmen, annehmen“ schließt sich ihnen aus einer hamzierten Wurzel (أ-خ-ذ) an, nach derselben Logik. Wann immer du ein Verb triffst, das mit اِتَّـ beginnt, verdächtige ein verborgenes و.

12. ي-anlautende Wurzeln streichen nichts. Die Regel oben gilt nur für و. Wurzeln, die mit ي beginnen, behalten es durchgehend: يَبِسَ / يَيْبَسُ „austrocknen“، يَئِسَ / يَيْئَسُ „verzweifeln“، يَسُرَ / يَيْسُرُ „leicht werden“. Das verdoppelte ي sieht falsch aus und ist richtig. Zum Glück sind diese Verben wenige, denn hier gibt es nichts abzuleiten – du merkst sie dir einfach.

13. Manche Verben gehören zu zwei Klassen zugleich. رَأى ist مَهْموز العَيْن und ناقِص (ر-أ-ي), und es verliert das Hamza im Präsens ganz: يَرى، نَرى، أَرى. جاءَ ist أَجْوَف und مَهْموز اللّام (ج-ي-أ). أَتى ist مَهْموز الفاء und ناقِص (أ-ت-ي). لَفيف ist der offizielle Name für genau eine Überschneidung – zwei schwache Radikale in derselben Wurzel, nie ein Hamza plus ein schwacher Buchstabe: وَقى (و-ق-ي) streicht sein و wie ein مِثال und endet wie ein ناقِص, und so kommt das Arabische zu einem einbuchstabigen Imperativ, قِ. Studiere keines davon als Klasse; konjugiere sie, indem du die zwei einschlägigen Regeln nacheinander anwendest, und prüfe die, die du oft brauchst.

14. Ein verdoppeltes Verb ohne Vokalzeichen lesen: zähl die Buchstaben. Ohne Vokalzeichen kann مد مَدَّ „er streckte“, مُدَّ „streck!“, oder das Nomen مَدٌّ „Dehnung, Flut“ sein. Aber مدد hat drei Konsonanten ausgeschrieben, also kann es in einem Verb im I. Stamm nur der getrennte Stamm sein – مَدَدْتُ، مَدَدْنا. (Außerhalb des I. Stammes können dieselben drei Buchstaben immer noch das Nomen مَدَدٌ „Verstärkung“ oder das Verb im II. Stamm مَدَّدَ „er dehnte aus“ sein.) Die Buchstabenzahl sagt dir, ob eine Endung mit Sukūn am Anfang angehängt ist – eine wirklich nützliche Abkürzung in unvokalisiertem Text.

15. Das ist nicht Thema dieser Lektion. Der Jussiv eines verdoppelten Verbs hat drei erlaubte Gestalten, لَمْ يَمُدَّ, لَمْ يَمُدِّ und لَمْ يَمْدُدْ – das war Lektion 35, und hier ändert sich nichts daran. Hohle Verben (قالَ، باعَ، نامَ) sind Lektion 50; Verben mit schwachem letztem Radikal (رَمى، دَعا، نَسِيَ) sind Lektion 51; und was alle diese Klassen im Passiv tun – قيلَ، سُئِلَ، قُرِئَ – wartet auf Lektion 52.

Formen und Muster

Die sieben Klassen auf einen Blick

المَهْموز: die drei Positionen

أَكَلَ im مُضارِع – nur أَنا ist unregelmäßig; die Dualformen und هُنَّ bleiben weg, weil sie nichts Neues hinzufügen

مَدَّ in der Vergangenheit – der volle Satz, weil die Trennung der ganze Punkt ist

مَدَّ anderswo, und zwei erweiterte Stämme

المِثال: das و fehlt im Präsens

Dieselbe Wurzel و durch die Stämme

Beispiele

Häufige Fehler

• أَأْكُلُ الفَطورَ -> آكُلُ الفَطورَ – Zwei Hamzas können nicht hintereinander stehen. Das Präfix أَ plus das أْ der Wurzel ziehen sich zu einem einzigen Buchstaben mit einem مَدَّة zusammen.
• اُأْكُلْ الآنَ -> كُلِ الآنَ – كُلْ، خُذْ، مُرْ streichen das Wurzelhamza im Imperativ, statt es zu stützen. Es gibt kein Hilfshamza hinzuzufügen.
• قَرَئْتُ الكِتابَ -> قَرَأْتُ الكِتابَ – Der Träger folgt dem stärkeren von Hamzas eigenem Vokal und dem davor. Hier ist das Sukūn gegen Fatha, also ist der Stuhl ا, nicht ي.
• سَئَلْتُ المُعَلِّمَ -> سَأَلْتُ المُعَلِّمَ – Dieselbe Regel: Fatha auf Fatha ergibt أ. Ein ئ braucht irgendwo im Paar eine Kasra, wie in سائِلٌ oder سُئِلَ.
• مَدَّتُ يَدي -> مَدَدْتُ يَدي – Die Endung ـْتُ beginnt mit einem Sukūn, also muss die Schadda sich trennen. (مَدَّتْ, mit dem Sukūn auf dem ت, ist das vollkommen gute „sie streckte“.)
• أَحَبَّتُ هٰذِهِ المَدينَةَ -> أَحْبَبْتُ هٰذِهِ المَدينَةَ – Verdoppelte Wurzeln trennen sich in den erweiterten Stämmen genau wie im I. Stamm; die Verdopplung ist eine Eigenschaft der Wurzel, nicht des Musters.
• يَوْصِلُ القِطارُ -> يَصِلُ القِطارُ – Das و eines مِثال im I. Stamm wird im مُضارِع gestrichen. Es zu behalten ist der häufigste Fehler in dieser ganzen Klasse.
• اِوْضَعِ الكِتابَ هُنا -> ضَعِ الكِتابَ هُنا – Nimm das Präfix von تَضَعْ, und der Stamm beginnt schon mit einem Konsonanten, also muss vorn nichts hinzugefügt werden.
• اِنْتَصَلَ بي أَمْسِ -> اِتَّصَلَ بي أَمْسِ – Der VIII. Stamm von و-ص-ل wird nicht mit ن gebaut. Das و verschmilzt mit dem ت des Musters, und die zwei werden als ein verdoppelter Buchstabe geschrieben.
• يَبَسُ العُشْبُ في الصَّيْفِ -> يَيْبَسُ العُشْبُ في الصَّيْفِ – Nur و-anlautende Wurzeln streichen ihren ersten Radikal. Eine ي-anlautende Wurzel behält ihn, verdoppeltes ي und alles.

Tipps

• Immer in dieser Reihenfolge: finde die Wurzel, benenne die Klasse, dann konjugiere. Drei schnelle Fragen – irgendein Hamza? irgendein wiederholter Radikal? irgendein و/ي, und wo? – klären fast jedes Verb, das du triffst.
• Ein Auslöser läuft durch die Hälfte dieser Lektion und durch die ganze Lektion 50: beginnt die Endung mit einem Sukūn? Die Übeltäter sind die ت-Endungen (ـْتُ، ـْتَ، ـْتِ، ـْتُمْ) plus ـْنا und ـْنَ. Lern sie als Satz.
• Speichere مِثال-Verben als Paare, وَصَلَ / يَصِلُ, nie als Einzelwörter – genau deshalb drucken Wörterbücher beide. Das Präsens lässt sich vom Ohr her nicht aus der Vergangenheit vorhersagen.
• Merkhaken für die Imperative: ein مِثال-Befehl ist etwa das Kürzeste, was man auf Arabisch sagen kann. صِلْ، قِفْ، ضَعْ، عِدْ – zwei Buchstaben, keine Stütze, kein Präfix.
• Jedes moderne Verb, das mit اِتَّـ beginnt, verbirgt fast sicher ein و: اِتَّصَلَ، اِتَّفَقَ، اِتَّجَهَ. Schlag unter و-ص-ل، و-ف-ق، و-ج-ه im Wörterbuch nach, nicht unter ا oder ت.
• Für die Hamza-Träger lern keine Tabelle auswendig – lern die Leiter Kasra > Damma > Fatha > Sukūn und lies die zwei Vokale um die Hamza.
• Ignoriere لَفيف vorerst als Kategorie, und ignoriere رَأى، جاءَ، أَتى als Rätsel. Sie sind häufig genug, dass du sie einfach kennen wirst, bevor du sie analysieren kannst.