Kurz gefasst

Lektion 2 hat dir einen خَبَر gegeben, der ein Wort war: البَيْتُ كَبيرٌ. Das ist nur die kleinste seiner drei Formen. Ein خَبَر kann auch ein ganzer Satz sein (البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ, „das Haus – seine Tür ist breit“) oder eine Präposition mit ihrem Nomen (الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ). Dem Satz wird nichts Neues hinzugefügt: es ist immer noch مُبْتَدَأ plus خَبَر, immer noch ohne Verb, immer noch eine جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ. Nur der zweite Slot ist gewachsen.

Die dritte Form zahlt sich sofort aus, denn so sagt das Arabische „ich habe“. Es gibt kein Verb, das die Arbeit von englischem „to have“ oder deutschem „haben“ übernimmt – nicht auf A1, und auch später nicht. Stattdessen nimmst du ein präpositionales Prädikat, rückst es nach vorn und lässt das Besessene als unbestimmtes Subjekt folgen: عِنْدي كِتابٌ, „bei-mir ein-Buch“. Derselbe Zug gibt dir „es gibt“: في الغُرْفَةِ رَجُلٌ، هُناكَ مُشْكِلَةٌ. Lern hier einen kleinen Mechanismus, und zwei der häufigsten Satztypen des Arabischen kommen mit.

Die Regel

1. Der خَبَر kommt in drei Formen. Die arabische Grammatik benennt sie, und die Namen lohnen sich, weil jede spätere Lektion sie verwendet.

• خَبَرٌ مُفْرَدٌ – ein einzelnes Wort, ein Nomen oder ein Adjektiv, normalerweise unbestimmt und مَرْفوع: البَيْتُ كَبيرٌ، سَميرٌ مُهَنْدِسٌ. Das ist Lektion 2.
• خَبَرٌ جُمْلَةٌ – ein vollständiger Satz in der Rolle des Prädikats: البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ، الوَلَدُ يَلْعَبُ في الحَديقَةِ.
• خَبَرٌ شِبْهُ جُمْلَةٍ – „Quasi-Satz“: eine Präposition plus ihr Nomen (جارٌّ ومَجْرورٌ) oder ein Orts-/Zeitwort (ظَرْفٌ): الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ، المُدَرِّسُ في الصَّفِّ، الحَقيبَةُ تَحْتَ السَّريرِ.

2. Ein خَبَر, der ein Satz ist, braucht ein Pronomen, das zurückweist. In البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ ist der Prädikatsatz بابُهُ واسِعٌ, selbst ein Mini-Nominalsatz mit eigenem مُبْتَدَأ (بابُهُ) und خَبَر (واسِعٌ). Was ihn an البَيْتُ bindet, ist das kleine ـهُ an بابُ. Dieses Pronomen heißt الرّابِط, „das Bindeglied“, und es ist Pflicht: nimmst du es weg, fallen die zwei Hälften auseinander. Es richtet sich nach dem äußeren مُبْتَدَأ in Genus und Numerus: الشَّقَّةُ نَوافِذُها كَبيرَةٌ، الطّالِبُ خَطُّهُ جَميلٌ، المَدينَةُ شَوارِعُها نَظيفَةٌ.

Auf den Satz als Ganzes schreibst du keine Kasusendung – ein Satz hat keinen Vokal, den er tragen könnte. Die Grammatiker sagen, er steht فِي مَحَلِّ رَفْعٍ, „an der Stelle des Nominativs“. Vorerst ist das ein Etikett, keine Aufgabe.

3. Die Wortstellung dreht sich, wenn der مُبْتَدَأ unbestimmt ist. Der Normalfall ist مُبْتَدَأ, dann خَبَر. Aber Lektion 2 hat auch gesagt, der مُبْتَدَأ muss bestimmt sein – und „ich habe ein Buch“ braucht ein unbestimmtes, weil das Buch neue Information ist. Das Arabische löst den Konflikt, indem es den شِبْهُ الجُمْلَةِ nach vorn rückt:

عِنْدي كِتابٌ. / لي أَخٌ. / في الغُرْفَةِ رَجُلٌ.

Das vorangestellte Prädikat ist jetzt ein خَبَرٌ مُقَدَّمٌ („vorangestelltes Prädikat“) und das Nomen dahinter ein مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ („nachgestelltes Subjekt“). Das ist keine stilistische Vorliebe und keine Hervorhebung: bei unbestimmtem Subjekt ist die Voranstellung Pflicht. *كِتابٌ عِنْدي ist kein Satz, den eine Muttersprachlerin produziert.

Bei einem bestimmten Subjekt sind beide Stellungen möglich und beide normal: الكِتابُ عِنْدي und عِنْدي الكِتابُ. Dann ist die Bedeutung aber eine andere – „das Buch ist bei mir“, über ein Buch, das schon im Gespräch ist. Also kann عِنْدي الكِتابُ nie deine Übersetzung von „ich habe ein Buch“ sein.

4. Das nachgestellte Subjekt bleibt مَرْفوع und unbestimmt. Es ist das Subjekt des Satzes, nicht Objekt von irgendetwas, also trägt es ـٌ: عِنْدي كِتابٌ، لي أَخٌ، في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. Achte auf die zwei verschiedenen Endungen nebeneinander in einem kurzen Satz: das Nomen nach der Präposition ist مَجْرور (الغُرْفَةِ, mit Kasra), das nachgestellte Subjekt ist مَرْفوع (رَجُلٌ, mit Tanwīn-Damma). Keines von beiden bekommt hier je eine Fatha.

5. عِنْدَ und مَعَ behalten ihre Fatha. Beide sind ظَرْف-Wörter – ein Ortswort und ein Begleitungswort – und beide stehen im Akkusativ, daher ihre Fatha. Sie bleibt vor den angehängten Pronomen stehen: عِنْدَكَ، عِنْدَهُ، مَعَنا, nie *عِنْدُكَ oder *عِنْدِكَ. Die eine Ausnahme ist die 1. Person, wo das ـي hier wie überall sonst eine Kasra vor sich zieht (Lektion 7): das د von عِنْدي und das ع von مَعي tragen diese Kasra, keine Fatha – nie *عِنْدَي، *مَعَي. Die einzige andere Stelle, an der عِنْدَ die Form wechselt, ist nach مِنْ, das es in den Genitiv zieht: مِنْ عِنْدِهِ „von seiner Stelle“. Wie immer ist ein kurzer Endvokal in der Pause unhörbar: wer هَلْ عِنْدَهُ قَلَمٌ؟ mit bloßem نَعَمْ، عِنْدَهُ beantwortet, hält auf عِنْدَهْ. Die Damma wird trotzdem geschrieben.

لِـ verhält sich derweil so, wie Lektion 7 es beschrieben hat: es tauscht seine Kasra vor jedem Suffix außer der 1. Person gegen eine Fatha – لَكَ، لَهُ، لَها، لَنا، لَهُمْ, aber لي.

6. Drei Wörter für „haben“, und sie sind nicht austauschbar. Englisch und Deutsch flachen das alles auf ein Verb ab; das Arabische zwingt dich zur Wahl.

• عِنْدَ – „in jemandes Gewahrsam“. Dinge, die du besitzt oder zur Verfügung hast: Geld, ein Auto, eine Frage, ein Termin, Zeit, eine Idee. عِنْدي سَيّارَةٌ، عِنْدَنا اِمْتِحانٌ غَدًا، عِنْدَها فِكْرَةٌ. Das ist der alltägliche Normalfall für Gegenstände.
• لِـ – Besitz im volleren Sinn, plus Verwandtschaft, Rechte und innewohnende Eigenschaften. Verwandte nehmen لِـ, nicht عِنْدَ: لي أَخٌ „ich habe einen Bruder“. Ebenso Rechte und Eigenschaften: لَهُ حَقٌّ في ذٰلِكَ، لَها صَوْتٌ جَميلٌ، لِلْمَدينَةِ تاريخٌ طَويلٌ.
• مَعَ – „gerade bei mir“, physisch in der Hand oder in der Tasche. هَلْ مَعَكَ قَلَمٌ؟ fragt, ob du in dieser Sekunde einen Stift dabei hast; هَلْ عِنْدَكَ قَلَمٌ؟ fragt, ob du einen besitzt. مَعي المِفْتاحُ heißt, der Schlüssel ist an meiner Person.

Die Grenze zwischen عِنْدَ und لِـ ist im modernen Gebrauch nicht absolut, und عِنْدي أَخٌ hört man. Aber die Paare عِنْدي سَيّارَةٌ / لي أَخٌ sind die sicheren, üblichen Normalfälle, und كِتابٌ لي „ein Buch von mir“ (Lektion 7) ist immer nur لِـ.

7. Gefolgt von einem Nomen statt einem Pronomen. Alle drei nehmen ein volles Nomen ebenso leicht wie ein Suffix, und das folgende Nomen ist مَجْرور mit Kasra: عِنْدَ الطَّبيبِ وَقْتٌ، مَعَ سَميرٍ حَقيبَةٌ، لِـ الطُّلّابِ حُقوقٌ – zusammengeschrieben لِلطُّلّابِ. Nach لِـ kommt diese Kasra von der Präposition selbst (Lektion 16); nach عِنْدَ und مَعَ kommt sie aus einer Verbindung, der إِضافَة von Lektion 20. Dasselbe sichtbare Ergebnis in beiden Fällen.

8. هُناكَ für „es gibt“. هُناكَ ist einfach das Ortsadverb „dort“ – ein anderes Wort als die Demonstrativpronomen von Lektion 13, obwohl es auf demselben Paar هُنا/هُناكَ aufbaut, das dort erwähnt wird – und das moderne Arabisch verwendet es genau so, wie das Englische das existenzielle „there“ (und das Deutsche „es gibt“):

هُناكَ مُشْكِلَةٌ. / هُناكَ مَطْعَمٌ قَريبٌ. / هُناكَ طالِبٌ في المَكْتَبِ.

Strukturell ist es derselbe Satz, den du gerade gelernt hast: ein vorangestelltes Prädikat mit nachgestelltem unbestimmtem Subjekt, immer noch مَرْفوع, immer noch mit Tanwīn. Das Wort هُناكَ selbst ändert sich nie – kein Genus, kein Numerus, keine Endung. Und sein Subjekt ist normalerweise unbestimmt: *هُناكَ الرَّجُلُ فِي الغُرْفَةِ heißt nicht „der Mann ist im Zimmer“; dafür schreibst du الرَّجُلُ فِي الغُرْفَةِ, einen schlichten Nominalsatz mit bestimmtem Subjekt.

Wo der Ort genannt wird, ist schlichtes Voranstellen ebenso gut und etwas eleganter: في الغُرْفَةِ رَجُلٌ، أَمامَ البَيْتِ حَديقَةٌ صَغيرَةٌ. Nimm هُناكَ, wenn es keinen Ort zu nennen gibt.

9. أَنا عِنْدي – grammatisch korrekt, aber nicht der Normalfall. Lernende setzen das Pronomen dazu, weil das Englische ein „I“ hat und das Deutsche ein „ich“. Das Arabische braucht es nicht: das ـي in عِنْدي sagt schon, wer gemeint ist. Ausgeschrieben ist أَنا عِنْدي سَيّارَةٌ tatsächlich ein خَبَرٌ جُمْلَةٌ aus Regel 2 – أَنا ist der مُبْتَدَأ, عِنْدي سَيّارَةٌ ist ein ganzer Satz als sein Prädikat, und das ي ist das Bindepronomen. Es ist also wohlgeformt und liest sich kontrastiv: „ich habe ein Auto (was immer die anderen haben).“ Als neutrale Aussage streichst du أَنا.

10. Das ist nicht Thema dieser Lektion. Zu sagen, dass du etwas nicht hast, braucht لَيْسَ عِنْدي, das ist Lektion 23. Zu sagen, dass du etwas hattest, braucht كانَ عِنْدي, Lektion 32 – und in beiden Fällen bleibt das besessene Nomen genau so, wie du es hier siehst, مَرْفوع und unbestimmt, weil ein شِبْهُ جُمْلَةٍ-Prädikat keine eigene Endung hat, die es weitergeben könnte: كانَ عِنْدي كِتابٌ, nie *كانَ عِنْدي كِتابًا. Das förmliche يوجَدُ / لا يوجَدُ „es existiert“, ein Passivverb, wartet auf Lektion 52. Alles auf dieser Seite ist Gegenwart, positiv und ohne Verb.

Formen und Muster

Die drei Formen von خَبَر

عِنْدَ، لِـ، مَعَ mit den angehängten Pronomen

Die übrigen vier Personen werden ebenso gebildet und fehlen nur, damit die Tabelle lesbar bleibt: عِنْدَكُنَّ، عِنْدَهُنَّ، لَكُنَّ، لَهُنَّ، مَعَكُنَّ، مَعَهُنَّ für den femininen Plural und عِنْدَكُما، عِنْدَهُما، لَكُما، لَهُما، مَعَكُما، مَعَهُما für den Dual. Beachte, dass هُ hier durchgängig seine Damma behält, weil eine Fatha davor steht (Lektion 7).

Das vorangestellte Muster, Slot für Slot

Die Wahl zwischen den dreien

Beispiele

Häufige Fehler

• عِنْدي الكِتابُ. (gemeint: „ich habe ein Buch“) -> عِنْدي كِتابٌ. – Das nachgestellte Subjekt muss unbestimmt bleiben. Mit الـ hast du „ich habe das Buch“ gesagt, über eines, das dein Gegenüber schon kennt.
• كِتابٌ عِنْدي. -> عِنْدي كِتابٌ. – Ein unbestimmtes Subjekt kann den Satz nicht eröffnen. Der شِبْهُ الجُمْلَةِ muss vorangestellt werden; das ist es, was das unbestimmte Nomen erlaubt.
• عِنْدي كِتابًا. -> عِنْدي كِتابٌ. – كِتابٌ ist der مُبْتَدَأ des Satzes, kein Objekt. Hier gibt es kein Verb, das etwas in den Akkusativ setzen könnte.
• أَنا أَمْلِكُ قَلَمًا. (gemeint: „ich habe einen Stift“) -> مَعي قَلَمٌ. – Such nicht nach einem Verb „haben“. مَلَكَ – يَمْلِكُ „besitzen“ existiert und ist richtig für echten Besitz (يَمْلِكُ سَيّارَةً „er besitzt ein Auto“), aber es ist zu schwer für einen Stift in der Tasche, und „ich habe eine Frage / eine Prüfung / einen Bruder“ übersetzt es überhaupt nicht.
• أَنا عِنْدي سَيّارَةٌ. (als neutrale Aussage) -> عِنْدي سَيّارَةٌ. – Das ـي nennt schon den Besitzer. أَنا ist grammatisch korrekt, setzt aber einen Gegensatz, den du wahrscheinlich nicht gemeint hast.
• عِنْدُكَ وَقْتٌ؟ / لِكَ بَيْتٌ جَميلٌ. -> هَلْ عِنْدَكَ وَقْتٌ؟ / لَكَ بَيْتٌ جَميلٌ. – Beide Wörter tragen vor einem Suffix eine Fatha: عِنْدَ behält die, die es immer hat, und لِـ tauscht seine Kasra dagegen. Die Ausnahme ist das ـي der 1. Person, das in allen drei eine Kasra vor sich zieht: لي، عِنْدي، مَعي.
• مَعي أَخٌ في القاهِرَةِ. (gemeint: „ich habe einen Bruder in Kairo“) -> لي أَخٌ في القاهِرَةِ. – مَعَ hieße, er steht neben dir. Verwandte gehören zu لِـ.
• هُناكَ الرَّجُلُ في الغُرْفَةِ. -> في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. / الرَّجُلُ في الغُرْفَةِ. – هُناكَ führt etwas Neues ein, also ist sein Nomen unbestimmt. Ein bestimmtes Nomen ergibt stattdessen einen schlichten Nominalsatz.
• البَيْتُ بابُ واسِعٌ. -> البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ. – Ein Satz, der als خَبَر dient, braucht das Bindepronomen, das ihn an den مُبْتَدَأ zurückbindet. Ohne ـهُ haben die zwei Hälften nichts miteinander zu tun.
• الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةُ. -> الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ. – Innerhalb des شِبْهُ الجُمْلَةِ regiert die Präposition ihr Nomen weiterhin: Kasra, nicht Damma.

Tipps

• Denk dir „ich habe“ als „bei mir ist“, dann ergibt sich die Wortstellung von selbst, bevor du etwas schreibst: bei-mir ein-Buch, mir ein-Bruder, im-Zimmer ein-Mann.
• Prägs dir die zwei Endungen als Paar ein: Kasra hinter der Präposition, Tanwīn-Damma am Besessenen – في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. Wenn beide Wörter gleich enden, ist eines falsch.
• Drill die drei Spalten als drei kurze Sprechverse – عِنْدي، عِنْدَكَ، عِنْدَكِ، عِنْدَهُ… dann لي، لَكَ، لَكِ، لَهُ… dann مَعي، مَعَكَ، مَعَكِ، مَعَهُ… Es sind dieselben zwölf Endungen, die du schon in Lektion 7 gelernt hast, also Wiederholung, kein neues Auswendiglernen.
• Sortier deinen Wortschatz, während du ihn lernst: Autos, Geld, Zeit und Fragen gehören zu عِنْدَ; Brüder, Schwestern, Rechte und Stimmen zu لِـ; Schlüssel, Telefone und Stifte in der Tasche zu مَعَ.
• Immer wenn einer deiner Sätze mit einem unbestimmten Nomen beginnt, halt an und dreh ihn um. Dieser eine Test fängt die meisten Fehler dieses Musters.
• Nimm هُناكَ ruhig für „es gibt“ – es ist unmarkiert, modern und unveränderlich –, aber zieh schlichtes Voranstellen vor, wenn du den Ort sowieso nennst.
• Ignoriere vorerst die emphatische Voranstellung des literarischen Stils, bei der die Stellung selbst die Rhetorik trägt (لِلَّهِ الأَمْرُ und dergleichen). Sie ist real, und auf A1 braucht sie niemand.
• Versuch noch nicht, etwas davon zu verneinen oder in die Vergangenheit zu schieben. لَيْسَ عِنْدي und كانَ عِنْدي lassen das besessene Nomen unberührt – das lohnt sich jetzt schon vorab zu sehen – und das volle Muster hat eine eigene Lektion, die bei 23 und 32 wartet.