Кратко

В современном иврите перед прямым дополнением ставится маленькое слово את (эт) — но только когда это дополнение определённое. Это грамматический указатель, а не предлог: у него нет собственного значения, и оно никогда не переводится на русский. אני רואה את הכלב (ani roe et ha-kelev) означает просто «я вижу собаку»; את лишь отмечает, что именно «собака» — это то, что видят.

Всё дело в определённости. Если дополнение — эта собака, или Дан, или книга Даны, или эта книга, оно определённое, и перед ним обязательно ставится את. Если же это просто какая-то собака — любая собака, — то את вообще нет. Так один и тот же глагол даёт две формы: אני רואה כלב (ani roe kelev) «я вижу собаку» против אני רואה את הכלב (ani roe et ha-kelev) «я вижу эту собаку». В английском разница выражается словами «a» и «the»; иврит же добавляет сверху את.

Правило

• את отмечает определённое прямое дополнение — и ничего больше. Оно стоит прямо перед именной группой дополнения, после глагола, в обычном порядке слов «подлежащее — сказуемое — дополнение»: אני קורא את הספר (ani kore et ha-sefer) «я читаю эту книгу». Оно указывает, на что направлено действие, и никогда не относится ни к подлежащему, ни к неопределённому дополнению.

• Одно слово, без изменений. В отличие от английского или ивритского предлога, את никогда не изменяется по роду или числу дополнения. Одно и то же את стоит перед определённым дополнением мужского, женского, единственного или множественного числа: את הכלב (et ha-kelev), את המפה (et ha-mapa), את הילדים (et ha-yeladim). Это единая неизменяемая частица.

• את не переводится на русский. В русском языке для него нет отдельного слова. Не пытайтесь передать его как «этот», «в» или «к» — эти роли выполняют другие слова. את лишь сообщает, что следующее за ним существительное — определённое дополнение.

• Неопределённое дополнение → без את. Дополнение без определённости (просто «книга», «вода», «дети») ничего не получает: אני רואה כלב (ani roe kelev), הוא כותב מכתב (hu kotev michtav). Добавлять здесь את — ошибка: את зарезервировано для определённого.

• Что считается «определённым» (всё это уже было в предыдущих уроках). Дополнение требует את, когда оно:

  • существительное с артиклем ה־ (урок 2): הספר (ha-sefer) → את הספר (et ha-sefer);
  • имя собственное — человека или места, — которое по своей природе определённо и не принимает ה־: דן (Dan) → את דן (et Dan); תל אביב (Tel Aviv) → את תל אביב (et Tel Aviv);
  • существительное с обладателем через של (shel) (урок 10), которое определённо: הספר של דנה (ha-sefer shel Dana) → את הספר של דנה (et ha-sefer shel Dana);
  • существительное с указательным местоимением (урок 9): הספר הזה (ha-sefer ha-zeh) → את הספר הזה (et ha-sefer ha-zeh).

• Местоимённые дополнения — тема более позднего урока. Когда дополнение — местоимение («меня», «его», «это»), את сливается с ним в одно слово — אותי (oti), אותך (otcha), אותו (oto). Эти изменяемые формы тоже по своей природе определённы, но вы познакомитесь с ними в уроке 30; здесь же мы остаёмся в рамках полных именных дополнений.

• Разговорное слияние: את ה־ → «та-». В речи את, за которым следует артикль ה־, сливаются и слышатся как «та-»: אני רואה את הכלב звучит как ani roe ta-kelev. Это норма разговорного иврита, но на письме оба слова всегда пишутся полностью: את הכלב.

Формы и закономерности

Частица неизменяема — одна форма для любого определённого дополнения:

Четыре условия определённости — каждое превращает обычное дополнение в дополнение с את:

Минимальная пара — единственное отличие в определённости:

Примеры

Типичные ошибки

• אני רואה הכלב -> אני רואה את הכלב (ani roe et ha-kelev) — определённое дополнение (ה־) обязательно должно быть отмечено; перед ним нельзя опустить את.
• אני אוכל את תפוח -> אני אוכל תפוח (ani ochel tapuach) — неопределённое дополнение не принимает את; отмечаются только определённые дополнения.
• אני רואה דן -> אני רואה את דן (ani roe et Dan) — имя собственное по своей природе определённо, поэтому требует את, хотя и не имеет ה־.
• אני מכיר הספר של דנה -> אני מכיר את הספר של דנה (ani makir et ha-sefer shel Dana) — существительное с обладателем через של определённо; отметьте его את.
• אני רואה הילד הזה -> אני רואה את הילד הזה (ani roe et ha-yeled ha-zeh) — существительное с указательным местоимением определённо, поэтому тоже принимает את.
• את הכלב רואה אותי (в значении «собака видит меня») -> הכלב רואה אותי (ha-kelev roe oti) — את никогда не отмечает подлежащее; исполнитель действия остаётся без показателя.
• אני אוהב את עברית -> אני אוהב עברית (ani ohev ivrit) — название языка здесь считается неопределённым, поэтому את не нужно.

Советы

• Задайте себе один вопрос о дополнении: оно то самое или просто какое-то? Если оно определённое — есть ה־, это имя, оборот с של или указательное местоимение, — поставьте перед ним את. Если оно неопределённое, не ставьте ничего.
• את неизменяемо: одно и то же слово для дополнения мужского, женского, единственного или множественного числа. Никогда не пытайтесь заставить его «согласовываться».
• Помните, что оно не переводится. Когда вы передаёте ивритское предложение по-русски, את просто исчезает — не ищите для него русское слово.
• Соблюдайте порядок S–V–את–O: подлежащее, сказуемое, затем את и его определённое дополнение — אני קורא את הספר (ani kore et ha-sefer).
• Два похожих слова пишутся как את: показатель прямого дополнения et и местоимение at «ты» (ж. ед. ч.) из урока 1. Различить их помогает позиция в предложении — они могут даже встретиться в одном предложении: את רואה את הכלב? (at roa et ha-kelev?).
• В речи את ה־ стягивается в «та-» (roe ta-kelev). Понимайте это на слух, но на письме используйте את הכלב полностью.
• Когда дополнение — местоимение, את превращается в אותי / אותו (oti / oto) — это тема урока 30. Отдельное похожее слово, предлог את «с» (разговорное איתי, iti), изменяется иначе и относится к уроку 17.
• Определённость внутри сопряжённых конструкций (смихут) работает иначе и будет рассмотрена позже — а пока применяйте את к простым условиям, перечисленным выше.