Em resumo

A lição 2 deu-lhe uma frase sem nenhum verbo (البَيْتُ كَبيرٌ), e as lições 14 e 18 deram-lhe verbos que trazem o seu próprio sujeito lá dentro (أَذْهَبُ، ذَهَبْتُ). Esta lição junta as duas metades: um verbo com um nome como sujeito. A forma neutra e não marcada de o árabe fazer isso é colocar o verbo primeiro — ذَهَبَ الطُّلّابُ, palavra por palavra «foram os alunos». Uma frase que começa por um verbo chama-se الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ, e o nome que pratica a ação é الفاعِل.

A armadilha, e todo o objetivo desta lição, é que o árabe lhe dá duas ordens e elas não concordam da mesma maneira. Ponha o verbo primeiro e ele fica singular, combinando apenas com o género do sujeito: ذَهَبَ الطُّلّابُ. Ponha o sujeito primeiro e o verbo concorda com ele plenamente, em género e número: الطُّلّابُ ذَهَبوا. Mesmo significado, mesmas palavras, duas formas verbais diferentes. Grave já esta assimetria no ouvido e nunca escreverá a frase que os gramáticos árabes apelidaram com o nome de uma praga de pulgas.

Regra

1. O que é uma frase verbal. Uma جُمْلَة فِعْلِيَّة começa pelo verbo. As suas duas partes obrigatórias são:

• الفِعْل — o verbo: ذَهَبَ، وَصَلَ، يَجْلِسُ.
• الفاعِل — o agente, o nome (ou pronome) que pratica a ação: الطُّلّابُ، الرَّسائِلُ.

Qualquer outra coisa — uma locução preposicional, uma palavra de tempo — normalmente segue-se a estes dois: ذَهَبَ الطُّلّابُ إِلَى المَدْرَسَةِ. Nesta lição, todos os verbos são intransitivos ou levam o seu complemento através de uma preposição, por isso الفاعِل é o único nome cuja desinência tem de pensar.

2. O verbo primeiro é a opção por defeito. Na escrita jornalística, na narração e nas afirmações neutras, o árabe literário recorre a فِعْل + فاعِل antes de qualquer outra coisa: وَصَلَ الضُّيوفُ. O inglês não consegue fazer isto de todo, por isso a ordem parece estranha durante cerca de uma semana e depois deixa de parecer fosse o que fosse. A ordem com o sujeito primeiro, الطُّلّابُ ذَهَبوا, é árabe igualmente correto e muito comum na prosa moderna, mas não é neutra: coloca os holofotes sobre o sujeito, tal como o inglês faz com «the students — they went». Comece uma afirmação simples pelo verbo.

3. Verbo primeiro: o verbo fica singular e só concorda em género. Esta é a regra que não tem paralelo em inglês. Quando o verbo vem antes do seu فاعِل, está sempre no singular, seja qual for o número do sujeito. A única coisa que copia é o género — o ت do feminino:

• sujeito masculino, qualquer número: ذَهَبَ الطّالِبُ / ذَهَبَ الطّالِبانِ / ذَهَبَ الطُّلّابُ
• sujeito feminino, qualquer número: ذَهَبَتِ الطّالِبَةُ / ذَهَبَتِ الطّالِبَتانِ / ذَهَبَتِ الطّالِباتُ

Leia as duas colunas de cima para baixo. O verbo nunca muda. O número vive no nome e em mais lado nenhum, por isso ذَهَبَ الطُّلّابُ não é «ele foi, os alunos» — o verbo é simplesmente neutro quanto ao número aqui, e o nome no plural diz tudo.

O ت feminino não é opcional no uso moderno. Um grupo de mulheres leva-o exatamente como uma única mulher: وَصَلَتِ المُعَلِّماتُ, nunca *وَصَلَ المُعَلِّماتُ.

4. Sujeito primeiro: concordância plena. Mova o nome para a frente e o verbo tem de concordar com ele por completo

• em género e número, usando todo o paradigma da lição 18:

• الطّالِبُ ذَهَبَ - الطّالِبَةُ ذَهَبَتْ

• الطّالِبانِ ذَهَبا - الطّالِبَتانِ ذَهَبَتا

• الطُّلّابُ ذَهَبوا - الطّالِباتُ ذَهَبْنَ

Há uma razão, e vale mais do que vinte regras de cor. Quando o nome vem primeiro, a frase é na verdade uma frase nominal do tipo que construiu na lição 2: الطُّلّابُ é o مُبْتَدَأ, e tudo o que vem depois é o predicado. O verbo ذَهَبوا já contém o seu próprio sujeito — o و é o pronome «eles» — e esse pronome aponta para trás, para الطُّلّاب. Portanto o verbo não está a concordar com um nome que se segue; está a transportar um pronome, e um pronome está sempre totalmente especificado. As frases com o verbo primeiro não têm esse pronome, porque o verdadeiro agente está mesmo ali, atrás do verbo.

5. Os plurais não humanos ignoram tudo isto. A lição 11 ensinou que um plural de غَيْرِ العاقِل — coisas, animais, ideias — leva concordância no feminino singular. Essa regra tem prioridade sobre esta e aplica-se nas duas ordens:

• verbo primeiro: وَصَلَتِ الرَّسائِلُ. / تَصِلُ الطّائِراتُ فِي الصَّباحِ.
• sujeito primeiro: الكُتُبُ وَصَلَتْ. / السَّيّاراتُ وَصَلَتْ.

Para um plural não humano, portanto, as duas ordens têm o mesmo aspeto, e só há uma forma com que se preocupar, em vez de duas. Nunca *الرَّسائِلُ وَصَلْنَ — ـْنَ é para grupos de mulheres.

6. الفاعِل é مَرْفوع — sempre. O sujeito de uma frase verbal leva a desinência do nominativo, e uma lista de palavras ou um dicionário não lha vão mostrar. طالب no seu caderno de vocabulário transforma-se em الطّالِبُ ou طالِبٌ no momento em que entra numa frase:

• singular e plural quebrado: ḍamma — الطّالِبُ، طالِبٌ، الطُّلّابُ، طُلّابٌ
• plural feminino são: ḍamma — الطّالِباتُ، طالِباتٌ
• dual: a desinência ـانِ — الطّالِبانِ، طالِبانِ
• plural masculino são: a desinência ـونَ — المُعَلِّمونَ، مُعَلِّمونَ

Duas destas são as armadilhas. المُعَلِّمينَ é uma palavra real, mas não é um فاعِل; como sujeito de um verbo tem de ser المُعَلِّمونَ. E uma fatḥa no sujeito — *ذَهَبَ الطّالِبَ — transforma-o em algo a que o verbo é feito a, que é o tema da lição 29 e não é o que se quer dizer aqui.

7. A kasra de junção: ذَهَبَتِ الطّالِباتُ. A desinência feminina do passado ـَتْ tem um sukūn. O artigo الـ começa por هَمْزَةُ الوَصْل, que desaparece no fluxo da fala e deixa o seu lām — ou, diante de uma letra solar, a consoante duplicada — com um sukūn próprio. Dois sukūns não se podem encontrar: é o que se chama اِلْتِقاءُ السّاكِنَيْنِ. O árabe desfaz o choque dando ao primeiro uma kasra:

• ذَهَبَتْ + الطّالِباتُ → ذَهَبَتِ الطّالِباتُ
• وَصَلَتْ + الرَّسائِلُ → وَصَلَتِ الرَّسائِلُ
• خَرَجَتْ + النِّساءُ → خَرَجَتِ النِّساءُ

É audível — a vogal extra ouve-se claramente — mas só é visível em texto vocalizado, por isso num jornal comum a palavra continua a ter o aspeto de ذهبت. O sukūn volta imediatamente quando a palavra seguinte não começa por هَمْزَةُ الوَصْل: ذَهَبَتْ إِلَى المَدْرَسَةِ، وَصَلَتْ أَمْسِ. Nada disto acontece com o masculino ذَهَبَ, que já termina em vogal.

8. Os sujeitos pronominais não precisam de nenhum nome. Se o agente é um pronome, a própria forma do verbo é o sujeito: ذَهَبْتُ، ذَهَبْنا، ذَهَبوا. Não se acrescenta um pronome independente para o fornecer — ذَهَبَ هُمْ não é árabe — e também não precisa de um à frente. أَنا ذَهَبْتُ é possível, mas, tal como أَنا أَكْتُبُ na lição 14, é ênfase, não gramática.

9. A regra mantém-se sob tudo o que já sabe até aqui. Uma palavra interrogativa ou uma partícula à frente não muda o que acontece entre o verbo e o seu sujeito:

• هَلْ وَصَلَ الضُّيوفُ؟
• مَتى رَجَعَتِ المُعَلِّماتُ؟
• جَلَسَ الرِّجالُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وضَحِكوا.

Este último exemplo mostra o ritmo natural da prosa árabe: depois de o sujeito ter sido nomeado, os verbos seguintes na cadeia referem-se a ele através de um pronome lá dentro, por isso tomam a forma plena do plural.

10. O erro com nome. Dizer *ذَهَبوا الطُّلّابُ — um verbo em plena concordância colocado antes do seu sujeito nominal — é o erro clássico, e os gramáticos árabes rotularam-no de أَكَلوني البَراغيثُ, «as pulgas comeram-me», pelo aspeto da frase. Uma minoria de dialetos tribais antigos fazia-o, e os gramáticos registaram esse facto; o árabe escrito padrão não o aceita. Escolha um: verbo primeiro com um verbo no singular, ou sujeito primeiro com um verbo pleno.

11. Deixado para mais tarde. O nome a que a ação é feita — المَفْعولُ بِهِ, com a sua desinência do acusativo — é a lição 29, e as frases aqui evitam-no. Uma frase verbal sem nenhum agente mencionado (نائِبُ الفاعِل, «a carta foi escrita») é a lição 52. As frases no passado construídas sobre كانَ são a lição 32. O sistema completo das desinências de caso e dos seus submarcadores é a lição 40.

Formas e estruturas

A tabela central. Um verbo, seis sujeitos, duas ordens — toda a lição está na diferença entre as duas colunas da direita.

A mesma assimetria no presente — المُضارِع comporta-se aqui exatamente como الماضي:

Humano contra não humano, com وَصَلَ. Note que as duas linhas de baixo são idênticas nas duas colunas: um plural de coisas só tem uma forma.

A desinência do فاعِل, definido e indefinido. Isto é o nominativo e mais nada:

A kasra de junção, antes e depois:

Deixado de fora aqui: tudo o que o verbo possa reger depois do seu sujeito — complementos, advérbios de tempo e de lugar, e as desinências do acusativo que levam.

Exemplos

Erros frequentes

• ذَهَبوا الطُّلّابُ إِلَى المَدْرَسَةِ. -> ذَهَبَ الطُّلّابُ إِلَى المَدْرَسَةِ. — isto é أَكَلوني البَراغيثُ. Antes do seu sujeito nominal, o verbo é singular; a forma plural ـوا já contém um sujeito próprio.
• ذَهَبَ الطّالِباتُ. -> ذَهَبَتِ الطّالِباتُ. — o verbo primeiro deixa cair o número, não o género. Um sujeito feminino continua a puxar o ـَتْ para o verbo.
• ذَهَبَ الطّالِبَ. -> ذَهَبَ الطّالِبُ. — الفاعِل é مَرْفوع. Uma fatḥa aqui diz que o aluno foi a coisa que sofreu a ação de ir, o que não é o significado nem uma leitura possível de ذَهَبَ.
• ذَهَبَ المُعَلِّمينَ. -> ذَهَبَ المُعَلِّمونَ. — o nominativo de um plural masculino são é ـونَ. المُعَلِّمينَ é a forma para as outras posições na frase.
• الطُّلّابُ ذَهَبَ. -> الطُّلّابُ ذَهَبوا. — a assimetria só funciona num sentido. Uma vez o sujeito à frente, o verbo tem de concordar com ele por completo.
• ذَهَبا الطّالِبانِ. -> ذَهَبَ الطّالِبانِ. — o dual não é exceção: um verbo colocado primeiro é singular mesmo quando o seu sujeito são duas pessoas.
• الطّالِباتُ ذَهَبوا. -> الطّالِباتُ ذَهَبْنَ. — ـوا é para homens e grupos mistos. Um grupo de mulheres à frente do seu verbo leva ـْنَ.
• الرَّسائِلُ وَصَلْنَ. -> الرَّسائِلُ وَصَلَتْ. — as cartas são غَيْرُ العاقِل, por isso o verbo é feminino singular em qualquer das ordens. ـْنَ transformaria as cartas em mulheres.
• ذَهَبَتْ الطّالِباتُ. (pronunciado com um sukūn) -> ذَهَبَتِ الطّالِباتُ. — dois sukūns não se podem encontrar através do artigo, por isso o ت leva uma kasra. Escreva-a e diga-a.
• ذَهَبَ هُمْ إِلَى السّوقِ. -> ذَهَبوا إِلَى السّوقِ. — um sujeito pronominal vive dentro do verbo, e um هُمْ colocado depois de ذَهَبَ não pode fazer esse trabalho por ele.

Dicas

• Decore o contraste como uma cantilena de duas linhas, não como uma regra: ذَهَبَ الطُّلّابُ / الطُّلّابُ ذَهَبوا. Diga-o até o emparelhamento errado soar mal.
• Faça uma pergunta antes de escolher a forma do verbo: «o sujeito está à minha frente ou atrás de mim?» Atrás → singular, só o género. À frente → a forma plena do paradigma.
• Recorra por defeito ao verbo primeiro quando escrever. É a ordem neutra, e é também a mais fácil: só precisa de duas formas do verbo, a simples e a que leva ـَتْ.
• Vigie a desinência do sujeito com a mesma atenção que o verbo. A maioria das frases de um aprendiz que soam «estranhas» a um leitor estão corretas na concordância e erradas na ـُ / ـونَ / ـانِ do nome.
• Para plurais não humanos, deixe de pensar totalmente nesta lição e pense na lição 11: um único verbo feminino singular, nas duas ordens, e está feito.
• A kasra de ذَهَبَتِ الطّالِباتُ vale a pena praticar em voz alta, mesmo que raramente a veja impressa. É uma dessas pequenas coisas que fazem o árabe lido em voz alta soar bem.
• Não tente ainda usar esta ordem com um complemento. Fique-se pelos verbos de ir, chegar, sentar-se, trabalhar e brincar, e deixe que a lição 29 acrescente o segundo nome.