En resumen

Para decirle a alguien directamente que haga algo — ¡escribe!, ¡ven!, ¡siéntate! — el hebreo moderno tiene una forma dedicada, el ציווי (tzivui, «imperativo»). Existe para exactamente tres destinatarios: un hombre, una mujer y un grupo. No hay un «tú» sin género, así que eliges la forma según quién tienes delante: כתוב (ktov, a un hombre), כתבי (kitvi, a una mujer), כתבו (kitvu, a varios).

La buena noticia es que ya conoces casi todo. El tzivui del pa’al es sencillamente el futuro de la lección anterior (lección 37) con el prefijo ת cortado: תכתוב → כתוב (tikhtov → ktov). En el habla cotidiana los israelíes muy a menudo se saltan incluso eso y disparan directamente la forma de futuro completa como orden (תכתוב, תשמור). Para prohibir una acción, el hebreo moderno nunca niega el tzivui — dice אל (al) + el futuro: אל תדאג (al tidag, «no te preocupes»).

La regla

• El tzivui manda a un destinatario concreto, en concordancia de género y número. El hebreo ofrece tres formas — masculino singular, femenino singular y plural — y debes elegir la que le cuadra a tu interlocutor. A un hombre: כתוב (ktov). A una mujer: כתבי (kitvi). A un grupo: כתבו (kitvu). Usar la forma m. sg. con una mujer es un verdadero error de concordancia, no un desliz de estilo.

• Construye el tzivui del pa’al a partir del futuro, quitando el prefijo ת. Toma el futuro de 2.ª persona que aprendiste en la lección 37 y quítale el ת inicial: תכתוב → כתוב (tikhtov → ktov), תכתבי → כתבי (tikhtevi → kitvi), תכתבו → כתבו (tikhtevu → kitvu). Las consonantes son sencillamente las del futuro sin el ת; la pronunciación cambia un poco (el femenino y el plural ganan una i de apoyo: kitvi, kitvu).

• La orden hablada cotidiana suele ser simplemente el futuro completo. Junto al verdadero tzivui, los israelíes usan constantemente el futuro de 2.ª persona llano como orden: תכתוב (tikhtov, «¡escribe!»), תשמור (tishmor, «¡guárdalo!»). Ambas formas son correctas; el tzivui a secas (כתוב, שמור) suena un poco más literario o cortante, y para unos pocos verbos muy frecuentes — תשמע (tishma, «¡escucha!»), תגיד (tagid, «¡dime!») — el futuro-como-orden es simplemente la forma normal, y el verdadero tzivui se siente anticuado.

• Un puñado de verbos comunes tiene formas de tzivui irregulares que hay que memorizar. בוא/בואי/בואו (bo/boi/bou, «ven»), לך/לכי/לכו (lech/lechi/lechu, «ve»), תן/תני/תנו (ten/tni/tnu, «da»), קח/קחי/קחו (kach/kchi/kchu, «toma»), שב/שבי/שבו (shev/shvi/shvu, «siéntate»). Son las órdenes que más vas a decir, así que apréndelas como palabras enteras.

• La orden negativa es אל + futuro — solo así, siempre. Nunca niegas un tzivui y nunca pones una palabra de orden después de אל. Es אל más el futuro ordinario de 2.ª persona: אל תדאג (al tidag, «no te preocupes», a un hombre), אל תדאגי (al tidagi, a una mujer), אל תדברי ככה (al tedabri kacha, «no hables así», a una mujer). Nota que incluso la prohibición concuerda en género y número.

• לא + futuro es prohibición bíblica, no una orden moderna. El famoso לא תגנוב (lo tignov, «no robarás») usa לא, pero ese es el registro de los Diez Mandamientos. En el hebreo moderno cotidiano לא + futuro es solo una simple afirmación o predicción («no vas a…»); para prohibir de verdad, usa אל. (Ver la lección sobre la orientación bíblica para el contraste.)

• Los binyanim derivados también tienen su propio tzivui — se anticipa aquí, se enseña más adelante. Una orden de cada uno: pi’el דבר (daber, «¡habla!»), hif’il הסבר (hasber, «¡explica!»), hitpa’el התלבש (hitlabesh, «¡vístete!»). Sus paradigmas completos de futuro e imperativo llegan junto con el futuro derivado en una lección posterior; por ahora solo reconócelos.

• בבקשה suaviza; בוא + futuro dice «vamos a». El hebreo no tiene una forma verbal de cortesía aparte (no hay tú/usted), así que la manera de ser cortés es añadir בבקשה (bevakasha, «por favor»): תן לי בבקשה (ten li bevakasha, «dame, por favor»). Para un «vamos a…» en primera persona, usa בוא/בואו más el futuro de 1.ª persona del plural: בוא נלך (bo nelech, «vamos a irnos»), בואו נתחיל (bou natchil, «vamos a empezar»).

Formas y estructuras

El tzivui del pa’al = el futuro de 2.ª persona menos su prefijo ת (raíces כ־ת־ב «escribir», ש־מ־ר «guardar»):

Tzivui irregular común — memorízalo como palabra entera:

Futuro-como-orden cotidiano frente al tzivui literario (a un hombre):

Orden negativa = אל + futuro (nunca un tzivui negado), raíz ד־א־ג «preocuparse»:

Tzivui de los binyanim derivados — una muestra de cada uno (m. sg.; paradigmas completos más adelante):

Ejemplos

Errores frecuentes

• אל כתוב כאן! -> אל תכתוב כאן! (al tikhtov kan) — una orden negativa es אל + futuro; nunca se niega el tzivui a secas.
• לא תדבר איתי ככה! -> אל תדבר איתי ככה! (al tedaber iti kacha) — el hebreo moderno prohíbe con אל; לא + futuro es la prohibición bíblica («no robarás»), no una orden cotidiana.
• (a una mujer) שמור על התיק -> שמרי על התיק (shimri al ha-tik) — el tzivui concuerda con el género del destinatario; a una mujer es שמרי, no el m. sg. שמור.
• (a varios) בוא הנה -> בואו הנה (bou hena) — a un grupo te diriges con el plural בואו, no con el singular בוא.
• (dicho a un hombre) אל תדאגי -> אל תדאג (al tidag) — incluso la orden negativa concuerda: תדאג a un hombre, תדאגי a una mujer.
• תן לי המפתח -> תן לי את המפתח (ten li et ha-mafteach) — un objeto directo definido sigue llevando את; la orden no cambia eso.

Consejos

• Construye el tzivui directamente a partir del futuro de la lección 37: toma el futuro de 2.ª persona y quítale el prefijo ת — תכתוב → כתוב, תכתבי → כתבי, תכתבו → כתבו.
• En el habla real los israelíes muy a menudo usan simplemente el futuro completo como orden (תכתוב, תשמור), y para unos pocos verbos — תשמע (tishma), תגיד (tagid) — ese futuro-como-orden es la forma normal; el tzivui verdadero (שמע, הגד) suena literario o cortante.
• Haz siempre concordar al destinatario: solo tres formas — m. sg., f. sg., pl. No hay un «tú» sin género, así que elige כתוב / כתבי / כתבו según con quién hablas.
• Memoriza las órdenes irregulares cotidianas como palabras fijas — בוא/בואי/בואו, לך/לכי/לכו, תן/תני/תנו, קח/קחי/קחו, שב/שבי/שבו — son las que más vas a decir.
• Para prohibir, recurre siempre a אל + futuro (אל תדאג, אל תלכו). Nunca pongas לא delante de una orden, y nunca niegues el tzivui mismo.
• Suaviza cualquier orden con בבקשה (bevakasha, «por favor») — תן לי בבקשה…, שבו בבקשה — ya que el hebreo no tiene una forma verbal de cortesía aparte, esta es la cortesía normal.
• Para «vamos a…», usa בוא/בואו + el futuro de 1.ª persona del plural: בוא נלך (bo nelech), בואו נתחיל (bou natchil).