En resumen

Ya sabes conjugar en pasado el binyan base pa’al (lección 21): un juego fijo de terminaciones de persona — ־תי, ־ת, ∅, ־ה, ־נו, ־תם/־תן, ־ו — se cuelga de la raíz y te dice quién hizo la acción. La buena noticia para los tres binyanim derivados — pi’el, hif’il y hitpa’el — es que esas terminaciones son exactamente las mismas. Nada nuevo que memorizar en cuanto al sufijo.

Lo que cambia de un binyan a otro es solo la raíz a la que se pegan las terminaciones. Y a diferencia del presente (el בינוני, binoni, de la lección 20), que marca género y número pero nunca persona, el pasado sí marca la persona: דיברתי (dibarti) significa sin ambigüedad «hablé», así que el pronombre sujeto puede omitirse. Reconoce cada binyan por su forma de tercera persona masculino singular — דיבר (diber), הזמין (hizmin), התלבש (hitlabesh) — y podrás construir todo su paradigma de pasado. Esta lección solo usa raíces fuertes.

La regla

• Las terminaciones de persona son las de pa’al — reutilizadas sin cambios. Sea cual sea el binyan, el pasado añade ־תי (-ti, «yo»), ־ת (-ta «tú» m / -t «tú» f), nada en absoluto para «él» (∅), ־ה (-a, «ella»), ־נו (-nu, «nosotros»), ־תם/־תן (-tem / -ten, «vosotros» pl.), ־ו (-u, «ellos»). Aprende las terminaciones una vez con pa’al; aquí solo cambias la raíz que va delante de ellas.

• Distingue los tres binyanim por la forma de 3ª m.sg. La forma desnuda de «él hizo» es la huella dactilar. Pi’el no lleva prefijo y tiene raíz i–e: דיבר (diber). Hif’il lleva un prefijo ה y una raíz i…i escrita con yod: הזמין (hizmin). Hitpa’el lleva el prefijo completo הת־ y termina en …e: התלבש (hitlabesh). Sin prefijo frente a ה־ frente a הת־ — esa es tu primera lectura ante cualquier verbo en pasado.

• Pi’el: raíz דיבר־, la «e» se abre a «a» ante un sufijo. La 3ª m.sg. דיבר (diber) tiene i–e; añade una terminación de persona y la segunda vocal se abre a a: דיברתי (dibarti), דיברת (dibarta / dibart), דיברנו (dibarnu). Solo «ella» y «ellos» conservan una raíz reducida con la terminación tónica: דיברה (dibra), דיברו (dibru).

• Hif’il: la alternancia crítica i→a. En la tercera persona la raíz conserva su i — y su yod: הזמין (hizmin), הזמינה (hizmina), הזמינו (hizminu). Pero en la 1ª y 2ª persona la i pasa a a y la yod desaparece: הזמנתי (hizmanti) — nunca hizminti — הזמנת (hizmanta / hizmant), הזמנו (hizmanu), הזמנתם (hizmantem). Lo mismo con הסביר (hisbir, «explicó») → הסברתי (hisbarti, «expliqué»), no hisbirti. Esta alternancia es la única trampa real de la lección.

• Hitpa’el: todo el הת־ va pegado, «e» → «a» como en pi’el. El prefijo הת־ (hit-) permanece en todas las personas. La 3ª m.sg. התלבש (hitlabesh) suaviza su e a a ante un sufijo: התלבשתי (hitlabashti), התלבשנו (hitlabashnu); «ella» y «ellos» reducen: התלבשה (hitlabsha), התלבשו (hitlabshu).

• La metátesis de la sibilante se mantiene desde el presente. Cuando la primera consonante de la raíz es una sibilante, la ת de הת־ intercambia lugar con ella — exactamente como en la lección 20 — y ese intercambio se conserva en pasado: ש־מ־ש da השתמש (hishtamesh) → השתמשתי (hishtamashti, «usé»); ס־ד־ר da הסתדר (histader) → הסתדרתי (histadarti, «me las arreglé»). Escribe el orden intercambiado, no התשמשתי.

• El pasado marca la persona, así que el pronombre es opcional. Como ־תי solo puede significar «yo» y ־נו solo «nosotros», el sujeto ya está dentro del verbo: דיברתי es una frase completa, «hablé». Esto es lo contrario del binoni de presente (lección 20), donde la misma forma sirve para toda persona y el pronombre debe mantenerse.

Formas y estructuras

Pi’el — raíz ד־ב־ר (hablar), 3ª m.sg. דיבר (diber):

Hif’il — raíz ז־מ־ן (invitar / pedir), 3ª m.sg. הזמין (hizmin):

Fíjate en la división: la i (con su yod) solo sobrevive en הזמין / הזמינה / הזמינו — la tercera persona. En cualquier otro caso, al añadir una terminación de persona, se convierte en a y la yod desaparece.

Hitpa’el — raíz ל־ב־ש (vestirse), 3ª m.sg. התלבש (hitlabesh):

Las tres formas de 3ª m.sg. una junto a otra — tu ancla de reconocimiento:

Metátesis de la sibilante en hitpa’el (igual que en presente):

Ejemplos

Errores frecuentes

• הזמינתי אותו -> הזמנתי אותו (hizmanti oto) — en hif’il la i de la raíz pasa a a en cuanto se añade una terminación de persona: la yod desaparece y se dice hizmanti, nunca hizminti.
• הסבירתי את הדרך -> הסברתי את הדרך (hisbarti et ha-derech) — la misma caída: la 1ª sg. es hisbarti; la i de הסביר (hisbir) solo sobrevive en la tercera persona — הסביר, הסבירה, הסבירו.
• דיברתי (diberti) -> דיברתי (dibarti) — en pi’el la «e» de la 3ª m.sg. דיבר (diber) se abre a «a» ante un sufijo: se dice dibARti, no diberti.
• התשמשתי במילון -> השתמשתי במילון (hishtamashti be-milon) — cuando la primera consonante de la raíz es una sibilante, la ת del prefijo הת־ intercambia lugar con ella: hi-sht-amashti, nunca un simple hit- + shamashti.
• הוא דיברתי -> הוא דיבר / אני דיברתי — la terminación ya nombra a la persona: ־תי es «yo», así que no puede ir bajo הוא. Haz coincidir el sufijo con el sujeto.
• אני מדבר עם המורה אתמול -> אני דיברתי עם המורה אתמול (ani dibarti im ha-mora etmol) — un hecho pasado necesita un sufijo de pasado, no el binoni de presente; מדבר es «hablo / estoy hablando», no «hablé».
• היא הזמנה שולחן -> היא הזמינה שולחן (hi hizmina shulchan) — la caída a a es solo para 1ª/2ª persona; «ella» y «ellos» conservan la i y su yod: הזמינה, הזמינו.

Consejos

• Las terminaciones son los sufijos de pasado de pa’al de la lección 21 — ־תי, ־ת, ∅, ־ה, ־נו, ־תם/־תן, ־ו. Apréndelos una vez; a partir de aquí solo cambia la raíz que va delante de ellos.
• Identifica el binyan por la forma de 3ª m.sg.: sin prefijo + i–e = pi’el (diber), ה + i…i = hif’il (hizmin), הת־ completo = hitpa’el (hitlabesh).
• Graba a fuego la alternancia de hif’il: la tercera persona conserva i + yod (הזמין, הזמינה, הזמינו); toda 1ª/2ª persona se abre a a y pierde la yod (הזמנתי, הזמנת, הזמנו, הזמנתם). Lo mismo pasa con הסביר → הסברתי.
• En pi’el y hitpa’el la «e» de la 3ª m.sg. también se suaviza a «a» ante un sufijo: diber → dibARti, hitlabesh → hitlabASHti.
• «Ella» y «ellos» reducen la raíz y acentúan la terminación en pi’el y hitpa’el: dibrá / dibrú, hitlabshá / hitlabshú. Hif’il es la excepción — conserva la i completa (con su yod) y el acento se queda en la raíz: hizmína / hizmínu.
• Como el sufijo lleva la persona, puedes omitir el pronombre sujeto en pasado — al revés que en el binoni de presente (lección 20), donde el pronombre es obligatorio.
• Los verbos con metátesis de la lección 20 conservan el intercambio también en pasado: השתמש → השתמשתי, הסתדר → הסתדרתי. Nunca escribas las letras en el orden de la raíz.
• Todo esto asume una raíz fuerte. Las raíces guturales y débiles (y los binyanim pasivos) desplazan aún más las vocales — son lecciones aparte.