Kurz gefasst

Die Lektion zu den häufigen Gzarot (32) hat dir die beiden Vorzeige-Klassen schwacher Wurzeln beigebracht – ל”ה (רצה, קנה) und die hohlen Verben (בא, קם) – und שמע, עבד, פתח, נתן, נסע, לקח als „nahezu stark“ behandeln lassen. Diese Lektion schließt den Satz. Sie behandelt die Wurzeln, deren schwacher Buchstabe ein Guttural ist (א/ה/ח/ע, manchmal ר), plus die drei Klassen mit „verschwindendem ersten Radikal“: פ”נ (ein נ auf Platz 1), פ”י (ein י auf Platz 1) und פ”א (ein א auf Platz 1).

Die gute Nachricht: Keine davon verformt sich überall. Ein Guttural, ein נ, ein י oder ein א lässt Präsens und Vergangenheit meist stark aussehen und verbiegt das Verb nur an ein oder zwei vorhersagbaren Stellen – meist in Zukunft und Infinitiv. Statt also ganze neue Paradigmen auswendig zu lernen, lernst du, wo jede Klasse vom starken Muster der Lektionen 6 / 21 / 37 abweicht, und kopierst überall sonst die starken Formen.

Die Regel

• Guttural in Pe-Position – der Präfixvokal von Zukunft/Infinitiv wechselt von i zu a. עמד (amad, „stehen“) und חשב (chashav, „denken“) wirken im Präsens (עומד omed, חושב choshev) und in der Vergangenheit (עמדתי amadti) stark. Sie weichen nur in Zukunft und Infinitiv ab, wo das starke i-Präfix (יכתוב yikhtov, לכתוב likhtov) zu einem a wird: יעמוד (ya’amod), לעמוד (la’amod); יחשוב (yachshov), לחשוב (lachshov). Bei ע/ה wird der Vokal oft unter dem Guttural widergespiegelt (ya-a-mod).

• Guttural in Ayin-Position – der Zukunfts-Themavokal wechselt von o zu a. בחר (bachar, „wählen“) und שאל (sha’al, „fragen“) wirken in Präsens/Vergangenheit/Infinitiv stark (בוחר bocher, לבחור livchor; שואל sho’el, לשאול lish’ol). Die einzige Abweichung ist der Zukunftsvokal zwischen den Radikalen: starkes -o (yikhtov) wird zu -a: יבחר (yivchar), ישאל (yish’al) – nie *yivchor.

• Guttural in Lamed-Position – ein Patach genuva im Präsens/Infinitiv und ein a-Vokal in der Zukunft. Ein Wort, das auf ח oder ע nach einem o-/i-Vokal endet, bekommt automatisch ein ungeschriebenes -a (Patach genuva): שומע (shome’a), פותח (pote’ach), Infinitive לשמוע (lishmoa), לפתוח (liftoach). Das feminine Präsens nimmt ebenfalls eine a-Färbung an: שומעת (shoma’at), nicht *shome’et. Und der Zukunfts-Themavokal ist wiederum a: ישמע (yishma), יפתח (yiftach). Die Vergangenheit bleibt stark (שמע shama, שמעתי shamati).

• Pe-Nun (פ”נ) – das נ assimiliert, wenn es eine Silbe schließen würde. In Zukunft und Infinitiv verschwindet das נ auf dem ersten Platz (klassisch verdoppelt es den nächsten Buchstaben): נפל (nafal, „fallen“) → ייפול (yipol), ליפול (lipol); Präsens/Vergangenheit bleiben stark (נופל nofel, נפל nafal). נתן (natan, „geben“) ist der unregelmäßige Star – es assimiliert das נ auch in der Vergangenheit (נתתי natati) und hat den Infinitiv לתת (latet), Zukunft ייתן (yiten). Die Assimilation trägt sich ins hif’il: הגיע (higia, „ankommen“), הכיר (hikir, „kennen/erkennen“).

• Pe-Yod (פ”י) – das Yod fällt weg und das Präfix nimmt Tzere. ישב (yashav, „sitzen/wohnen“), ירד (yarad, „hinuntergehen“), יצא (yatza, „hinausgehen“), ידע (yada, „wissen“) wirken im Präsens (יושב yoshev, יורד yored) und in der Vergangenheit (ישב yashav) stark. Aber die Zukunft verliert das Yod und färbt das Präfix mit e: ישב (yeshev), ירד (yered), יצא (yetze), ידע (yeda). Der Infinitiv wird zu einem kurzen la-…-et-Segolat: לשבת (lashevet), לרדת (laredet), לצאת (latzet), לדעת (lada’at). Im hif’il wird das Pe-Yod zu einem Vav/o: הוריד (horid, „herunterbringen“), הוציא (hotzi, „herausnehmen“).

• Pe-Alef (פ”א) – eine winzige geschlossene Klasse, in der das Alef verstummt und das Zukunftspräfix o nimmt. Nur etwa fünf häufige Verben verhalten sich so – vor allem אכל (achal, „essen“) und אמר (amar, „sagen“). Präsens/Vergangenheit sind stark (אוכל ochel, אמר amar), aber die Zukunft verstummt das א und rundet das Präfix zu o: יאכל (yochal), תאכל (tochal), אוכל (ochal); יאמר (yomar). אכל behält einen regelmäßig wirkenden Infinitiv לאכול (le’echol); אמר hat den unregelmäßigen Infinitiv לומר (lomar). Gewöhnliche Pe-Alef-Verben wie אסף (asaf) gehören nicht zu diesem Club – sie folgen dem schlichten Pe-Guttural-Muster (יאסוף ye’esof).

Formen und Muster

Gutturalverben – nur die Zellen, die vom starken pa’al ABWEICHEN, sind gezeigt; leer = wie beim starken Muster.

Die starken Bezugspunkte: Präsens כותב (kotev) / כותבת (kotevet), Vergangenheit כתב (katav), Zukunft יכתוב (yikhtov), Infinitiv לכתוב (likhtov).

Pe-Nun (פ”נ) – Assimilation zeigt sich in Zukunft + Infinitiv (und in der Vergangenheit von נתן):

Pe-Yod (פ”י) – das Yod fällt in Zukunft + Infinitiv weg; hif’il macht daraus o:

Pe-Alef (פ”א) – die geschlossene Klasse; Alef verstummt + o-Präfix in der Zukunft:

Beachte die Pe-Alef-Kollision: Die Zukunft der 1. Sg. אוכל (ochal) ist genau wie das Präsens אוכל (ochel) geschrieben – nur der Vokal, den du sprichst, und das Zeitwort unterscheiden sie.

Beispiele

Häufige Fehler

• ינפול (yinpol) -> ייפול (yipol) – das Pe-Nun-נ assimiliert in der Zukunft; es taucht nie auf, um ein starkes *yinpol zu ergeben.
• לירוד (lirod) -> לרדת (laredet) – ein Pe-Yod-Verb lässt sein Yod fallen; der Infinitiv ist das kurze la-…-et-Segolat, keine starke li-…-o-Form.
• לאמור (le’emor) -> לומר (lomar) – אמר hat den unregelmäßigen Infinitiv לומר; baue ihn nicht nach dem starken Muster nach. (Die Schreibung לאמור gibt es, aber nur als literarisches lemor, „sagen / nämlich“, nicht als alltägliches „sagen“.)
• נתנתי (natanti) -> נתתי (natati) – נתן assimiliert sein finales נ in der Vergangenheit, also heißt „ich gab“ natati, nicht ein starkes *natanti.
• yivchor (יבחר) -> yivchar (יבחר) – eine Ayin-Guttural-Zukunft nimmt den a-Themavokal; es heißt yivchar, yish’al – wo ein starkes Verb -o sagen würde.
• lishmo (לשמוע) -> lishmoa (לשמוע) – ein wortfinales ח/ע nach o/i braucht den Patach genuva; sprich die Endung -oa/-ea, nie ein bloßes *lishmo.
• ye’echol (יאכל) -> yochal (יאכל) – in der Pe-Alef-Zukunft verstummt das Alef und das Präfix rundet sich zu o: yochal, tochal, ochal – das Alef wird nicht gesprochen.

Tipps

• Verankere jedes schwache Verb an seinem Präsens m.Sg. + Infinitiv. Der Infinitiv ist der lauteste Klassenanzeiger: לשבת sagt Pe-Yod, ליפול sagt Pe-Nun, לומר/לאכול sagen Pe-Alef, לעמוד sagt Pe-Guttural.
• Bei פ”נ, פ”י und פ”א konzentriert sich die Abweichung auf Zukunft und Infinitiv – Präsens und Vergangenheit bleiben stark. Lerne nur diese beiden Stellen pro Verb und kopiere den Rest aus den Lektionen 6 / 21.
• Der Patach genuva ist automatisch und ungeschrieben: Alles, was auf ח oder ע nach o/i endet, bekommt ein gesprochenes -a – שומע (shome’a), פותח (pote’ach), לשמוע (lishmoa), לפתוח (liftoach).
• Der gutturalische Zukunfts-Themavokal ist a, nicht o: Lamed-Guttural ישמע (yishma), יפתח (yiftach); Ayin-Guttural יבחר (yivchar), ישאל (yish’al).
• לקח (nehmen) ist ein Ehren-Pe-Nun: Sein ל assimiliert genau wie ein נ – Zukunft ייקח (yikach), Infinitiv לקחת (lakachat).
• נסע (reisen) sitzt in zwei Klassen zugleich – Pe-Nun und Lamed-Guttural: Die Zukunft ייסע (yisa) assimiliert das נ und nimmt den gutturalischen a-Themavokal, doch der Infinitiv behält das נ, לנסוע (linsoa).
• Register (siehe Lektion 60): Literarisches „er wird sagen“ ist יאמר (yomar), aber die Alltagssprache bevorzugt das hif’il יגיד (yagid); beides ist korrektes modernes israelisches Hebräisch.
• Auch hif’il entkommt diesen Klassen nicht: Pe-Nun assimiliert weiterhin (הגיע higia, הכיר hikir) und Pe-Yod rundet weiterhin zu o (הוריד horid, הוציא hotzi).