Kurz gefasst

In Lektion 15 hast du gelernt, dass ein bestimmtes direktes Objekt den kleinen Marker את (et) bekommt: אני רואה את הכלב (ani roe et ha-kelev), „ich sehe den Hund“. Aber was passiert, wenn das Objekt ein Pronomen ist — „ich sehe ihn“, „sie liebt mich“? Hebräisch lässt das Pronomen nicht als freies Wort nach את stehen. Stattdessen verschmilzt das Pronomen mit את zu einem Suffix, und daraus wird ein Wort: אותו (oto, „ihn/es“), אותי (oti, „mich“), אותה (ota, „sie/es“).

Das ist genau derselbe Verschmelzungsmechanismus, den du schon bei של in Lektion 10 (שלי/שלך/שלו) und bei den Präpositionen in Lektion 17 (לי/לך/לו) kennengelernt hast. Hier ist die Basis, die die Suffixe trägt, אות־ (ot-), die flektierte Form des Objektmarkers. Da ein Pronomen von Natur aus bestimmt ist („ihn“ ist immer ein bestimmter Er), ist dieses flektierte את obligatorisch — es gibt keine Pronomen-Objekt-Version ohne es, genau das Spiegelbild der unbestimmten Objekte aus Lektion 15, die überhaupt kein את nehmen.

Die Regel

• Ein Pronomen als direktes Objekt verschmilzt mit את — nie את + freies Pronomen. Du kannst nicht אני אוהב את הוא für „ich liebe ihn“ sagen. Das Pronomen הוא verschmilzt mit dem Marker, und du erhältst ein Wort: אני אוהב אותו (ani ohev oto). Dasselbe gilt für jede Person: „mich“ ist אותי (oti), „sie“ ist אותה (ota), „sie (Pl.)“ ist אותם (otam).

• Die Basis ist אות־ (ot-), und sie nimmt den Suffixsatz, den du schon kennst. Die Endungen sind die vertraute Familie -i / -cha (m) ~ -ach (f) / -o / -a / -nu / -am / -an — derselbe Satz, der auf של und ל reitet. Wenn du also שלי/שלך/שלו (sheli/shelcha/shelo) aus Lektion 10 und לי/לך/לו (li/lecha/lo) aus Lektion 17 bilden kannst, beherrschst du schon fast dieses ganze Paradigma; tausche nur die Basis gegen אות־ aus.

• Eine Schreibung אותך, zwei Lesarten. Wie bei den anderen suffigierten Formen der 2. Person Singular im Hebräischen spaltet sich „du“ unter einer unvokalisierten Schreibung in maskulin/feminin: אותך ist zu einem Mann otcha, zu einer Frau aber otach. Die Buchstaben sind identisch; das Genus des Angesprochenen bestimmt den Vokal — genau wie bei לך (lecha/lach) in Lektion 17.

• Kein eigenes „es“. Hebräisch hat kein neutrales Pronomen. אותו (oto) deckt sowohl „ihn“ als auch „es“ für ein maskulines Nomen ab; אותה (ota) deckt sowohl „sie“ als auch „es“ für ein feminines Nomen ab. Worauf sich „es“ bezieht, entscheidet, welche Form du verwendest.

• „Ihr/euch“ hat eine sorgfältige Form und eine alltägliche Form. Die normgerechten Objektformen sind אתכם / אתכן (etchem / etchen, „euch“ m/w Pl.), gebildet auf der nackten Basis את־. Im gesprochenen Alltagshebräisch werden sie zu אותכם / אותכן (otchem / otchen) regularisiert, passend zur אות־-Basis aller anderen Zellen. Beide werden verstanden; אתכם ist die Form für sorgfältigen Text, während אותכם in der gesprochenen Sprache üblich und völlig unauffällig ist.

• Pronominale Objekte sind von Natur aus bestimmt → der Marker ist zwingend. In Lektion 15 nahm ein unbestimmtes Objekt kein את (אני רואה כלב, ani roe kelev, „ich sehe einen Hund“). Ein Pronomen kann nie unbestimmt sein — „ihn“, „sie“ verweisen immer auf etwas Bestimmtes —, also ist das flektierte את hier nie optional. Ein nacktes Pronomenobjekt gibt es nicht.

• Achte auf die Rektion des Verbs — nicht jedes Verb nimmt ein direktes Objekt. Manche Verben regieren statt את eine Präposition, und dann reitet das Objekt auf dieser Präposition, nicht auf אות־. Die klassische Falle ist לעזור (la’azor, „helfen“), das ל verlangt: „ich habe ihm geholfen“ heißt עזרתי לו (azarti lo), nie עזרתי אותו. Lerne jedes Verb zusammen mit der Präposition, die es verlangt (die vollständige Liste steht in Lektion 59).

• Eine gebundene literarische Form gibt es, aber gesprochen wird die analytische. Formelles und literarisches Hebräisch kann das Objektpronomen direkt an das Verb anhängen: ראיתיו (re’itiv, „ich sah ihn“), אהבתיה (ahavtiha, „ich liebte sie“). Erkenne diese Formen beim Lesen, aber im alltäglichen modernen Hebräisch teilst du sie immer in Verb + אותו auf: ראיתי אותו (ra’iti oto).

Formen und Muster

Vollständige Flexion von את — die Objektpronomen (Basis אות־, ot-):

Derselbe Suffixsatz über die drei „Motoren“, die du gelernt hast — eine Endungsfamilie, drei Basen:

Volles Nomen als Objekt vs. Pronomen als Objekt — dieselbe Stelle, andere Form:

Beispiele

Häufige Fehler

• אני אוהב את הוא -> אני אוהב אותו (ani ohev oto) – ein Pronomen steht nie als freies Wort nach את; es verschmilzt damit, und daraus wird אותו.
• ראיתי את היא -> ראיתי אותה (ra’iti ota) – dieselbe Regel für „sie“: ein verschmolzenes Wort אותה, nicht את plus das Pronomen היא.
• עזרתי אותו (gemeint war „ich habe ihm geholfen“) -> עזרתי לו (azarti lo) – לעזור regiert ל, sein Objekt reitet also auf לו, nicht auf dem direkten Objektmarker אות־.
• אותך zu einer Frau gelesen als otcha -> אותך gelesen als otach – eine Schreibung, zwei Lesarten: otcha zu einem Mann, otach zu einer Frau, gewählt nach dem Genus des Angesprochenen.
• אני מכיר הוא -> אני מכיר אותו (ani makir oto) – ein Pronomenobjekt ist von Natur aus bestimmt, muss also den Marker tragen; ein nacktes Pronomen kann kein Objekt sein.
• ראיתיו im Gespräch -> ראיתי אותו (ra’iti oto) – das gebundene literarische Suffix ראיתיו gehört in die formelle Schriftsprache; das Alltagshebräisch verwendet die analytische Form אותו.

Tipps

• Bilde jede Form auf dieselbe Weise: nimm die Basis אות־ (ot-) und füge die Personenendung an, die du schon kennst — -i, -cha/-ach, -o, -a, -nu, -am, -an. Wenn du שלי/שלו und לי/לו sagen kannst, kannst du auch אותי/אותו sagen.
• Ein Pronomenobjekt braucht immer den Marker: Es gibt kein „nacktes Pronomen“ als Objekt, so wie es ein nacktes unbestimmtes Nomen als Objekt gibt. Wenn das Objekt „mich/dich/ihn/sie/uns/sie (Pl.)“ ist, greif automatisch zur אות־-Form.
• אותו ist sowohl „ihn“ als auch „es (m)“; אותה ist sowohl „sie“ als auch „es (w)“. Hebräisch hat kein eigenes Wort für „es“ — das Genus des Nomens entscheidet.
• Eine Schreibung, zwei Vokale für „dich“: אותך = otcha zu einem Mann, otach zu einer Frau — dieselbe Aufspaltung wie bei לך und שלך.
• Für „euch“ schreibe im formellen Text das sorgfältige אתכם / אתכן (etchem / etchen); das gesprochene Alltags-אותכם / אותכן (otchem / otchen) ist regelmäßig und wird völlig problemlos verstanden.
• Prüfe die Rektion des Verbs, bevor du zu את greifst: Manche Verben nehmen eine Präposition — עזר ל־ (azar le), הפריע ל־ (hifria le) … —, ihr „Objekt“ ist also לו, nicht אותו. Lerne das Verb und seine Präposition als Paar; die vollständige Rektionsliste steht in Lektion 59.
• Das gebundene literarische Suffix (ראיתיו, אהבתיה) lohnt sich zu erkennen, wenn du liest, aber produziere es nie im Gespräch — spalte es auf in ראיתי אותו, אהבתי אותה.
• Verwechsle das nicht mit den Possessivsuffixen an Nomen (ביתי „mein Haus“, Lektion 41): Diese hängen an einem Nomen, während אות־ am Objektmarker hängt und nach dem Verb steht.