Kurz gefasst

Du konjugierst den Grund-Binyan pa’al in der Vergangenheit bereits (Lektion 21): Ein fester Satz von Personenendungen — ־תי, ־ת, ∅, ־ה, ־נו, ־תם/־תן, ־ו — hängt am Stamm und sagt dir, wer die Handlung ausgeführt hat. Die gute Nachricht für die drei abgeleiteten Binyanim — pi’el, hif’il und hitpa’el — ist: Diese Endungen sind genau dieselben. Bei den Suffixen gibt es also nichts Neues zu lernen.

Was sich von Binyan zu Binyan ändert, ist nur der Stamm, an den die Endungen treten. Und anders als das Präsens (der בינוני, Binoni, aus Lektion 20), das Genus und Numerus, aber nie die Person markiert, markiert die Vergangenheit die Person: דיברתי (dibarti) heißt eindeutig „ich sprach“, das Subjektpronomen kann also entfallen. Erkenne jeden Binyan an seiner Form der dritten Person Singular maskulin — דיבר (diber), הזמין (hizmin), התלבש (hitlabesh) —, und du kannst sein ganzes Vergangenheitsparadigma bilden. Diese Lektion behandelt nur starke Wurzeln.

Die Regel

• Die Personenendungen sind die pa’al-Endungen — unverändert wiederverwendet. Gleich welcher Binyan, die Vergangenheit hängt ־תי (-ti, „ich“) an, ־ת (-ta „du“ m. / -t „du“ f.), für „er“ gar nichts (∅), ־ה (-a, „sie“), ־נו (-nu, „wir“), ־תם/־תן (-tem / -ten, „ihr“), ־ו (-u, „sie“ Pl.). Lerne die Endungen einmal mit pa’al; hier tauschst du nur den Stamm davor aus.

• Unterscheide die drei Binyanim an der 3.sg-m.-Form. Die nackte „er tat“-Form ist der Fingerabdruck. Pi’el hat kein Präfix und einen i–e-Stamm: דיבר (diber). Hif’il hat ein ה-Präfix und einen mit Jod geschriebenen i…i-Stamm: הזמין (hizmin). Hitpa’el hat das ganze הת־-Präfix und endet auf …e: התלבש (hitlabesh). Kein Präfix gegenüber ה־ gegenüber הת־ — das ist deine erste Orientierung bei jedem Vergangenheitsverb.

• Pi’el: Stamm דיבר־, „e“ wird vor einem Suffix zu „a“. Das 3.sg-m. דיבר (diber) hat i–e; fügst du eine Personenendung an, öffnet sich der zweite Vokal zu a: דיברתי (dibarti), דיברת (dibarta / dibart), דיברנו (dibarnu). Nur „sie“ und „sie“ (Pl.) behalten einen reduzierten Stamm mit betonter Endung: דיברה (dibra), דיברו (dibru).

• Hif’il: der entscheidende Wechsel i→a. In der dritten Person behält der Stamm sein i — und sein Jod: הזמין (hizmin), הזמינה (hizmina), הזמינו (hizminu). Doch in der 1. und 2. Person fällt das i zu a ab, und das Jod verschwindet: הזמנתי (hizmanti) — niemals hizminti — הזמנת (hizmanta / hizmant), הזמנו (hizmanu), הזמנתם (hizmantem). Ebenso bei הסביר (hisbir, „er erklärte“) → הסברתי (hisbarti, „ich erklärte“), nicht hisbirti. Dieser eine Wechsel ist die einzige echte Falle der Lektion.

• Hitpa’el: Das ganze הת־ bleibt erhalten, „e“ → „a“ wie bei pi’el. Das Präfix הת־ (hit-) bleibt in jeder Person angehängt. Das 3.sg-m. התלבש (hitlabesh) mildert sein e vor einem Suffix zu a: התלבשתי (hitlabashti), התלבשנו (hitlabashnu); „sie“ und „sie“ (Pl.) reduzieren: התלבשה (hitlabsha), התלבשו (hitlabshu).

• Die Sibilanten-Metathese überträgt sich aus dem Präsens. Ist der erste Wurzelbuchstabe ein Sibilant, tauscht das ת von הת־ mit ihm den Platz — genau wie in Lektion 20 —, und der Tausch bleibt auch in der Vergangenheit bestehen: ש־מ־ש ergibt השתמש (hishtamesh) → השתמשתי (hishtamashti, „ich benutzte“); ס־ד־ר ergibt הסתדר (histader) → הסתדרתי (histadarti, „ich kam zurecht“). Schreibe die vertauschte Reihenfolge, nicht התשמשתי.

• Die Vergangenheit markiert die Person, das Pronomen ist also fakultativ. Weil ־תי nur „ich“ bedeuten kann und ־נו nur „wir“, steckt das Subjekt schon im Verb: דיברתי ist ein vollständiger Satz, „ich sprach“. Das ist das Gegenteil des präsentischen Binoni (Lektion 20), wo dieselbe Form für jede Person steht und das Pronomen bleiben muss.

Formen und Muster

Pi’el — Wurzel ד־ב־ר (sprechen), 3.sg m. דיבר (diber):

Hif’il — Wurzel ז־מ־ן (einladen / bestellen), 3.sg m. הזמין (hizmin):

Beachte die Aufspaltung: Das i (mit seinem Jod) überlebt nur in הזמין / הזמינה / הזמינו — der dritten Person. Überall, wo ein Personensuffix angefügt wird, wird daraus a, und das Jod verschwindet.

Hitpa’el — Wurzel ל־ב־ש (sich anziehen), 3.sg m. התלבש (hitlabesh):

Die drei 3.sg-m.-Formen im Vergleich — dein Erkennungsanker:

Sibilanten-Metathese bei hitpa’el (unverändert gegenüber dem Präsens):

Beispiele

Häufige Fehler

• הזמינתי אותו -> הזמנתי אותו (hizmanti oto) – bei hif’il fällt das Stamm-i zu a ab, sobald ein Personensuffix angefügt wird: Das Jod verschwindet, und man sagt hizmanti, niemals hizminti.
• הסבירתי את הדרך -> הסברתי את הדרך (hisbarti et ha-derech) – derselbe Wechsel: Die 1.sg lautet hisbarti; das i von הסביר (hisbir) überlebt nur in der dritten Person — הסביר, הסבירה, הסבירו.
• דיברתי (diberti) -> דיברתי (dibarti) – bei pi’el öffnet sich das „e“ der 3.sg-m.-Form דיבר (diber) vor einem Suffix zu „a“: Man sagt dibARti, nicht diberti.
• התשמשתי במילון -> השתמשתי במילון (hishtamashti be-milon) – ist der erste Wurzelbuchstabe ein Sibilant, tauscht das ת des הת־-Präfixes mit ihm den Platz: hi-sht-amashti, nie ein schlichtes hit- + shamashti.
• הוא דיברתי -> הוא דיבר / אני דיברתי – die Endung benennt die Person bereits: ־תי heißt „ich“, kann also nicht unter הוא stehen. Passe das Suffix an das Subjekt an.
• אני מדבר עם המורה אתמול -> אני דיברתי עם המורה אתמול (ani dibarti im ha-mora etmol) – ein Ereignis in der Vergangenheit braucht ein Vergangenheitssuffix, nicht den präsentischen Binoni; מדבר heißt „ich spreche“, nicht „ich sprach“.
• היא הזמנה שולחן -> היא הזמינה שולחן (hi hizmina shulchan) – der Abfall zu a gilt nur für die 1./2. Person; „sie“ und „sie“ (Pl.) behalten das i und sein Jod: הזמינה, הזמינו.

Tipps

• Die Suffixe sind die pa’al-Vergangenheitssuffixe aus Lektion 21 — ־תי, ־ת, ∅, ־ה, ־נו, ־תם/־תן, ־ו. Lerne sie einmal; von nun an ändert sich nur noch der Stamm davor.
• Lies den Binyan an der 3.sg-m.-Form ab: kein Präfix + i–e = pi’el (diber), ה + i…i = hif’il (hizmin), ganzes הת־ = hitpa’el (hitlabesh).
• Präge dir den hif’il-Wechsel ein: Die dritte Person behält i + Jod (הזמין, הזמינה, הזמינו); jede 1./2. Person öffnet sich zu a und verliert das Jod (הזמנתי, הזמנת, הזמנו, הזמנתם). Dasselbe gilt für הסביר → הסברתי.
• In pi’el und hitpa’el mildert sich das 3.sg-m.-„e“ ebenso vor einem Suffix zu „a“: diber → dibARti, hitlabesh → hitlabASHti.
• „Sie“ und „sie“ (Pl.) reduzieren den Stamm und betonen die Endung bei pi’el und hitpa’el: dibrá / dibrú, hitlabshá / hitlabshú. Hif’il bildet die Ausnahme — es behält das volle i (mit seinem Jod), und die Betonung bleibt auf dem Stamm: hizmína / hizmínu.
• Weil das Suffix die Person trägt, kannst du das Subjektpronomen in der Vergangenheit weglassen — das Gegenteil des präsentischen Binoni (Lektion 20), wo das Pronomen obligatorisch ist.
• Metathese-Verben aus Lektion 20 behalten den Tausch auch in der Vergangenheit bei: השתמש → השתמשתי, הסתדר → הסתדרתי. Schreibe die Buchstaben nie in der Wurzelreihenfolge.
• All das setzt eine starke Wurzel voraus. Gutturale und schwache Wurzeln (sowie die passiven Binyanim) verschieben die Vokale weiter — das sind eigene Lektionen.