Kurz gefasst

Dies sind feste wertende Prädikatsrahmen: Ein Nominalisierer (-기) oder ein unselbstständiges Nomen (법, 따름, 리, 나머지, 바, 셈) steht am Ende eines Satzes und prägt ihm eine feste Haltung auf – Unausweichlichkeit, Wahrscheinlichkeit, Vergeblichkeit oder „es kommt darauf an“. 누구나 실수하기 마련이에요 (nuguna silsuhagi maryeonieyo, jeder macht zwangsläufig Fehler) ist nicht „macht einen Fehler“ plus ein Wort; es ist ein einziger fester Ausdruck mit der Bedeutung es ist nur natürlich, dass. Lerne jeden als Ganzes, und lerne auch sein Register – manche gehören zum alltäglichen 해요체, andere in Leitartikel und Reden.

Die Regel

Schritt 1 – Der gemeinsame Mechanismus und die zwei Leerzeichenfamilien

Jedes Muster hier folgt dem Schema Satz + Konnektor + 이다 (oder 없다, oder 치다 in 셈 치고). Der Konnektor ist entweder der Nominalisierer -기 (an den Stamm angehängt, dann ein Leerzeichen) oder ein unselbstständiges Nomen nach einer Attributivendung (-(으)ㄴ / -는 / -(으)ㄹ, dann ein Leerzeichen). Den Satz trägt der Schluss: Kopula 이다 -> 해요체 -이에요 nach Konsonant, -예요 nach Vokal (마련이에요, 법이에요, 십상이에요, aber 일쑤예요), oder 없다 -> 없어요 – und weil der Schluss die Kopula ist, sitzt dort auch die Zeitform: 일쑤였어요 (ilssuyeosseoyo), 따름이었어요 (ttareumieosseoyo), 마련이었어요 (maryeonieosseoyo). Da es sich um feste Redewendungen handelt, ist das Register fest eingebaut – gesprochene Rahmen gehören nicht in formelle Prosa, und Leitartikel-Rahmen nicht in lockeres Gespräch.

Schritt 2 – Unausweichlichkeit und Naturgesetz: -기 마련이다, -는 법이다

Stamm + -기 마련이다 (= -게 마련이다, völlig austauschbar) besagt, dass ein Ergebnis nur natürlich und unausweichlich ist: 누구나 실수하기 마련이에요 = 누구나 실수하게 마련이에요 (nuguna silsuhage maryeonieyo). -는 법이다 („법“, Gesetz, der Lauf der Dinge) liegt nahe daran, klingt aber sentenzhafter, im Ton einer Lebensweisheit: Verben nehmen -는, Adjektive -(으)ㄴ. 노력하면 성공하는 법이에요 (noryeokhamyeon seonggonghaneun beobieyo, hart arbeiten, dann hat man Erfolg – so läuft das). Beide sind sowohl in der gesprochenen als auch in der geschriebenen Sprache natürlich.

Schritt 3 – Wahrscheinlichkeit und schlechte Angewohnheit (nur negativ): -기 십상이다, -기 일쑤이다

Beide hängen an -기 und sind beide unerwünschten Ergebnissen vorbehalten. -기 십상이다 = allzu wahrscheinlich (schlecht ausgehen): 급하게 먹으면 체하기 십상이에요 (geuphage meogeumyeon chehagi sipsangieyo, isst man hastig, bekommt man allzu leicht Magenprobleme). -기 일쑤이다 = tut die schlechte Sache gewohnheitsmäßig, mit erzählerisch-schriftlichem Klang: 지각하기 일쑤예요 (jigakhagi ilssuyeyo, kommt ständig zu spät). Verwende keines der beiden für ein erwünschtes Ergebnis – das ist die Aufgabe von 마련이다.

Schritt 4 – Beschränkung und Unmöglichkeit: -(으)ㄹ 따름이다, -(으)ㄹ 리가 없다

-(으)ㄹ 따름이다 („따름“, unselbstständiges Nomen) = nichts als / kann nur, ein förmliches, selbstbescheidenes Register: 그저 감사할 따름이에요 (geujeo gamsahal ttareumieyo, ich bin nichts als dankbar). -(으)ㄹ 리가 없다 („리“, Grund) verneint eine Möglichkeit rundheraus – es gibt keine Möglichkeit, dass: 그 사람이 거짓말을 할 리가 없어요 (geu sarami geojinmareul hal riga eopseoyo). Beide sind an die prospektive -(으)ㄹ gebunden und stehen mit Leerzeichen – eine Bindung gegen -는, nicht gegen die Vergangenheit: Ein abgeschlossenes Ereignis nimmt -았/었을, wie in 어제 그 소식을 못 들었을 리가 없어요 (eoje geu sosigeul mot deureosseul riga eopseoyo, es gibt keine Möglichkeit, dass sie die Nachricht gestern nicht gehört haben).

Schritt 5 – Übermaß-Ursache und das kleinere Übel: -(으)ㄴ 나머지, -(으)ㄹ 바에는

-(으)ㄴ 나머지 („나머지“, Rest, Überbleibsel) markiert eine extreme Ursache, die in ein (meist schlechtes) Ergebnis übergeht – so sehr X, dass …. Es benennt eine bereits eingetretene Ursache und nimmt deshalb die abgeschlossene -(으)ㄴ: 너무 긴장한 나머지 이름을 잊어버렸어요 (neomu ginjanghan nameoji ireumeul ijeobeoryeosseoyo, ich war so nervös, dass ich meinen eigenen Namen vergaß); im Ton eines Leitartikels. -(으)ㄹ 바에는 (auch -(으)ㄹ 바에야) = eher als (diese schlechte Option), und tritt zusammen mit 차라리 (charari, eher) auf: 포기할 바에는 차라리 끝까지 해 볼래요 (pogihal baeneun charari kkeutkkaji hae bollaeyo, statt aufzugeben, ziehe ich es lieber bis zum Ende durch).

Schritt 6 – Opportunistische und hypothetische Konnektoren: -는 김에, -는 셈 치고

Diese verbinden Sätze, statt sie zu beenden. -는 김에 (nur Verben; Vergangenheit -(으)ㄴ 김에) = wo du schon mal dabei bist: 나가는 김에 우유 좀 사다 주세요 (naganeun gime uyu jom sada juseyo). -는 셈 치고 = angenommen / so tun als ob, eine Fiktion als wahr behandeln und danach handeln: 속는 셈 치고 한번 믿어 볼게요 (songneun sem chigo hanbeon mideo bolgeyo, ich vertraue dir dieses eine Mal, so, als ließe ich mich täuschen).

Schritt 7 – Abhängigkeit und Einordnung: -기 나름이다, -는 데(에) 있어서

-기 나름이다 (auch N 나름이다) = es kommt ganz darauf an, wie: 모든 일은 마음먹기 나름이에요 (modeun ireun maeummeokgi nareumieyo, alles hängt davon ab, wie man es sich vornimmt). -는 데(에) 있어서 = wenn es darum geht / beim Tun, ein förmliches Lehnmuster für Aufsätze und Reden: 외국어를 배우는 데 있어서 꾸준함이 제일 중요해요 (oegugeoreul baeuneun de isseoseo kkujunhami jeil jungyohaeyo). Im lockeren 해요체 lassen Koreaner es einfach weg (배울 때 / 배우려면).

Schritt 8 – 사자성어 und 속담: wann sie treffen, wann sie danebengehen

사자성어 (sajaseongeo, vierstellige sinokoreanische Redewendungen wie 고진감래, gojingamnae, erst bitter, dann süß) wirken gelehrt: Sie passen in Aufsätze, Leitartikel, Trinksprüche und formelle Reden, meist mit …(이)라는 말이 있듯이 (wie es so heißt) markiert. Reiht man mehrere in lockeres Geplauder, wirkt das angeberisch. 속담 (sokdam, einheimische Sprichwörter wie 티끌 모아 태산, tikkeul moa taesan, aufgehäufte Staubkörner ergeben einen Berg) sind das volkstümliche Gegenstück – warm im Gespräch, mit 옛말에 …(이)라고 하잖아요 markiert – aber belehrend, wenn man sie überstrapaziert. Faustregel: eines, gut platziert, im passenden Register.

Formen und Muster

Anhängungsform, Leerzeichen und ein Beispielsatz für jeden Rahmen:

Zwei Leerzeichenfamilien – der eine Test, mit dem man sie auseinanderhält:

사자성어 vs. 속담 – gelehrt vs. volkstümlich:

Beispiele

Häufige Fehler

• 실수하는 마련이에요 (silsuhaneun maryeonieyo) -> 실수하기 마련이에요 (silsuhagi maryeonieyo) – 마련이다 sitzt auf dem Nominalisierer -기, nie auf der Attributivendung -는. Du machst zwangsläufig Fehler.
• 너무 긴장하는 나머지 이름을 잊어버렸어요 (neomu ginjanghaneun nameoji…) -> 너무 긴장한 나머지 이름을 잊어버렸어요 (neomu ginjanghan nameoji…) – 나머지 benennt eine bereits eingetretene Ursache und nimmt deshalb die abgeschlossene -(으)ㄴ, nicht -는. Ich war so nervös, dass ich meinen Namen vergaß.
• 그저 감사할따름이에요 (geujeo gamsahalttareumieyo) -> 그저 감사할 따름이에요 (geujeo gamsahal ttareumieyo) – 따름 ist ein unselbstständiges Nomen, deshalb folgt ein Leerzeichen auf die -(으)ㄹ-Form (ebenso bei 리, 셈, 나머지). Ich bin nichts als dankbar.
• 그 사람이 거짓말을 하는 리가 없어요 (… haneun riga eopseoyo) -> 그 사람이 거짓말을 할 리가 없어요 (… hal riga eopseoyo) – 리 ist an die prospektive -(으)ㄹ gebunden, nie an -는. Es gibt keine Möglichkeit, dass diese Person lügt.
• 열심히 하면 성공하기 십상이에요 (yeolsimhi hamyeon seonggonghagi sipsangieyo) -> 열심히 하면 성공하기 마련이에요 (yeolsimhi hamyeon seonggonghagi maryeonieyo) – 십상이다 und 일쑤이다 gelten nur für unerwünschte Ergebnisse; ein willkommenes, natürliches Ergebnis nimmt 마련이다. Wer hart arbeitet, hat zwangsläufig Erfolg.

Tipps

• Das Leerzeichen folgt der Familie. Beruht der Rahmen auf -기 (마련, 십상, 일쑤, 나름), hänge -기 ohne Leerzeichen an den Stamm und setze vor die Redewendung ein Leerzeichen. Beruht er auf einem unselbstständigen Nomen (법, 따름, 리, 나머지, 바, 셈, 데), wähle zuerst die Attributivendung nach Wortart und Zeitform, dann setze ein Leerzeichen. Stimmt die Familie, ergibt sich das Leerzeichen von selbst.
• Das Paar für negative Ergebnisse. 십상이다 (wahrscheinlich) und 일쑤이다 (gewohnheitsmäßig) beschreiben nur, wenn etwas schiefläuft; 마련이다 / 법이다 sind das neutrale „so ist das eben“. Vertauscht man sie, kehrt sich die Bedeutung um, die ein Muttersprachler erwartet.
• -는 데 있어서 ist ein förmlicher falscher Freund. Es calquiert die Bedeutung „beim Tun / wenn es darum geht“, passt daher zu Reden und Aufsätzen, wirkt aber im Gespräch steif – dort sagen Koreaner einfach 배울 때 oder 배우려면. Streue es nicht in lockeres 해요체-Gespräch ein.
• Dosierung von Redewendungen. Ein einzelnes, gut platziertes 사자성어 (고진감래) verleiht einem Trinkspruch Würde; eine Reihe davon im Small Talk wirkt gestelzt. 속담 (티끌 모아 태산) ist die warme, volkstümliche Alternative – heimelig im Gespräch, aber belehrend, wenn man sich zu sehr darauf stützt.